老子汇编数据 第65页
排序
《老子》50_05_校笺_10_水海
水海按：诸家之说可备参。“夫何故也？”，是设问：何故動之死地也？“以其生生也”，是回答：因过于看重生道（生命），违道忤乎自然，妄行失纪所导致。老子认为：过于看重生道会遭到死亡的结果...
《老子》25_10_校笺_05_古棣
古棣云：“公木（即张松如笔名）所说，大体可取；但‘王’仍应作‘人’為宜，它不是只限于对王者说的，这里的‘人’是指奴隶主贵族。‘君君、臣臣、父父、子子’，為春秋时的常语，‘地地’、‘...
《老子》25_04_校笺_05_水海
水海按：帛书本作“可以為天地母”。按《老子》之义，“道”之属性，无声无形，无边无际，独一无二，它是“万物之始”，不仅“先天地生”，而且是天地由其所生，故谓“道”“為天地母”（“道”...
《老子》65_08_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本损掩“至大順”三字，《甲本释文》已校补。帛书乙本同此。今从乙本。道藏河上公本、王弼本、景龙本、顾欢本、御注三本、敦煌辛本、遂州本、楼正本、强思齐本、陆希声本、李约本、...
《老子》14_01_校笺_01_校勘
两句，帛书甲本“微”作“聳”，為“微”的异体（银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·威王问》和《北海相景君铭》、《赵宽碑》皆有此字，竹简《孙膑兵法·威王问》摹写本释文即把“聳”写作“微”），《...
《老子》74_01_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“六朝残卷无‘常’字。‘如之’作‘柰’。馆本有‘常’字。‘如之何其以死惧之’，各本作‘柰何以死惧之’。”
《老子》61_06_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“按：俞说长。臧疏、馆本、卷子成疏‘以取’亦作‘而取’，則与易说不相应。惟三本‘而取’作‘而聚’，故成疏曰：‘言小國用柔，故聚於大國之中。大國用下，故取得万國之欢心。用下...
《老子》36_06_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“王羲之本與傅本同。七十八章景龙碑本作‘弱勝强，柔勝刚’，文與此倒置。（七十八章）王本作‘弱之勝强，柔之勝剛’；傅本作‘柔之勝剛，弱之勝强’；均分二句。”
《老子》61_02_校笺_09_严可均
严可均云：“‘天下之牝’御注作‘之交’，高翻作‘之交牝’。”
《老子》17_04_校笺_13_甲本释文
《甲本释文》校注云：“‘案’，乙本作‘安’。通行本此处多作‘信不足焉，有不信焉’。‘安’、‘案’与‘焉’，音近义通，作‘于是’解。或误以‘焉’为句尾语词，属之上句，遂并下句增一‘焉...
《老子》31_10_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“范、白、罗卷、臧疏‘故’字同此，各本无。《治要》引两‘尚’字作‘上’。罗卷‘凶’作‘喪’。”
《老子》36_01_校笺_24_宋常星
宋常星云：“起於未然之时，谓之將欲；定於已然之事，谓之必固。此非圣人將欲也，亦非大道將欲也，气数之升沉，自当如此矣。將欲之机，虽不可知，必固之事，虽不可見；发之於外，用之於事，未有...
《老子》46_01_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘却走馬以糞’，李‘却’与‘卻’同。朱文公‘糞’下有‘車’字，谓‘以走马载糞車也’。顷在江西见有所谓糞車者，方晓此。”
《老子》41_07_校笺_15_肖天石
肖天石云：“圣人虚心若谷，涵盖天地，无所不容，无所不应，所以致虚极，而守上德不德也。圣人纯白素朴，性天全真，一尘不染，而能含垢若污，不与世知，所以‘知其白，守其黑’，而致天下之大白...
《老子》38_09_校笺_05_易顺鼎
易顺鼎云：“《礼记·曲礼》正义引：‘禮者忠信之薄，道德之華，争愚之始。’按所引‘道’下有‘德’字，‘愚’上有‘争’字。窃谓‘愚’尝作‘遇’，即《尚书·盘庚》‘暂遇奸宄’之‘遇’，又...
《老子》25_01_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘混成’，混，胡本反。‘先天’，先，悉荐反。”
《老子》75_03_校笺_09_严灵峰
严灵峰云：“‘以其上求生之厚’，‘上’字原阙，傅奕本、杜道坚本俱有‘上’字。王注云：‘言民之所以僻，治之所以乱，皆由上，不由其下也；民从上也。’依注并上两句例，当有此一‘上’字；因...
《老子》64_14_校笺_05_严可均
严可均云：“‘復衆人’，御注作‘衆民’。”
《老子》39_04_校笺_06_王念孙
王念孙云：“河上公本‘貞’作‘正’。注云：‘為天下平正。’念孙按：《尔雅》曰：‘正，长也。’《吕氏春秋·君守篇》‘可以為天下正’。高注曰：‘正，主也。’‘為天下正’，犹《洪范》言‘...
《老子》07_04_校笺_09_张煦
张煦云：“‘不’，吕等作‘非’；葛‘耶’作‘也’。”
《老子》31_09_校笺_05_严可均
严可均云：“‘不可得意於天下’，御注作‘得志’，河上、王弼作‘則不可以得志於天下矣’，《大典》无‘則’字。”
《老子》76_05_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“案：‘故’字，馆本、卷子成疏同此。‘堅彊’，馆本、赵写同此。‘處下’，卷子成疏作‘居下’。”
《老子》50_11_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“范‘故’作‘哉’。《经幢》‘地’字作‘之道’二字。《弘明集》六《释慧通驳顾道士夷夏论》引作‘生生之厚，必之死地’，盖节文。磻溪、馆本、赵写无‘也’、‘焉’二字。”
《老子》36_08_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本“示”假为“視（简作视）”（上古二字皆为脂部，故可叠韵通假。朱骏声《说文通训定声》：“視，假借为示···《汉书》多以‘視’为‘示’，古通用字。”《尚书·周书·洛诰》：...
《老子》01_07_校笺_12_吴澄
吴澄云：“此两者，謂‘道’与‘德’。同者，‘道’即‘德’，‘德’即‘道’也。玄者，幽昧不可测知之意。‘德’自‘道’中出而異其名，故不謂之‘道’而謂之‘德’。虽異其名，然‘德’与‘道...
《老子》09_03_校笺_11_刘骥
刘骥云：“金玉满堂，累于物也。累于物，则欲之者多，故莫之能守。”
《老子》26_04_校笺_07_毕沅
毕沅云：“‘如之何’，河上公、王弼并作‘奈何’。”
《老子》49_02_校笺_04_水海
水海按：有“之”（结构助词）字，文义足，文句顺。当如帛书本有“之”字。 又，朱谦之云：“《北堂书鈔》七引‘姓’下无‘心’字。按：此言聖人不师心自用，唯以百姓之心為心而已。”
《老子》11_03_校笺_06_毕沅
毕沅云：“埏，王弼作‘挻’。陆德明曰：‘河上云：挻，和也。’不言河上与王弼异字，疑河上亦作‘挻’。按：古无‘埏’字。‘八埏’之‘埏’，《淮南子》作‘夤’。《说文》：‘挻，长也；’《...
《老子》20_02_校笺_10_楼于烈
楼于烈云：“‘唯’，唯諾。‘诃’，《说文》：‘大言而怒也。’原为‘阿’，据刘师培、易顺鼎说校改。易说：‘唯’、‘阿’义同，于文不合，疑‘阿’当作‘呵’。按刘、易之说是。据长沙马王堆...
