老子汇编数据 第202页
排序
《老子》77_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓无韵。邓廷桢谓：舉、與韵，并云：“‘與’，一本作‘補’，舉、補亦韵也。”陈柱谓：舉、補韵，餘、下韵。武内义雄谓：恃、處韵。
《老子》15_07_校笺_12_马叙伦
马叙伦云：“唐写卷子残本、范、白、吴作‘涣兮若冰之將釋’。易州、臧疏、寇、赵及《类聚》九引同此（指傅本‘涣若冰將釋’）。彭、张嗣成‘冰’下有‘之’字，赵写‘涣’下有‘兮’字。按：‘...
《老子》20_15_校笺_17_朱谦之
朱谦之云：“英伦作‘忽若晦’，广明、景福、室町三本作‘忽兮其若海’。按：王、范本作‘澹’字是也。王羲之本亦作‘澹’，景龙碑本误作‘淡’。《说文》：‘澹，水摇也，从水詹声；’与‘淡’...
《老子》63_04_校笺_04_武内义雄
武内义雄云：“敦、遂二本‘細’作‘小’。”
《老子》80_01_校笺_05_李道纯
李道纯云：“‘使有什伯之器而不用’，或云‘令器’，或云‘不用’，皆非也。”
《老子》49_06_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘德信矣’，篡微、苏、曹并无‘矣’字。司马、五注、达真‘德’并作‘得’。”
《老子》48_01_校笺_11_陈鼓应
陈鼓应云：“‘為學日益’：為學是指探求外物的知识活动。这里的‘為學’，范围较狭，仅指对于仁义、圣智、礼法的追求。这些學问是能增加人的知见与智巧的。”
《老子》15_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓：通、容韵（东部）。川、鄰韵（文真通韵，川音春）。容、釋韵（鱼部，釋，书入声）。樸、谷、濁韵（侯部，樸，旁木反；濁，宅木反）。清、生、盈、盈、成韵（耕部）。又，奚侗...
《老子》78_08_校笺_05_水海
水海按：吴说非是。此语正是上四语的哲理概括，他本句前有'故'字者，亦可看出一些端倪。此句表面意思即谓'正话反说'。高延第云：'受國之垢，即國君含垢也。受不祥，即万方有罪，罪在朕躬也。至...
《老子》45_音韵_05_水海
水海按：“大成若缺，其用不弊”，缺【k‘iwǎt】、弊【bǐǎt】，月部。“大盈若盅，其用不窘”，盅【t'ǐwem】，冬部，窘【gíwen】，文部。上古冬部【em】（江有诰的中部）和文部【en】主要...
《老子》07_02_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘天地所以能長且久者’，黄‘天地’下有‘之’字，程无‘者’字。”
《老子》58_02_校笺_04_张煦
张煦云：“‘詧詧’，吕等作‘察察’。‘缺缺’，林作‘缺’。”
《老子》28_04_校笺_09_水海
水海按：高明之说甚是。帛书甲本作“知其日，守其辱，為天下浴”，“日”，上古為日纽质部【nǐět】；通行本的“榮（简作荣）”，《广韵》谓“永兵切”，上古当為匣纽耕部【xǐwen】（王力《古...
《老子》55_03_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：顾本成疏：‘毒蟲，蛇虺类也；攫鳥，鹰鸇类也；猛獸，兕虎类也；螫，行毒也；搏，击触也’。是成作‘攫鳥猛獸不搏’。马据潘本谓此文当作‘猛獸不攫，鸷鳥不搏’，谊虽可通，然...
《老子》28_04_校笺_11_成玄英
成玄英疏云：“榮，寵贵也；辱，卑贱也。处於榮贵，遂起骄奢，而福善祸淫忽然凋落，比之榮寵翻為祸甚，若知倚伏不常贵，為祸始应须自戒，勿為放逸，处於榮华，恒如卑贱，故贵以贱為本，高以下為...
《老子》58_09_校笺_02_河上公
河上公注云：“聖人行方正者，欲以率下，不以割截人也。聖人行廉清，欲以化民，不以伤害民也。今则不然，正己以害人也。肆，申也。聖人虽直，曲己从人，不自申也。聖人虽有独见之明，常如暗昧，...
《老子》14_10_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本损掩，《甲本释文》已校补，校补为“是謂忽恍”；乙本作“是胃沕望”，“胃”為“謂”之假借，《乙本释文》和高明则校此句為“是謂忽恍”。宋刊河上公本“謂”作“爲（简作为）”...
《老子》74_01_校笺_02_彭耜
彭耜云：“苏本作‘民不畏死’章，清源、黄、程本并作‘民常不畏死’。”水海按：苏辙注：“政烦刑重，民无所措手足，则常不畏死，虽以死惧之无益也。”苏辙本经文注文有“常”字。
《老子》08_05_校笺_03_毕沅
毕沅云：“王弼作‘正’，《永乐大典》作‘政’。作‘正’者非。”
《老子》37_05_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“按：‘天下將自正’，各本有‘將’字，遂州本无。‘正’诸王本与宋刊河上本作‘定’，高翻及诸石本皆作‘正’。正、定义通，定从正声，形亦近同。”
《老子》59_06_校笺_05_王弼
王弼注云：“國之所以安，谓之母。重积德，是唯图其根，然后营末，乃得其终也。”
《老子》09_01_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“按：《淮南子·道应训》及《后汉书·折象传》注、《申屠刚传》注、《蔡邕传》注引并同此（指傅奕本）。《后汉书·申屠刚传》申屠刚对策云：‘持满之戒，老氏所慎。’则刚所见本亦作...
《老子》81_06_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本损掩，帛书乙本如此，今从乙本。其他诸本皆无“故”字。严遵本、河上公本、王弼本、顾欢本、景龙本、遂州本、景福本、楼正本、敦煌本、御注本、李约本、强思齐本、陆希声本、傅...
《老子》22_06_校笺_05_王安石
王安石注云：“不自見乃无所不見，故常明。”
《老子》69_05_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：王注：‘非欲以取强无敵於天下也；’系释经文‘輕敵’二字，陶说恐非。至马谓王本‘喪（简为丧）’亦作‘亡’者，是也。强本成疏引经文云：‘禍莫大於侮敵，··侮敵則幾亡吾寳...
《老子》60_04_校笺_04_张煦
张煦云：“赵（孟頫）无‘非其神不傷人’一句。林作‘聖人亦不傷之’。”
《老子》77_05_校笺_02_严可均
严可均云：“‘人道’，各本作‘人之道’；‘損不足’，各本‘足’下有‘以’字。”
《老子》42_10_校笺_10_水海
水海按：或训“父”為“始”（河上公注），為“本”（成玄英疏），為“父母”之“父”（焦竑注），為“巨”（罗运贤释），為“纲”（张松如解），為“师傅”，皆不失為一家之言。但是，笔者认為...
《老子》36_06_校笺_05_纪昀
纪昀云：“‘柔弱勝剛强’，按《永乐大典》作‘柔勝剛，弱勝强’。”
《老子》22_01_校笺_20_宋常星
宋常星云：“聖人以曲自养，不居功，不伐善，不好高，不自大，不以取聖于人為心，不以自私于己立念，家国天下，身心性命，未有不保全者也。夷险祸辱之来，是非顺受，不争不辩，此便是枉之义。聖...
