老子汇编数据 第188页
排序
《老子》38_11_校笺_09_水海
水海按：成玄英本有异同。顾欢本成疏作“處”，强思齐本成疏则作“居”。又，蒋锡昌谓“‘實’指道言，‘華’指智言。‘處其實不居其華’，言處道不處智也。”
《老子》21_06_校笺_08_唐玄宗
唐玄宗疏云：“至道妙物，既本非假杂，变化至精，故‘其精甚真’。生成之功，遍彼群有，物感必应，曾不差违，故云‘其中有信’。”
《老子》72_04_校笺_03_范应元
范应元云：“‘是以聖人自知，而不自見；自爱，而不自贵’，‘見’音現。古本有‘而’字。”
《老子》76_02_校笺_17_成玄英
成玄英疏云：“言人生存有命，则诸节柔弱；及其死也，则骨肉堅强。草木之类，生时软脆；及其死也，条柯枯槁。所以生而柔软者，和气存也；死而堅强者，和气离也。”
《老子》02_01_校笺_10_范应元
范应元云：“自古聖人体此道而行乎事物之间，其所以全美尽善；而人不知為美善者，盖事物莫不自然各有当行之路，故聖人循其自然之理，行而中节，不自矜伐，以為美善也。傥矜之以為美，伐之以為善...
《老子》03_06_校笺_06_水海
水海按：蒋锡昌说是也。又，“恒”作“常”者，乃后人避讳改矣。“常”应复原为“恒”。此句言：常使人民保持心地的纯真朴质。 又，河上公注云：“‘常使民无知无欲’，反朴守淳。”
《老子》52_04_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘其兑’，‘兑’，徒外反，《简》云‘言’，河上本作‘鋭’。‘鋭’，自言也。”按：罗振玉云：“‘兑’，《释文》、河上本作‘鋭’。”
《老子》07_05_校笺_04_薛蕙
薛蕙云：“夫聖人之无私，初非有欲成其私之心也，然而私以之成，此自然之道耳。如欲成其私，即有私也。未有有私，而能成其私者也。程子有云：‘老子之言窃弄阖辟者也。’予尝以其言为然，乃今观...
《老子》31_13_校笺_05_罗运贤
罗运贤云：“《御览》卷二七○引作‘戰勝，以喪禮處之也’。”
《老子》57_03_校笺_07_罗运贤
罗运贤云：“《御览》六二四引作‘吾何以知天下其然哉？’无‘以此’二字。”
《老子》34_07_校笺_04_范应元
范应元云：“‘是以聖人以其終不自為大，故能成其大’，严遵、王弼同古本。是以聖人体道无欲，終不自為大也，故以其終不自為大，萬物自然歸之，故能成其大矣。一有纤毫之私欲，則物不歸之，安能...
《老子》15_07_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“涣呵其若淩澤”，“兮”字时译為“呵”；乙本同甲本。想尔本“涣”作“散”，无“兮”字，无“其”字，“淩”作“冰”，“冰”后有“將”，“澤”作“汐”，谓“散若冰將汋”...
《老子》20_14_校笺_10_奚侗
奚侗云：“‘昏昏’，诸本作‘若昏’，句法不协，兹从王弼本。《庄子·在宥篇》：‘至道之极，昏昏默默。”
《老子》73_04_校笺_05_陈碧虚
陈碧虚云：“开元御注本、河上公本并作‘繟然’。严君平本作‘默’。王弼本作‘坦’。”
《老子》46_05_校笺_03_范应元
范应元云：“‘咎莫憯於欲得’，‘憯’音惨，痛也。古本如此。”
《老子》47_01_校笺_04_张煦
张煦云：“吕无‘可以’二字。下同。”
《老子》55_07_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“河上注曰：‘人能知道之常行，则日以明达于玄妙也。’是河上亦作‘日明’。··.·‘日’为‘曰’误。”
《老子》14_01_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“范‘夷’作‘幾’。范谓孙登、王弼同古本。傅奕云：‘幾者，幽而无象也。’是王、傅二本并作‘幾’。依义作‘幾’為长。《说文》：‘幾，微也。从丝。丝，微也。’‘幽’亦从丝从火...
《老子》18_04_校笺_05_罗振玉
罗振玉云：“（上）三句‘廢’下，‘出’下，‘和’下，广明本均有‘焉’字；‘國家昏亂有忠臣’句，‘亂’下亦必有‘焉’字，石泐不可见。”
《老子》70_04_校笺_08_水海
水海按：陶说误。楼宇烈云：“（‘夫唯无知，是以不我知’，王弼注：‘以其言有宗，事有君之故，故有知之人，不得不知之也。’）此句注文文义不明，疑有错误。宇惠说：‘不得不知之也’句下‘不...
《老子》39_音韵_02_姚文田
姚文田云：“‘落落如石’，落、石韵，此与上句，皆句中自谐。”
《老子》48_01_校笺_12_水海
水海按：“约礼博文”则为“學”之古义。而今“為學者”，则不“约礼”，而求政教礼乐之學，情欲日益。“日益”，一天比一天增加，成疏注为“日增”。
《老子》08_05_校笺_01_校勘
此四句，帛书甲本作“信，正善治，事善能，蹱善時”，第一句脱“言善”二字，第二句、第三句和第四句皆同此；帛书乙本前三句同此，第四句“蹱”作“動”。今第一句从帛书乙本，第二、三、四句从...
《老子》70_05_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“《蜀志·秦宓传》作‘知我者希，則我贵矣’。按：语云，物以希为贵，則‘貴’亦希也。故此貴非人貴，亦非自貴，乃他人无知之为貴也。此言普通人君莫知聖人，此圣人所以貴也。”
《老子》79_03_校笺_16_水海
水海按：'徹'是周代奴隶制的劳役地租制。据《会笺》云：'鲁之税亩，变徹法而别為一法，故有若请仍用徹也。今曰税亩，则是不复以粟多寡為程（征），而但计亩之多寡為粟之程（征）也，·...盖助徹...
《老子》48_03_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本损掩；帛书乙本作“云之有云”，“云”为“損”的假借（上古二字皆为文部），“又”为“有”的假借（上古二字皆为匣纽之部）。严遵本、敦煌唐写本P二六三九和S三九二六《老子德经...
《老子》54_01_校笺_05_刘师培
刘师培云：“《韩非子·喻老》作‘善建不拔，善抱不脱’，较今本为长。”
《老子》32_02_校笺_05_纪昀
纪昀云：“‘天下莫能臣也’，按：河上公注本作‘天下莫敢臣’。”水海按：譣道藏河上公本、宋刊河上公本、王羲之书河上公本、陆德明所见河上公本皆作“天下不敢臣”。河上公注云：“道樸雖小，...
《老子》40_03_校笺_03_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼、顾欢并作‘天下萬物’，陆希声同傅奕。”
《老子》48_04_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘无為而无不為矣’，古本作‘无為則无不為’。”
