老子汇编数据 第43页

《老子》04_04_校笺_01_校勘

此句,帛书甲本损掩“湛兮似”三字;帛书乙本作“湛呵佁或存”,“呵”为“兮”之误译,“似”假作“佁”。《乙本释文》校注云:“‘似’字反书。反书之例,商周文字常见,汉则少见。”帛书《德...
04410

《老子》51_06_校笺_08_奚侗

奚侗云:“‘亭之,毒之’,谓安之定之也。《说文》:‘亭,民所安定也。’引申有安定谊。《文选》谢灵运《初去郡诗》注引《仓颉篇》:‘亭,定也。’《广雅·释诂》:‘毒,安也。’他本‘亭’...
05014

《老子》29_06_校笺_04_焦竑

焦竑云:“‘羸’,古本作‘剉’。王本作‘挫’。”水海按:今见王弼本全句作“或强或赢”。而下句则作“或挫或隳”,才出“挫”字,但亦非本句“剉”字。焦氏此说有疏失。
02915

《老子》04_音韵_08_本章韵读

本章韵读:用,东部;盈,耕部;东耕合韵。宗,侵部;紛,文部;侵文合韵;塵,真部;文真合韵。存、先,文部。
0437

《老子》52_02_校笺_03_严可均

严可均云:“‘又知其子’,河上作‘復知’,王弼、高翻作‘以知’。”
0248

《老子》29_08_校笺_03_彭耜

彭耜云:“‘是以聖人’,司马‘以’作‘故’。”
0319

《老子》05_04_校笺_06_严可均

严可均云:“王弼、顾欢本作‘不掘’。‘俞出’,各本作‘愈出’。”
0466

《老子》52_04_校笺_14_水海

水海按:诸家校為“兑”,训“兑”或為“言”(简文),或為“目”(顾欢本河上公注:“‘塞其兑’,‘兑’,目也。使目不妄视。‘开其兑,济其事’,开其五欲之門,济其六尘之事,心神内疲,耳...
04412

《老子》30_01_校笺_14_任法融

任法融云:“‘佐’是辅助之意。‘强’是强行压制。为臣者,要顺天理,体民情,以自然之道,辅佐人君治国理民。不可专尚武力,滥用兵革。孟子曰:‘威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助...
05011

《老子》06_01_校笺_08_俞樾

俞樾云:“‘浴’字实无养义。河上本‘浴’字当读为榖。《诗经·小弁》、《蓼莪》、《四月》并云:‘民莫不穀;’毛传并云:‘穀,养也。’‘穀’亦通作‘谷’。《尔雅·释天》:‘东风謂之谷风...
05015

《老子》52_08_校笺_09_蒋锡昌

蒋锡昌云:“道藏王本‘為’作‘謂’,当据改正。二十七章‘是謂襲明’,词例与此一律,可证‘習’亦当改‘襲’。‘為’之与‘謂’,‘習’之与‘襲’,古虽并通;然王本作‘謂’,不作‘為’,...
03513

《老子》30_04_校笺_03_范应元

范应元云:“一本‘强’字下有‘焉’字。”
0457

《老子》06_音韵_07_水海

水海按:“浴神不死,是謂玄牝。”死【sǐei】、牝【bǐei】为韵,二字皆入脂部。“玄牝之門,是謂天地之根。緜緜呵若存,用之不勤。”門【muen】、根【ken】、存【dzuen】、勤【gien】为韵,四...
03511

《老子》53_03_校笺_04_彭耜

彭耜云:“‘而民好徑’,纂微、司马、苏、达真、陈并作‘民甚好徑’。”
0428

《老子》30_07_校笺_05_严可均

严可均云:“‘果而不得以是,果而勿强’,各本无‘是’字。”水海按:唐玄宗、焦竑、毕沅、蒋锡昌、朱谦之等校勘家皆“是果而勿彊(强)”句读;严可均本句首“是”字,则归上句末,与众珠异。
02711

《老子》07_04_校笺_01_校勘

此句,帛书甲本“私”字损掩,“與(简作与)”假作“舆”(上古二字皆为馀纽鱼部);乙本“與(简作与)”亦假作“舆”。道藏河上公本、景龙本无“不”字,无“與(简作与)”字,作“以其无私...
03713

《老子》53_05_校笺_06_马叙伦

马叙伦云:“按:臧疏‘采’作‘彩’,易州、罗卷、宋河上、张之象作‘綵’。《说文》无‘彩’、‘綵’字。依义当作‘彩’。”
0495

《老子》30_音韵_01_江有诰

本章节江有诰韵读謂:者、下韵(鱼部,者音渚)。還、焉、年韵(元真合韵,還音旋,年叶奴连反)。
0515

《老子》08_01_校笺_05_吴澄

吴澄注云:“‘上善’,谓第一等至极之善,有道者之善也。其若水者何也?盖水之善,以其灌溉浣濯,有利萬物之功,而不争處高洁,乃處衆人所惡卑污之地,故幾於有道者之善。‘幾’,近也。‘惡’...
0435

《老子》53_07_校笺_15_水海

水海按:大致说来,杨慎、俞樾认为应依《韩非子·解老》作“盗竽(yú)”,蒋锡昌、高亨、朱谦之皆从《解老》,这就是“盗竽”说;姚鼐、顾炎武、马叙伦、于省吾皆反对“盗竽”说,主张“盗夸...
0508

《老子》31_03_校笺_04_罗振玉

罗振玉云:“景龙、敦煌二本均无‘者’字。”
04312

《老子》08_04_校笺_05_严可均

严可均云:“‘善人’,各本作‘善仁’,古字通。”
0526

《老子》54_02_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘不輟’,輟,张劣反。”
0336

《老子》31_07_校笺_03_彭耜

彭耜云:“‘恬淡’,林‘淡’或作‘然’。‘故不美也’,纂微、司马、苏、曹、陈、程作‘勝而不美’。”
04410

《老子》08_音韵_06_古棣

古棣云:“按:高亨此说误。此句为抱韵(略有变通):‘淵’与‘仁’为韵,‘地’與‘治’为韵,‘地’字并不失韵。于义,亦非‘不可解’。此‘地’字是用‘至下’、‘下之亟’之义。”
0399

《老子》54_04_校笺_11_朱谦之

朱谦之云:“室町本‘有’字上有‘乃’字,无上四‘於’字。严遵本‘其德有餘’句,与河上、柰卷同此。”
0445

《老子》31_09_校笺_04_纪昀

纪昀云:“‘夫樂殺人者,則不可以得志於天下矣’,按:《永乐大典》本无‘夫’字、无‘則’字。”
03111

《老子》09_02_校笺_11_水海

水海按:孙诒让、易顺鼎之说是。作“揣”是。夏竦《古文四声韵》卷三“揣”字,引古《老子》作,傅奕本、高翻本作“”,即古“揣”字。《说文》云“揣”,“一曰捶之”,即捶击之义也;王弼注谓...
0328

《老子》54_09_校笺_04_罗振玉

罗振玉云:“景龙、御注、敦煌三本均作‘吾何以知天下之然?以此。’”
05111

《老子》31_11_校笺_13_罗运贤

罗运贤云:“《御览》二七○引有‘是以’二字。”
0526