老子汇编数据 第31页
排序
《老子》30_01_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本损掩“於”字，《甲本释文》已校补；乙本同此二句。今从乙本。景龙本“佐作“作”，“主”后有“者”字，“强”后无“於”字，謂“以道作人主者，不以兵强天下”。宋刊河上公本...
《老子》30_01_校笺_12_想尔注
想尔注云：“治国之君务脩道德，忠臣辅佐务在行道。道普德溢，太平至矣。吏民怀慕，则易治矣。不可以兵彊也。兵者非吉器也，道之设形，以威不化，不可专心甘樂也。”
《老子》30_01_校笺_02_严可均
严可均云：“‘以道作’，各本作‘以道佐’。”
《老子》30_01_校笺_03_毕沅
毕沅云：“‘佐’，应作‘左’。王真作‘不以兵强於天下’。”
《老子》29_音韵_01_江有诰
本章节江有诰韵读谓：随、吹、羸、墮韵（歌部，吹音磋，羸音罗，墮平声）。
《老子》30_01_校笺_04_罗振玉
罗振玉云：“景福本无‘者’字，‘强’下有‘於’字。敦煌本‘强’作‘彊’，下亦有‘於’字。”
《老子》29_音韵_02_邓廷桢
邓廷桢云：“隨、吹、羸、隓為韵，古音皆歌部字也。‘隨’，古音素阿切，《论语》八士之名，‘隨’与‘騧’為韵。‘吹’，古音曲阿切，《诗·箨兮》‘风其吹女’，与‘和’為韵。‘羸’，古音读...
《老子》30_01_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“‘以道佐人主者’，按《治要》引无‘者’字。‘不以兵彊天下’，按‘彊’字，罗卷同，各本作‘强’，下同。臧疏、罗卷及《治要》引‘彊’下并有‘於’字。譣弼注曰：‘尚不可以兵强...
《老子》29_音韵_03_奚侗
奚侗云：“各本作‘羸’，从范本改作‘剉’。隨、吹、剉、墮為韵。”
《老子》30_01_校笺_06_东条一堂
东条一堂云：“按：《臣轨·守道篇》引‘强’字下，有‘於’字，与王注合。”
《老子》29_音韵_04_古棣
古棣云：“下、者、已為韵，‘下’、‘者’二字皆入鱼部；‘已’入之部，此為之鱼合韵。·.·随、吹、羸（音罗）、墮、奢為韵，五字皆入歌部。”又云：“这里说明一下‘奢’字所属韵部的问题。...
《老子》30_01_校笺_07_俞樾
俞樾云：“按：唐景龙碑作‘以道作人主者’，乃古本也。河上公注曰：‘謂人主能以道自辅佐也；’则河上公亦是‘作’字。若曰‘以道佐人主’，则是人臣以道辅佐其主，何言人主以道自辅佐乎？因‘...
《老子》29_音韵_05_水海
水海按：“將欲取天下而為之，吾見其弗得已。天下，神器也，非可為者也。為者敗之，執者失之。”之〔tǐe】、已〔ǐe】為韵，二字皆入之部；也〔Kiai】、也【iai】為韵，字入歌部；之〔tǐe】、...
《老子》30_01_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“景龙碑作‘以道作人主者’，他人从未言及，疑俞氏所见之本，乃偶然之笔误，未可据以为证也。李霖《道德真经取善集》引王注作‘尚不以兵强天下’；吴澄《道德真经注》引王注作‘尚不...
《老子》29_音韵_06_本章韵读
本章韵读：之、已，之部；也、也，歌部；之歌合韵；之、之，之部；歌之合韵。隨、吹、、墮，歌部；大，月部；歌月通韵；奢，鱼部；月鱼合韵。
《老子》29_07_校笺_19_陈鼓应
陈鼓应云：“‘或載或隳’：‘載’，安；‘隳’，危。河上公注：‘載，安也；隳，危也。’‘載’，王弼本原作‘挫’字，和上下文义不符，因据河上公本改正。‘夫物或行或随，或歔或吹，或强或羸...
《老子》29_08_校笺_09_水海
水海按：古棣以“去奢”在后為是，不失為精到见解。“甚”，异常安樂。《说文·甘部》：“甚，尤安樂也。”段玉裁注：“人情所尤安樂者，必在所溺爱也。”引申為贪爱淫樂。《老子》反对淫樂，指...
《老子》29_07_校笺_20_古棣
古棣云：“‘或接或墮’，《老子想尔注》本及唐景龙碑、唐人写本残卷丁本、遂州龙兴碑、李荣《老子注》本皆如此（景龙本作‘隳’——引者）；王弼本‘接’作‘挫’，河上公本作‘载’，帛书甲本...
《老子》29_08_校笺_10_王安石
王安石注云：“安于所安，则能去甚；以俭為宝，则能去奢；以不足自处，则能去泰矣。”
《老子》29_07_校笺_21_水海
水海按：《老子》故本当作“或陪或墮”。“陪”，增益、增添。《说文》云：“陪，满也。”徐铉注音：“薄回切。”《玉篇·阜部》：“陪，加也，助也，益也。”《左传·僖公三十年》：“焉用亡郑...
《老子》29_08_校笺_11_薛蕙
薛蕙云：“物各有自然之性，岂可作為，以反害之邪！是以聖人去甚、去奢、去泰，惟因其自然而已。聖人所谓‘甚’、‘奢’、‘泰’者，非若后世夸淫、踰侈之事，凡增有為于易简之外者，皆是也。《...
《老子》29_08_校笺_01_校勘
此三语，帛书甲本作“是以聲人去甚、去大、去楮”，“聖（今简作圣）”假作“聲”（上古二字皆為书纽耕部，故為同音通假），《甲本释文》已校改；“奢”假作“楮”（上古二字皆為鱼部，故可叠韵...
《老子》29_08_校笺_12_严復
严復云：“验于诸或之中，知其不善者皆由于‘甚’、‘奢’、‘泰’，足以去之。”
《老子》29_08_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘去’，羌吕反。”水海按：“羌吕反”同《广韵》“羌举切”，今音qù，上古為溪纽鱼部【k*ǐa】；故此“去”之义，当為：除，除去，去掉。《广韵·语韵》：“去，除也。”《集韵·...
《老子》29_08_校笺_13_黄瑞云
黄瑞云云：“甚，《广雅·释言》：‘甚，剧也。’此處犹言苛严。奢，《尔雅·释诂》：‘奢，勝也。’此為争勝之意。泰，《论语·子路篇》‘君子泰而不骄’，何晏注：‘君子自纵泰，似骄而不骄。...
《老子》29_08_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘是以聖人’，司马‘以’作‘故’。”
《老子》29_08_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“‘是以聖人去甚、去奢、去泰’，按：各本同此。《说文》：‘甚，尤安乐也。’此非其义，当借為‘僭’。《说文》‘糣’、‘糂’為一字，可证‘甚’声与‘朁’声相通。‘泰’读為‘汰...
《老子》29_07_校笺_15_于省吾
于省吾云：“按‘接’，应读為‘捷’。接、捷乃双声叠韵字。《礼记·内则》：‘接以大牢；’注：‘接读為捷。’《公羊传·僖公三十二年》：‘郑伯接羊；’《左传》、《穀梁传》作‘捷’。《左传...
《老子》29_08_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“《韩非子·外储说左下》引作‘故君子去泰、去甚’。‘甚’字河上注谓‘贪淫声色’，是也。《说文》‘甚，尤安樂也，从甘从匹。匹，耦也。’朱骏声曰：‘按甘者饮食，匹者男女，人之...
《老子》29_07_校笺_16_马叙伦
马叙伦云：“按：范同此（‘或培或堕’），罗卷作‘或接或隳’，易州亦作‘或接或隳’，各本作‘或載或隳’。成疏曰：河上本‘或載’作‘或接’。则成作‘載’，河上作‘接’。陆、成同时而所见...
