老子汇编数据 第84页
排序
《老子》35_08_校笺_10_张松如
张松如云：“‘既’，尽也。人就食为即，食毕返身而走为既。··七十章：‘吾言甚易知也，甚易行也，而天下莫之能知也，莫之能行也。’正因为道言无味，所以天下莫能知、莫能行。可是如果真要运...
《老子》51_02_校笺_06_水海
水海按：高明说是。《老子》古本当作“器”。作“熱（简为热）”、“熟”者，皆为“勢（简为势）”之误。作“勢”，义尚不可通（当为“器”之假借。“勢”为书纽月部，“器”为溪纽质部，月部【...
《老子》21_03_校笺_03_范应元
范应元云：“‘芴兮芒兮，中有象兮’，王弼、司马公同古本，别本作‘其中有象’。今從古本。”
《老子》67_03_校笺_13_王安石
王安石云：“夫道之大，则不可以名，故似不肖。小则可以名，故若肖。故曰：‘若肖，久矣其細也夫’。”
《老子》02_04_校笺_03_易顺鼎
易顺鼎云：“考十七章王注云：‘大人在上，居无為之事，行不言之教，萬物作焉而不為始’数语，全引此章经文，是王本作‘不為始’之证，但比傅本多一‘焉’字耳。作‘不辭’者，盖河上本，后人因...
《老子》04_02_校笺_12_水海
水海按：作“兮”是，作“乎”则为误也。 又，河上公注云：“道淵深不可知，似为萬物之宗祖。”
《老子》58_01_校笺_04_严可均
严可均云：“‘其人醇醇’，各本作‘其民’，御注、王弼、高翻作‘淳淳’。”
《老子》27_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读謂：迹、謫、策、解韵（支部，謫，音滴；策，初益反；解，音击）。師、資、師、資、迷韵（脂部）。奚侗謂：迹、謫、策、開、解为韵；師、資、師、資、迷为韵。陈柱謂：迹、讁、策...
《老子》42_02_校笺_06_大田晴轩
大田晴轩云：“一，一气也；二，阴、阳也；三，形、气、质之始也。第十四章曰：‘此三者不可致诘，故混而为一’，盖此三也。意谓道生一气，一气分为阴阳、气化流行于天地之间，形气质具，而后萬...
《老子》02_05_校笺_07_俞樾
俞樾云：“唐傅奕本作‘萬物作而不為始’。毕氏沅谓‘辭、始同聲，以此致异，奕义為长’；然三十四章云：‘萬物恃之而生而不辭’，与此章文义相近，恐未可舍古本而从傅本也。”
《老子》23_01_校笺_17_罗运贤
罗运贤云：“按：十四章‘听之不闻，名曰希’，是‘希’即无也。四十三章‘天下希及之’，希及之即无及之。七十四章‘希有不伤其手’，希有即无有。則此文希言即无言也。‘自然’即‘道’，‘希...
《老子》47_03_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“‘镾’，各本作‘彌’，馆本亦作‘彌’。‘镾’、‘尟’，各本及《韩非子》、《淮南子》并作‘彌’、‘少’。易州作‘彌近’。范‘遠’下有‘者’字。‘尟’字同此。《说文》曰：‘...
《老子》24_音韵_01_江有诰
本章节江有诰韵读谓：行、明、彰、功、長、行韵（阳、东通韵，功叶音光），惡、處韵（鱼部，處，去声）。
《老子》33_02_校笺_07_李息斋
李息斋云：“人所以不能人‘道’者，以自見不明，而为物所勝也。若内明则自不骛外。不骛外则渐能勝物，积日既深，自然入‘道’。”
《老子》54_01_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘不拔’，皮八反，顾云‘私’。”
《老子》76_音韵_02_武内义雄
武内义雄云：“‘兵强則灭，木强則折’，《列子·黄帝篇》引老聃语。《老子》第七十六章，亦载此语，文不同。滅、折韵。”水海按：《老子》经文不作“兵强則灭，木强則折”，故不存在“滅、折韵...
《老子》69_01_校笺_04_高亨
高亨云：“有‘者’字是也。此句当作‘古之用兵者有言’。‘古’字窜入上章，又捝‘之’字耳。”
《老子》59_02_校笺_13_朱谦之
朱谦之云：“作‘蚤服’是也。范本引王本作‘早復’，《道藏·宋张太守汇刻四家注》引王注‘早復常也’，‘早復謂之重積德者也’；是范、张皆见王本亦作‘復’者。司马光謂‘不远而復，不离于德...
《老子》07_02_校笺_04_王昶
王昶云：“邢州无‘且’字。”
《老子》47_03_校笺_17_钱钟书
钱钟书云：“‘其出彌遠，其知彌少’，按四十八章所谓‘为道日损’也。‘知’，知道也，即上句之‘見天道’，非指知识；若夫知识，则‘其出愈遠’，固当如四十八章所谓‘为学日益’耳。景龙本‘...
《老子》30_02_校笺_13_古棣
古棣云：“‘其事好還’，‘還’，《释文》音旋；范应元注‘還，句缘切，经史旋、還通’；朱谦之说‘其事好還，謂兵凶戰危，反自为祸也’；陈鼓应则今译为‘用兵这件事一定会得到還报’。对‘好...
《老子》16_12_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“疑‘天’字乃‘大’字之讹。下文‘吾强為之名曰大’，‘字之曰道’，‘天下皆謂吾大’皆可证。石田羊一郎从余说。”
《老子》63_04_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“馆本、卷子本成疏‘細’作‘小’，馆本无下句‘天下之’三字。”
《老子》58_07_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘民之迷也’，纂微、苏、五注、曹、达真、陈、叶、清源、黄、邵并无‘也’字。‘其日固已久矣’，纂微、司马、苏、曹、陈并作‘其日固久’。清源‘已’作‘以’字。”
《老子》54_04_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按王注：‘修之身，则真；修之家，则有餘；’则王本无‘於’字，‘乃餘’作‘有餘’。当据改正。强本成疏：‘故言有餘··故其德能普；’是成‘乃餘’作‘有餘’，（其）餘‘乃’并...
《老子》32_05_校笺_16_苏辙
苏辙云：“冲气升降，相合为一，而降甘露，脗然被于萬物，无不均遍。圣人体至道以应诸有，亦如露之无不及者，此所以能賓萬物也。”
《老子》30_08_校笺_04_王昶
王昶云：“‘是謂非道，非道早已’，开元、至元两‘非’字作‘不’。”
《老子》45_02_校笺_06_高亨
高亨云：“‘沖’，借字；‘盅’，本字。‘俞樾曰：《说文·皿部》：盅，器虚也。《老子》曰：道盅而用之。作沖者，假字也。第四十五章：大盈若沖。沖亦当作盅。’”
《老子》41_06_校笺_04_范应元
范应元云：“‘夷’，等也。‘纇’，古本音‘耒’，丝节也。河上作‘類’，今从古本。道之明者，微妙幽玄，故如昏昧。道之進者，不与物争，故如退缩。道之夷者，高下随宜，故如不平等也。”
《老子》74_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“若民恒是死，則而為者”，前句“使民”作“若民”，无“且”字，“是”為“畏”的误写，或“恒是”下捝一“畏”字；后句“而”前衍一“則”字，无“畸”字。《甲本释文》校...
