老子汇编数据 第62页
排序
《老子》72_04_校笺_08_张舜徽
张舜徽云：“帛书本有两‘也’字、二‘而’字，文义益显。”
《老子》20_音韵_02_邓廷桢
邓廷桢云：“恶、若为韵。古音善惡、好惡皆作去声，后世强分善惡之惡，为入声。‘若’字，《诗经·烝民》與‘赋’韵，《大田》、《闷宫》皆與‘硕’韵。‘硕’古音與‘柘’韵同。《生民》‘柘’...
《老子》69_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓：客、尺韵（鱼部，尺，杵入声），行、兵韵（阳部），臂、敵韵（支部）。江氏并据韵移“執无兵”句于“仍无敵”之上。朱谦之谓：“江说是矣。惟敦、遂二本作‘執无兵，仍无敵’...
《老子》63_01_校笺_10_水海
水海按：《老子》原本当作“味无味”，帛书甲本即作“味无未（味）”。若“味”为“呋”之形误，则帛书甲本后之“未”，显为“味”之古字或“味”之省，不可能是“咴”之假或“”之省，故“味”...
《老子》28_08_校笺_10_水海
水海按：帛书甲本作“貣（tè）”，為“忒”的假借（上古二字皆為透母职部，為同音通假），朱骏声《说文通训定声》：“貣，假借為忒。”《管子·正篇》：“如四时之不貣，如星辰之不变。”《史...
《老子》56_06_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘不可得而親’，纂徽、司马、苏、曹、陈、程上有‘故’字；‘不可得而踈’，司马上有‘亦’字。”
《老子》13_10_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“按《淮南子·道应训》引：‘貴以身為天下，焉可以託天下。愛以身為天下，焉可以寄天下矣。’···本文‘可以託···’、‘可以寄···”，河上本有‘於’字者，疑亦校者以《庄子...
《老子》04_02_校笺_08_张煦
张煦云：“苏、葛、赵（孟頫）‘兮’作‘乎’。”水海按：道藏苏辙本作“兮”。
《老子》61_01_校笺_06_高亨
高亨云：“此句当作‘治大國若居下流’。转写捝‘治’字‘若’字，而‘居’字又讹为‘者’字也。河上注：‘治大國当如居下流’，是河上本原作‘治大國若居下流’，其证一也。王注：‘江海居大而...
《老子》19_03_校笺_04_范应元
范应元注云：“巧利本欲以便民，而其末必至挠民，盖巧利之习胜，则寝失淳朴之风也。上攻巧利，则下多奸贪，以至為盗，故絶弃世俗之所谓巧利之事，则盗賊无有矣。盖聖知、仁義、巧利非乱天下，而...
《老子》67_13_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘以戰則勝’，一作‘以陳則正’，‘勝’作‘正’。”
《老子》23_05_校笺_07_俞樾
俞樾云：“‘故從事於道者，道者同於道’，按下‘道者’二字衍文也。本作‘從事於道者同於道’，其下‘德者’、‘失者’，蒙上‘從事’之文而省，犹云‘從事於道者，同於道；從事於德者，同於德...
《老子》10_01_校笺_16_李道纯
李道纯云：“‘抱一能无離’，已下六句，加一‘乎’字，非。”
《老子》22_11_校笺_03_张煦
张煦云：“赵‘誠’上有‘故’字。”
《老子》26_01_校笺_10_河上公
河上公注云：“人君不重則不尊，治身不重則失神，草木之花叶輕故零落，根重故长存也。人君不静則失威，治身不静則身危。龙静故能变化，虎躁故夭亏也。”
《老子》10_02_校笺_14_王弼
王弼注云：“專，任也；致，极也。言任自然之氣，致至柔之和，能若婴兒之无所欲乎？则物全而性得矣。”
《老子》62_述评
《老子》这一章节讲的是“道”之所以“为天下贵”的原由，即“道”的教化功用。 本章节所说的“道”，指的是清静无为之道。指出无为之道是“万物之注”，是“善人之葆”，是“不善人之所保”。...
《老子》17_01_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“潘静观本作‘太上不知有之’。各本及《文选·华林园集诗》注、《让中书令表》注引同此（‘太上下知有之’）。韩非引此而说之曰：‘此言太上之下，民无说也，则安取怀惠之民。’则韩...
《老子》55_08_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“按：罗《考异》未及此，校罗卷确为‘詳’字，与遂州本同，罗失校。·.·‘益生曰祥’，李道纯作‘益生不祥’。《道德会元序例》云：‘益生不祥，或云日祥，或云曰祥，皆非也。’李...
《老子》08_03_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘處衆人所惡’，五注无‘人’字。纂微、司马、苏、曹、陈、清源、黄、程、邵‘人’下并有‘之’字。‘故幾於道’，五注、达真、叶句下并有‘矣’字。”
《老子》63_07_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“是□□人猷難之，故冬於无難”，前句损掩“以聖”二字，《甲本释文》已校补，“猷”为“猶”之别构；后句完好。帛书乙本作“是以人□□之，故□□□□”，前句“聖”省作或...
《老子》70_05_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“《蜀志·秦宓传》作‘知我者希，則我贵矣’。按：语云，物以希为贵，則‘貴’亦希也。故此貴非人貴，亦非自貴，乃他人无知之为貴也。此言普通人君莫知聖人，此圣人所以貴也。”
《老子》31_述评
本章节言述兵事乃不得已而用之，即“为而不争”，表达了老子反对侵伐战争的思想。老子表现了自己对兵器的厌恶情绪。他认为兵器是不祥之物，兵器与凶杀相连，祸患都是人们借助它来造成的，因此，...
《老子》46_05_校笺_05_刘师培
刘师培云：“《韩非子·解老》、《喻老》二篇引‘咎莫大於欲得’句，‘大’均作‘憯’。《解老》此语上文云：‘苦痛杂於肠胃之间，则伤人也憯，憯则退而自咎；’即释此‘僭’字之义也。‘憯’与...
《老子》15_10_校笺_09_培真
培真云：“‘妝呵其若浴’，文中的‘妝’字帛书甲本此字已残缺；帛书乙本抄為‘’，今查未见有此字，疑為‘妝’字的古写‘糚’的异体字，以形容修养生之道者本质的莫辨，因切全章文义，故改為‘...
《老子》13_03_校笺_01_校勘
此句，甲本无“也”字；乙本“龍（简作龙）”作“弄”，“弄”则為“寵（简作宠）”之假借。敦煌唐写本S四七七《老子道经河上公章句》本、道藏河上公本、宋刊河上公本、《音注河上公老子道德经...
《老子》78_01_校笺_15_水海
水海按：范应元本作'天下莫不柔弱於水'，'莫'，否定性无定代词，'不'，否定副词，双重否定，实为肯定；'天下莫不柔弱於水'，意谓：天下没有什么不比水柔弱的。这就等於说天下什么都比水柔弱，正...
《老子》21_03_校笺_07_严可均
严可均云：“‘忽恍，中有象；恍忽，中有物。’顾欢与此同。御注作‘忽兮恍，其中有象！恍兮忽，其中有物！’河上作‘忽兮怳兮，其中有像！怳兮忽兮，其中有物！’本或二句互倒。王弼与河上同，...
《老子》14_13_校笺_10_水海
水海按：以上诸说，皆可為一家之言。笔者认為，此处之“紀”，本為楚方言。扬雄《方言》云：“绁、紀，绪也。南楚皆曰‘绁’，或曰‘端’，或曰‘紀’，皆楚转语也。”《楚辞·九章·悲回风》“...
《老子》78_07_校笺_06_孙鑛
孙鑛云：''受國不祥'，今本'受國'下，多'之'字。'
