老子汇编数据 第30页
排序
《老子》15_09_校笺_13_唐玄宗
唐玄宗疏云：“心照清静，而能容物，和同光尘，不自殊异，渾然如濁，物莫能知。”
《老子》64_15_校笺_09_高亨
高亨云：“《老子》极言聖人无為。二章曰：‘聖人处无為之事。’三十八章曰：‘上德无為而无不為。’四十三章曰：‘无為之益，天下希及之。’四十七章曰：‘聖人不為而成。’四十八章曰：‘為道...
《老子》71_音韵_02_顾炎武
顾炎武《唐韵正·四十三映》谓：“病”，平音平漾反。并引《老子》此章。
《老子》23_03_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“《左传·昭公二十八年》正义引作‘孰能為此者？天地。’”
《老子》28_07_校笺_05_成玄英
成玄英疏云：“‘白’，昭明也；‘黑’，暗昧也；‘式’，法〔式〕也。自显明白，炫燿於人，人必挫之，良非智者。韬光晦迹，退守暗昧，不忤於物。故是德人能知白守黑利害者，可為脩学之洪范也。...
《老子》53_03_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“□□甚夷，民甚好解”，前句损掩“大道”二字，《甲本释文》已校补；后句“懈”作“解”，则为“懈”之省文或音假（上古二字皆为锡部）。《甲本释文》校注云：“乙本作懈，...
《老子》34_06_校笺_05_张煦
张煦云：“吕（知常）、葛、苏无‘是以····’一句。”水海按：葛玄序文本、苏辙本仅有此句“是以聖人”四字，而无后半句“能成其大也”五字。张氏之说有误。
《老子》36_08_校笺_18_薛蕙
薛蕙云：“利器者，喻國之威武权势之属。示，观也，猶《春秋传》所云‘观兵黩武’也。剛强者，危亡之道也；柔弱者，安存之道也。有國家者，岂可以强大而自恃乎？···譬國能守柔，则常安，不可...
《老子》15_03_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘强為之容’，言勉為状其仪态也。”
《老子》20_05_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“‘荒’字，易州作‘忙’，馆本作‘莽’，各本同此（‘荒’）。然‘荒’、‘莽’、‘忙’并借字，正当作‘懬’。《说文》曰：‘懬，阔也。’潘本‘兮’作‘乎’。馆本无‘兮’字。唐...
《老子》67_11_校笺_05_唐玄宗
唐玄宗注云：“舍後且先，先则人怨。”
《老子》02_03_校笺_09_张煦
张煦云：“苏辙、林希逸无‘之’字。”
《老子》02_05_校笺_14_焦竑
焦竑云：“‘功成而不居’，古本作‘功成不處’。‘處’，上声。”
《老子》03_01_校笺_05_张松如
张松如云：“窃谓《庄子·天地篇》：‘至德之世，不尚賢，不使能。’王弼以庄释老，注曰：‘賢，犹能也。’词显义长，似可从。如取多财义，谓与下文一律，实则是重复了。近人或以为‘尚賢’乃战...
《老子》50_07_校笺_03_王先慎
王先慎云：“河上、王弼本‘兕虎’作‘虎兕’，傅本、赵本与《韩非子·解老》合（作‘兕虎’）。”
《老子》04_02_校笺_05_严可均
严可均云：“‘深乎’，御注作‘淵似’，河上作‘淵乎似’，王弼作‘淵兮似’。”
《老子》31_12_校笺_03_纪昀
纪昀云：“按‘哀悲’，河上公注本及各本俱作‘悲哀’。”
《老子》13_音韵_02_黄瑞云
黄瑞云云：“驚、身（惊，耕部；身，真部）。貴、愛（物部，对应句首字叶韵）。”
《老子》14_03_校笺_11_水海
水海按：《老子》原本当作“捪”，通行本作“搏”或“搏”、“博”者（“搏”、“博”為“搏”之形讹），皆為误。“捪”，抚摸也。《说文》云：“捪，抚也，一曰摹也。”“捪”或体作“捪”，《...
《老子》60_03_校笺_07_老子注释
复旦大学哲学系《老子注释》云：“‘非’，不但。四句义为：不但鬼不灵验，神也不傷害人。不但神不傷害人，‘聖人’也不傷害人。”
《老子》30_01_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本损掩“於”字，《甲本释文》已校补；乙本同此二句。今从乙本。景龙本“佐作“作”，“主”后有“者”字，“强”后无“於”字，謂“以道作人主者，不以兵强天下”。宋刊河上公本...
《老子》55_06_校笺_06_毕沅
毕沅云：“河上、王弼作‘終日號而不嗄’。彭耜曰：‘古本无嗌字，嗌不嗄，《庄子》之文，后人溷于《老子》，所不取。’按：《谷神子》、李约皆有‘嗌’字，即耜所云相沿之误也。‘嗄’本又作‘...
《老子》33_06_校笺_06_水海
水海按：《老子》故本有“者”字，想尔本等删字本无“者”字为误。又，“彊（简作强）”，努力，尽力。《集韵·养韵》：“彊（今简作强），勉也。”《荀子·宥坐篇》：“幼不能彊（今简作强）学...
《老子》12_音韵_06_王念孙
王念孙云：“‘爽’字古读若‘霜’，正与明、聰、扬為韵。故《老子》‘五味令人口爽’亦与盲、聾、狂、妨為韵。而《庄子·天地篇》*五色乱目，使目不明；五声乱耳，使耳不聰；五味浊口，使口厉...
《老子》62_03_校笺_11_水海
水海按：俞樾、奚侗、马叙伦等人其说非是。《老子》原本当作“美言可以市，尊行可以贺人”，“尊”和“行”之间当无“美”字。《淮南子·道应训、人间训》的作者因前句有“美言”，误解后句必有...
《老子》17_03_校笺_17_刘清源
刘清源云：“又其次则‘法令滋彰，盗贼多有’，故侮之。”
《老子》39_09_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“胃浴毋已盈將將恐渴”，误重一“將”字。帛书乙本作“谷毋已□將渴”，损掩“盈”字，“將”下脱一“恐”字。毋，其他诸本通作“无”（或“無”）。已，除河上公本之外，其他...
《老子》42_10_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“我□以為學父”，损掩“將（简作将）”字，“學”即“斅”的省文。乙本作“吾將以□□父”，损掩“為學”二字。两本合校，得此句。敦煌己本、傅奕本、范应元本“斅父”作“學...
《老子》28_07_校笺_06_宋常星
宋常星云：“知白守黑，不受万物之染，终无得失之患，所以聖人以此為天下式，即万民之模范，万事之准則也。”
《老子》56_07_校笺_04_易顺鼎
易顺鼎云：“王注曰：‘可得而利则可得而害也。’是王亦作‘害’。毕说不知何据。”
