老子汇编数据 第183页
排序
《老子》57_06_校笺_10_高明
高明云：“王弼注（见前引文）以‘智慧’与‘巧伪’解释‘伎巧’，并以‘智慧’与‘巧伪’并列，合称‘智巧’。河上公注（见后文引）谓‘多知伎巧’。古‘知’、‘智’二字通用，‘知巧’即‘智...
《老子》57_09_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“按磻溪‘我好静而民自正’句在‘我无事而民自富’句下。馆本无‘而’字，下三句同。《论语义疏》六引李充曰：‘我好静而民自正；’盖本此文。是李时《老子》‘天下’二字作‘民’也...
《老子》58_03_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《韩非子·解老》云：‘故曰：禍兮福之所倚，以成其功也。··故曰：福兮禍之所伏。’玩上下文义，‘以成其功也’五字实为《韩非子》补足《老子》之语，非《老子》原文也。刘说...
《老子》58_06_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“强本成疏荣注引经文曰：‘善復為祆’。是成、荣并作‘袄’。按：‘其’谓人主也。‘正’谊解谓清静之道也。‘奇’，邪也。七十四章王注：‘诡异乱群，谓之奇也。’‘妖’為善之反，...
《老子》59_05_校笺_07_朱谦之
朱谦之云：“敦、遂二本‘莫’作‘能’。”
《老子》22_02_校笺_17_吕惠卿
吕惠卿云：“善下而百谷歸之，是‘洼則盈’也；受天下之垢而莫清焉，是‘敝則新’也。”
《老子》22_04_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘為天下式’，陈、清源‘為’上有‘以’字。”
《老子》22_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本损掩“自”字，《甲本释文》已校补，“章”误作“明”；帛书乙本同此句。今从乙本。今通行本“視（简作视）”作“是”，“章”作“彰”，謂“不自是，故彰”。唯想尔本“章”如字...
《老子》22_05_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“馆本‘不自見’句在‘不自是’句下。按：‘是’為‘题’省。《说文》：‘题，显也。’”
《老子》22_11_校笺_11_唐玄宗
唐玄宗疏云：“若能曲顺不逆者，信有全理，歸之于己尔，故云誠全而歸之。誠，信也。”
《老子》23_01_校笺_16_高延第
高延第云：“希，罕也。希言，即贵言之意。谓太上以自然之道化民，不為言语条教，故化成可久。”
《老子》23_03_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“按：各本并无‘也’字，惟臧疏及《治要》引同此（傅奕本‘也’字）。馆卷并无‘者’字。易州‘孰’作‘熟’，无‘者’、‘也’二字。寇‘為’作‘謂’，盖刊误。”
《老子》23_04_校笺_06_唐玄宗
唐玄宗疏云：“天地至大，欲為狂暴，尚不能久，况於凡人执滞言教，而為卒暴，不能虑忘，渐致造极，欲求了悟，其可得乎？”
《老子》23_05_校笺_11_徐梵澄
徐梵澄云：“‘同’者，合会也。孔子言‘同声相应，同气相求’（《易经·乾》），皆合会之谓。声应气求，得、失互见。曰‘故從事而道者，同於道’，合於道、会於道之谓也。老子以历史眼光，观往...
《老子》23_08_校笺_05_纪昀
纪昀云：“‘同於道者，道亦樂得之’，按：《永乐大典》无‘樂’字，下二句同。”
《老子》25_05_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“按：范同此（傅本），惟‘彊’字作‘强’，河上注曰：‘（我不見道之形容，不知当何以名之，）見万物皆从道所生，故字之曰道也。’则河上有‘故’字。成疏曰：‘取其通生之德，故字...
《老子》25_06_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘强為之名曰大’，司马、达真、程作‘强名之曰大’。”
《老子》25_06_校笺_07_古棣
古棣云：“‘吾强為之名曰大’，不当有‘吾’字，有‘吾’字与‘吾不知其名’意重，与上句‘强字之曰道’一律，也不应有‘吾’字。帛书的这个‘吾’字，显系衍文。古代人既有名，又有字，且互相...
《老子》25_07_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本作“□曰筮，筮曰□，□□□”，第一句损掩“大”字，第二句损掩“遠（简作远）”字，第三句“遠曰反”全损，《甲本释文》已校补；其句中“筮”，则為“逝”之假借（二字上古皆...
《老子》27_01_校笺_18_王安石
王安石注云：“不疾而速，不行而至，故‘无轍迹’。”
《老子》28_01_校笺_15_王弼
王弼注云：“雄，先之属；雌，后之属也。知為天下之先者必后也。是以聖人后其身而身先也。谿不求物，而物自歸之。”
《老子》28_11_校笺_18_高亨
高亨云：“大制因物之自然，故不割，各抱其樸而已。”
《老子》29_01_校笺_03_范应元
范应元云：“‘已’音以，语助。谓天地人物固有常矣，君天下者，当辅万物之自然，不可妄矣。”
《老子》29_03_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘為者’，龙兴观碑次解本‘者’作‘故’，下同。”
《老子》29_04_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘故物’，苏、五注、达真、叶、清源、黄、程‘故’并作‘凡’。”
《老子》29_音韵_05_水海
水海按：“將欲取天下而為之，吾見其弗得已。天下，神器也，非可為者也。為者敗之，執者失之。”之〔tǐe】、已〔ǐe】為韵，二字皆入之部；也〔Kiai】、也【iai】為韵，字入歌部；之〔tǐe】、...
《老子》30_04_校笺_07_罗振玉
罗振玉云：“‘不敢以取强’，景龙本、敦煌本均无‘敢’字。景福本句末有‘焉’字。”
《老子》30_04_校笺_08_俞樾
俞樾云：“按：‘敢’字衍文。河上注曰：‘不以果敢取强大之名也；’注中‘不以’二字，即本经文。其‘果敢’字乃释上文‘果’字之义，非此文又有‘果’字也。今作‘不敢以取强’，即涉河上注而...
《老子》30_04_校笺_10_李嘉谟
李嘉谟云：“不樂杀人而后可言兵。孙、吴之论兵，审虚实，辨奇正，其言详矣。然虚实奇正之本，孙、吴未必知之。老氏云：‘恬憺为上，勝而不美。’是固不欲戰之意。然即以兵法论之，恬则静，静者...
《老子》15_07_校笺_08_武内义雄
武内义雄云：“敦本‘釋’作‘汋’。”
