老子汇编数据 第30页
排序
《老子》04_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓：紛、麈、存、先韵（文部，先，思殷反）。邓廷桢与之同，邓云：“先，古音读若‘诜’。”
《老子》31_07_校笺_07_严可均
严可均云：“御注作‘恬淡’，河上作‘恬恢’，一作‘恬然’。王弼作‘恬澹’。御注、河上、王弼作‘勝而不美’。”
《老子》13_08_校笺_05_张煦
张煦云：“‘苟’，吕等作‘及’，无‘乎’字。”
《老子》36_04_校笺_12_苏辙
苏辙云：“未尝與之而遽奪，则势有所不极，理有所不足。势不极则取之难，理不足则物不服。然此极於用智也，與管仲孙武何异？”
《老子》16_05_校笺_09_高明
高明云：“帛书甲本首句残损，乙本作‘曰静’，今本皆作‘歸根曰静’。按此节经文乃承前文‘夫物云云，各復歸於其根’而言，故缀连前文‘歸根’二字，曰‘歸根曰静’。甲本四字皆残，乙本仅作‘...
《老子》41_05_校笺_04_陈柱
陈柱云：“‘言’字下，当从闵本增‘者’字。”
《老子》47_01_校笺_09_水海
水海按：《老子》原本当有“於”（今作“于”）字。《韩非子》、《吕氏春秋》等先秦古书所引即有“於”字，足证帛书甲、乙本有“於”字不误也。查《文子》的《道原篇》、《精诚篇》、《下德篇》...
《老子》47_03_校笺_17_钱钟书
钱钟书云：“‘其出彌遠，其知彌少’，按四十八章所谓‘为道日损’也。‘知’，知道也，即上句之‘見天道’，非指知识；若夫知识，则‘其出愈遠’，固当如四十八章所谓‘为学日益’耳。景龙本‘...
《老子》30_07_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“‘是果而勿彊’，范、吴‘是’下有‘謂’字，‘彊’字同此。磻溪‘彊’作‘强’，赵（秉文）同。彭、白、张之象、赵写无‘是’字。石田羊一郎作‘是謂果而彊’。”
《老子》08_03_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘處衆人所惡’，五注无‘人’字。纂微、司马、苏、曹、陈、清源、黄、程、邵‘人’下并有‘之’字。‘故幾於道’，五注、达真、叶句下并有‘矣’字。”
《老子》61_03_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘牝常以静勝牡，以静為下’，司马‘以静為下’作‘以其静為之下’。林‘下’上声。”
《老子》20_08_校笺_06_王昶
王昶云：“邢州（遂州本）作‘我魄未兆’。开元、至元作‘我獨怕其未兆’。”
《老子》47_04_校笺_09_王弼
王弼注云：“得物之致，故虽不行，而虑可知也。识物之宗，故虽不見，而是非之理可得而名也。明物之性，因之而已，故虽不为，而使之成矣。”
《老子》09_02_校笺_05_姚鼎
姚鼎云：“‘鋭’，王本作‘棁’。”
《老子》14_04_校笺_07_水海
水海按：“至計（简作计）”，《甲本释文》、《乙本释文》、高明、尹振环等皆校为“致詰”。“至”，动词，达到，与“致”义通。《玉篇》云：“至，达也。致，至也。”《礼记·乐记》“乐至则无...
《老子》39_11_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘故貴以賤為本’，司马‘以’上有必字。”
《老子》46_01_校笺_04_吴澄
吴澄云：“‘糞’下诸家并无‘車’字，惟《朱子语录》所说有之，而人莫知其所本。今按张衡《东京赋》云：‘卻走馬以糞車’，是用《老子》全句。则后汉之末，‘車’字未阙。魏王弼注，去衡未远，...
《老子》46_今译
天下安定而有秩序，就把战马还给农夫用来种田。天下荒乱而不安宁，攻伐拔除他国的兵马，而起于疆场。罪恶莫大于纵欲，祸患莫大于不知足，災殃莫惨重于贪得。所以知道满足这种满足，就是最大的富...
《老子》50_09_校笺_04_蒋锡昌
蒋锡昌云：“顾本成疏：‘诸本言駐；駐，立也；’是成作‘駐’。··按：‘駐’盖与‘注’通。《庄子·达生》：‘以瓦注者巧。’《释文》引李注：‘注，击也。’‘駐’、‘注’均为‘投’之假。...
《老子》11_01_校笺_07_秦维聪
〔美〕秦维聪《李耳道德经补正》的《补正注释》云：“甲、乙、王文皆为古‘轂’字，故改為‘軸’字，以求易懂。”水海按：秦先生即把“三十幅同一轂”妄改為“三十輻同一軸”。《说文》云：“轂...
《老子》58_09_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本全损，帛书乙本“眺”作“眺”，《乙本释文》、复旦大学哲学系《老子注释》、许抗生《帛书老子注译》、高明《帛书老子校注》、尹振环《帛书老子释析》皆校为“耀”或“燿”。“...
《老子》14_02_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘希’，李如字。” 又，河上公云：“无声曰希。言一无音声，不可得聽而聞之。”
《老子》63_01_校笺_09_高明
高明云：“过去解此经文，皆把‘為无為，事无事，味无味’视为三个并列的动宾结构的短句，即所谓‘為所无為，事所无事，味所无味’。果真如此，则同下文‘大小多少，報怨以德’语谊全不相应，故...
《老子》64_05_校笺_08_张舜徽
张舜徽云：“此二句言善為君者，慎於事先，故无敗失。若变至而图之，则多敗；已危而持之，则多失。‘為之於未有’，乃就上文‘其安易持，其未兆易謀’而言；‘治之於未亂’，乃就上文‘其脆易泮...
《老子》25_09_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲、乙本皆同。今从帛书甲、乙本。陆希声本第一句首有“故”字，“國（简作国）”作“域”，“居”后有“其”字，谓“故域中有四大，而王居其一焉”。遂州本“國（简作国）”作“域...
《老子》31_01_校笺_08_卢文弨
卢文弨云：“佳者，以為嘉美而憙悦之也。刑可為祥，兵不可為佳。佳兵之人，是天下之至不祥人也。下云：‘兵者，不祥之器。’古之所谓兵者，弓矢戟剑之属，是器也。后人因亦名执此器者為兵，《春...
《老子》54_述评
这一章老子主要讲的是“以物观物”的直观（直觉）认识事物的方法。 “直观”，被老子称做“观”，指直接观察，即所谓“以物观物”者是也。老子认为，认识客观事物的方法，主要有三项：一曰直观...
《老子》36_01_校笺_06_毕沅
毕沅云：“《韩非子·喻老》作‘翕’，與奕同。···按古无‘噏’、‘偏’二字。《说文解字》云：‘歙，缩鼻也。’‘歙’有缩义，故與‘張’为对。顾欢因之亦得閉塞之义矣。‘翕’古文字，少通...
《老子》36_06_校笺_05_纪昀
纪昀云：“‘柔弱勝剛强’，按《永乐大典》作‘柔勝剛，弱勝强’。”
《老子》37_05_校笺_09_水海
水海按：《老子》原本当作“自正”，正与《德篇》“我好静而民自正”（通行本为第五十七章）文义一律。“正”作“定”者，乃為近音假借耳。蒋锡昌云：“五十七章‘我好静而民自正’，与此文异谊...
