老子汇编数据 第24页
排序
《老子》14_05_校笺_11_帛书老子乙本释文
《帛书老子乙本释文》校注：“‘裙’，甲本作‘園（hǔn）’，通行本作‘混’。‘裙’，疑即‘緄（kǔn）’字，《战国策·宋策》‘束组三百緄’，注‘十首為一緄’。在此读為‘掍（hǔn）’，同...
《老子》14_音韵_07_高明
高明云：“王本作‘惚恍’。‘惚恍’则正言‘恍惚’。二十一章‘道之為物，惟恍惟惚’，王弼注：‘恍惚，无形不系之叹。’此言‘惚恍’，為取与‘狀’、‘象’谐韵，故作‘惚恍’，颠倒读之。”
《老子》14_音韵_08_水海
水海按：“視之而弗見，名之曰微。聽之而弗聞，名之曰希。捪之而弗得，名之曰夷。三者不可至計，故園而為一。”微【mǐwei】、希【xǐei】，微部；夷【ǐei】，脂部；微部【ei】和脂部【ei】，...
《老子》15_04_校笺_14_张松如
张松如云：“范與景福句中有‘兮’、‘其’二字。”
《老子》49_10_校笺_07_张松如
张松如云：“‘注’字，顾本成疏：‘河上作注。’···今帛书作‘屬’。《晋语》：‘若先，则恐国人之屬耳目于我也，故不敢。’韦解：‘屬，犹注也。’是‘注’谊同‘屬’，犹今语所说注意也。...
《老子》50_04_校笺_01_校堪
此句，帛书甲本“動（简作动）”作“勤”（高明误为“動”），为“動（动）”的异体，《集韵》：“動，或作勤。”《银雀山汉墓竹简·王兵》“動”即写作“勤”，谓“勤如雷神（电）”。《甲本释...
《老子》51_05_校笺_04_彭耜
彭耜云：“‘莫之爵’，纂微、司马、苏、五注、曹、达真、陈、黄、程并上有‘夫’字。”
《老子》53_03_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“□□甚夷，民甚好解”，前句损掩“大道”二字，《甲本释文》已校补；后句“懈”作“解”，则为“懈”之省文或音假（上古二字皆为锡部）。《甲本释文》校注云：“乙本作懈，...
《老子》53_08_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘非道也哉’，李如字。兴叹之辞，非助语。司马上有‘盗誇’字。”
《老子》54_02_校笺_06_奚侗
奚侗云：“按：马其昶曰：‘建抱而至于子孫祭祀不輟，犹《中庸》言大德受命，至于宗庙饗之，子孫保之，皆修身之效也。’按‘以’借作‘似’。第四章‘似’借作‘以’，可以互证。似，续也，见《...
《老子》54_02_校笺_09_张舜徽
张舜徽云：“王本‘子孫以祭祀不輟’，帛书甲、乙本并作‘不絶’，与《韩非子·解老》合，今据改正。而《韩非子·喻老》所引，又作‘不輟’，二字义通，盖可并行。”
《老子》54_04_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本仅残留一“餘”字，其余全损；帛书乙本作“脩之家，亓德有餘”，“修”假作“脩”，“其”作“亓”，《乙本释文》已校改。今从《乙本释文》本。《韩非子·解老》引、景龙本作“...
《老子》54_04_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按王注：‘修之身，则真；修之家，则有餘；’则王本无‘於’字，‘乃餘’作‘有餘’。当据改正。强本成疏：‘故言有餘··故其德能普；’是成‘乃餘’作‘有餘’，（其）餘‘乃’并...
《老子》55_03_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘攫’，俱反；‘不搏’，搏音愽。”
《老子》55_03_校笺_06_俞樾
俞樾云：“‘猛獸不據，攫鳥不搏’，按：‘據’当作‘豦’。《说文》·豕部》：‘豦，斗相不解也。从豕虍，豕虎之斗不解也。··一曰虎两足举。’然则于猛獸言不豦，正与於毒虫言不螫同。今作‘...
《老子》55_04_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘筋柔’，‘筋’，居勤反；‘筋’者俗。”按：《玉篇》云：“筋，俗筋字。”
《老子》56_02_校笺_03_古棣
古棣云：“‘塞其兑，閉其門’，五十二章出现过，该章是讲认识论的，这两句是应有之文。此章，参看下文可知也应有这两句，不能一见有两句重出，就断言一定有一处是衍文或错简，而应具体分析。”
《老子》58_01_校笺_09_易顺鼎
易顺鼎云：“按《道德指归论》云：‘不施不予，閔閔缦缦，万民思輓；墨墨偆偆。’‘閔閔’即是‘悶悶’之异文，‘偆偆’即是‘湻湻’之异文。傅奕本作‘閔閔’，‘偆偆’，即本此也。”
《老子》58_06_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本全损，帛书乙本作“正□□□善復為□”，前句损掩“復為奇”三字，后句损掩“妖”一字，今据王弼本校补。景龙本“正”作“政”，谓“政復為奇，善復為妖”。遂州本“正”作“政...
《老子》58_07_校笺_05_易顺鼎
易顺鼎云：“‘人之迷，其日固久’，按此句盖有夺文。《周易·明夷》王注曰：‘民之迷也，其日固已久矣’，足证王本《老子》亦当同此。《晋书·李充传》，充著《学箴》引《老子》云：‘人之迷也...
《老子》58_08_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本全损，帛书乙本同，惟“廉”假借为“兼”（上古二字皆为谈部），《乙本释文》已校为“廉”，今从《乙本释文》。河上公本、王羲之本、景龙本、顾欢本、敦煌庚本、景福本、葛玄序...
《老子》58_09_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本全损，帛书乙本“眺”作“眺”，《乙本释文》、复旦大学哲学系《老子注释》、许抗生《帛书老子注译》、高明《帛书老子校注》、尹振环《帛书老子释析》皆校为“耀”或“燿”。“...
《老子》59_03_校笺_05_王先慎
王先慎云：“河上‘謂之’作‘是謂’，与《韩非子·解老》文合。”
《老子》49_08_校笺_03_陈景元
陈景元云：“‘惵惵’，忧勤貌，又不停貌。河上公本作‘怵怵’，王弼本作‘歙歙’。”水海按：今譣诸种河上公本及河上公注文，皆作“怵怵”。
《老子》49_10_校笺_04_俞樾
俞樾云：“按：‘為天下渾其心’下，河上公本有‘百姓皆注其耳目’七字，王弼本当亦有之，故注云：‘如此，则言者言其所知，行者行其所能，百姓各皆注其耳目焉，吾皆孩之而已。’是可证其有此句...
《老子》50_02_校笺_03_劳健
劳健云：“敦煌十作什，他本皆作十。王弼注十有三犹云十分有三分，其义至明。敦煌之作什，亦本此训也。韩非乃谓人生有四肢九竅，合为十三，支离已甚；范应元则演为五行生死图，以傅会十有三之数...
《老子》50_04_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“此言人本可得生，而反動至死地者，约其分数，亦十人之中有三人也。上两种就普通之人言之，此则就富贵之人言之。”
《老子》51_05_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“《道藏宋张太守汇刻四家注》此节附注校语云：‘明皇、王弼二本命并作爵。’各王注本均误录作弼注，殿本亦如此。纪昀曰：‘按此句，疑命字下原校语，误作弼注。’按纪说是也。道藏张...
《老子》51_05_校笺_11_张松如
张松如云：“河上一作‘命也’。”
《老子》51_音韵_02_邓廷桢
邓廷桢云：“有、恃、宰皆之、咍部字，德则之、咍部之入声也。”
