老子汇编数据 第164页
排序
《老子》67_04_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘寶而持之’，一作‘持而寳之’。‘寳’，一作‘保’。”
《老子》67_04_校笺_05_严可均
严可均云：“‘持而寳之’，御注作‘保而持之’，高翿同。”
《老子》67_04_校笺_06_王先慎
王先慎云：“‘吾有三寳，持而寳之’，河上、王弼本‘吾’作‘我’，‘寳之’作‘保之’，陆希声、赵孟頫作‘保而持之’。傅本与此合。”
《老子》67_04_校笺_07_罗运贤
罗运贤云：“《御览》四三二引‘我’作‘吾’。”
《老子》67_04_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“‘持而寳之’，范、潘、宋河上、易州、罗卷同此；然河上注曰：‘抱持而保倚’，是河上作‘持而保之’。磻溪、寇、白、张嗣成、二赵作‘保而持之’，彭、吴、馆本、卷子成疏、臧疏作...
《老子》67_01_校笺_06_张煦
张煦云：“开元、林、苏、吕、葛、赵‘吾’作‘我’，吕、葛、赵‘我’下有‘道’字。”
《老子》67_03_校笺_06_张煦
张煦云：“林、苏无‘也’字，林并无‘夫’字，赵‘也’作‘矣’。”水海按：苏辙《道德真经法》的经文有“也”字。
《老子》67_01_校笺_07_罗振玉
罗振玉云：“敦煌辛本‘謂’作‘以’。景龙、御注、景福、敦煌庚、敦煌辛、敦煌壬诸本均无‘道’字。‘不肖’，敦煌辛本‘肖’作‘笑’，下二‘肖’字同。义疏河上本作‘肖’字。”
《老子》67_01_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“‘天下皆謂吾大，似不肖’。卷子、馆本、成疏‘謂’作‘以’。··馆本、易州无‘似’字，下同。柰卷‘似’下误多‘倾’字。‘肖’字诸家同，卷子成疏作‘笑’。”
《老子》67_01_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“柰卷‘大’下有‘似倾’二字，‘倾’字衍。‘笑’与‘肖’本声韵相同。于省吾《荀子新证》引《非相篇》：‘今夫狌狌形笑，亦二足而毛也；’謂形笑即形肖，则知此‘不笑’亦即‘不肖...
《老子》67_01_校笺_10_水海
水海按：作“肖”是。“宵”与“肖”古通，作“笑”则为假借耳（上古“肖”、“笑”皆为心纽宵部）。王安石注云：“夫道之大，则不可以名，故似不肖。”是知王安石本亦作“肖”。下同。 又，关...
《老子》67_01_校笺_11_水海
水海按：训“肖”为“象（像）似”、“类似”则当。“肖”，乃为《老子》书所用楚方言。扬雄《方言》卷七云：“肖，类法也。齐曰‘类’，西楚、梁、益之间曰‘肖’。··西南梁益之间，凡言相类...
《老子》67_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“夫唯□，故不宵”，前句损文，当为“大”字，《甲本释文》校补为“大”；“宵”则与“肖”通（上古二字皆为心纽宵部）。帛书乙本作“夫唯不宵，故能大”，“宵”通“肖”，...
《老子》67_02_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘夫惟大，故似不肖’，李‘夫’音扶，下同。清源无此七字。”
《老子》67_02_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“柰卷无‘夫惟’二字。馆本、卷子成疏无‘似’字。”
《老子》67_02_校笺_04_张松如
张松如云：“‘夫唯不肖，故能大’，帛书乙本如此。甲本作‘夫唯大，故不肖’，‘大’字损掩，依意补。王、傅及今诸通行本俱作：‘夫唯大，故似不肖’，或无‘似’字，同帛书甲本。如按：甲、乙...
《老子》67_02_校笺_05_水海
水海按：张松如说是也。许抗生亦谓“‘夫唯不肖，故能大’与下文‘不敢为天下先，故能成事长’相一致。”
《老子》67_03_校笺_01_校勘
此二语，帛书甲本作“若宵，細久矣”，“肖”假作“宵”。帛书乙本作“若宵，久矣亓細也夫”，“肖”假作“宵”，《乙本释文》即校为“肖”。今从《乙本释文》。严遵本作“若肖，久其小矣”。遂...
《老子》67_03_校笺_02_薛蕙
薛蕙云：“‘若肖，久矣其細也夫’，一无‘也夫’二字。”
《老子》67_01_校笺_03_范应元
范应元云：“‘吾大’，傅奕与西晋本同古本。‘肖’，类也。‘大’字、‘肖’字绝句。老子未尝自大也，盖以道自重，而天下莫能知之，故謂其大，而似不类众人也。”
《老子》67_03_校笺_03_毕沅
毕沅云：“一本无‘也’字。”
《老子》67_01_校笺_04_薛蕙
薛蕙云：“‘天下皆謂我道大，似不肖’，一无‘道’字。”
《老子》67_03_校笺_04_严可均
严可均云：“‘其細’，御注、王弼作‘其細也夫’，高翻作‘其纱也夫’，河上‘其細’绝，以‘夫’字属下句。”
《老子》67_01_校笺_05_毕沅
毕沅云：“王弼‘吾’下有‘道’字，《谷神子》无‘皆’字。”
《老子》67_03_校笺_05_罗振玉
罗振玉云：“‘其細也夫’景龙本无‘也夫’二字，景福本无‘也’字，敦煌壬本无‘夫’字，辛本作‘若笑（唉）救其小’，殆有误字。”
《老子》81_06_校笺_05_张舜徽
张舜徽云：“帛书乙本句首有‘故’字，今据补。”
《老子》81_07_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本全损，帛书乙本如此。今从乙本。除赵孟頫本之外，其他诸本“人”前有“聖（简作圣）”字，“弗”作“不”。严遵本、河上公本、王弼本、顾欢本、景龙本、遂州本、景福本、楼正本...
《老子》81_07_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘而不争’，‘争’，争斗。注同。”
《老子》81_07_校笺_03_罗振玉
罗振玉云：“敦煌辛本无‘之’字。”
《老子》81_07_校笺_04_朱谦之
朱谦之云：“赵（孟頫）本作‘人之道’，无‘聖’字。‘人’与‘天’对，文胜；然非老子本谊。”水海按：《老子》所说的“為而不争”，正指“人之道”而言；而“聖人之道”乃為“无為”“不争”...
