老子汇编数据 第96页
排序
《老子》55_07_校笺_05_张松如
张松如云：“按：高说是也。···帛书甲本作‘和曰常’，似有捝夺，乙本损掩，只剩一‘常’字，无可据矣。故今从高本写定‘精和曰常’。號而不嗄，和之至，近似合二而一；未会而怒，精之至，近...
《老子》34_05_校笺_11_高明
高明云：“乙本保存完好，唯假‘命’為‘名’。与今本勘校，王弼、河上诸本均与帛书相同。按：‘不為主’与‘不知主’虽一字之差，意义迥然不同。从经义分析，‘不為主’谓至道寥廓，萬物歸之，...
《老子》67_13_校笺_15_水海
水海按：《老子》原本当作“夫慈，以戰則勝，以守則固”。“慈”是三宝之首，老子在这里讲的是行“慈”在用兵方面的社会效果，强调守“慈”，戰則勝，守則固，可见守“慈”的重要意义。《孙子兵...
《老子》42_01_校笺_07_苏辙
苏辙云：“夫道非一、非二，及其与物为偶，道一而物不一，故以‘一’名‘道’，然而道则非一也。”
《老子》76_04_校笺_12_丁仲祐
丁仲祐云：“《集韵》‘共’为‘拱’之省文。《榖梁传·僖公三十三年》‘子之冢木已拱矣’，注：‘拱，合抱也。’又《公羊传》注‘拱可以手对抱’。”
《老子》25_06_校笺_11_苏辙
苏辙云：“道本无名，圣人見万物之无不由也，故字之曰道。見万物之莫能加也，故强為之名曰大。然其实，则无得而称之也。”
《老子》77_04_校笺_05_张煦
张煦云：“赵‘而’作‘以’。吕无‘而’字。”
《老子》27_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读謂：迹、謫、策、解韵（支部，謫，音滴；策，初益反；解，音击）。師、資、師、資、迷韵（脂部）。奚侗謂：迹、謫、策、開、解为韵；師、資、師、資、迷为韵。陈柱謂：迹、讁、策...
《老子》50_07_校笺_07_古棣
古棣云：“应作‘陵行’，但‘陵’字不能解作‘山陵’，而是与‘陸’同义。以‘陵’为‘陸’乃春秋时期长江流域的约定俗成之语。《越绝书·兵法》以‘船军’和‘陵军’对举。‘陵军’即指陸軍。...
《老子》30_05_校笺_05_毕沅
毕沅云：“陆希声‘驕’作‘憍’。”
《老子》15_04_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘豫兮’，纂微、苏、曹、陈并无‘兮’字。”
《老子》22_01_校笺_08_王昶
王昶云：“开元‘正’作‘直’。”
《老子》73_04_校笺_08_方以智
方以智云：“‘繟然’与‘坦然’、‘啴然’互通。焦氏《老子翼》曰：‘繟音闡，王作坦，严作默，不如作繟为长。’知按王辅嗣注作‘坦然’者亦通。盖‘單’与‘亶’古通，犹‘嬗’之于‘禪’，‘...
《老子》12_02_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“《治要》、《宋书·谢灵运山居赋自注》、《尚书·五子之歌》正义、《文选·七命》注引并同此（‘田’）。成疏曰：‘言田獵之夫，贪逐禽兽。’则成亦作‘田’。古无田獵专字。馆本‘...
《老子》41_05_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘故建言’，纂微、苏、曹、陈、叶、程并无‘故’字。”
《老子》22_09_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“‘夫惟不争，故天下莫能與之争’，按：张嗣成‘惟’字同此，无‘能’字。馆本‘惟’作‘唯’，无‘天下’二字。宋河上同此，但‘惟’作‘唯’。譣河上注曰：‘此言天下贤與不肖，无...
《老子》49_09_校笺_03_王昶
王昶云：“开元、至元作‘為天下渾其心’。”
《老子》31_03_校笺_06_柳存仁
柳存仁云：“‘故有道者不處也’，河上公注本、玄宗本、徽宗本句末无‘也’字。此處用明太祖本，盖宗吴澄。”
《老子》10_06_校笺_09_高明
高明云：“‘明白四達，能毋以知乎’，‘以’字在此作‘用’解，犹言明白四達能不用知吗？可见王弼本作‘明白四達，能无為乎’，确如俞樾所云有误。‘明白四達’需依‘知’，与‘无為’义不相属...
《老子》38_11_校笺_02_焦竑
焦竑云：“古本四句并作‘處’。王弼作‘處其厚，不居其薄。處其實，不居其華。’”
《老子》52_03_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“按：范、彭、柰卷作‘殁’。成疏曰：‘歸本则殁身不殆’；是成玄英亦作‘殁’。”
《老子》56_05_校笺_04_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：‘玄’即道，亦即无名。‘玄同’即无名之同，犹云同于道也。此言能塞兑閉門，挫鋭解紛，和光同塵，是謂同于道也。”
《老子》58_03_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“《荀子·正名篇》云：‘权不正则禍托于欲，而人以为福；福托于恶，而人以为禍；此亦人所以惑乱禍福也。’又《大略篇》云：‘庆者在堂，吊者在闾。禍与福邻，莫知其门。’此与贾谊《...
《老子》36_02_校笺_10_宋常星
宋常星云：“观天地之道，春夏则为强，秋冬则为弱。观老少之理，年少则为强，年老则为弱。”
《老子》36_06_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘柔之勝剛，弱之勝强’，苏无二‘之’字；纂微、司马、曹、陈并作‘柔弱勝剛强’。”
《老子》15_04_校笺_04_范应元
范应元云：“‘豫兮若冬涉川’，古本七句皆有‘兮’字。‘豫’，象属。此形容善為士者，循理应物，审于始而不躁进也。”
《老子》64_10_校笺_09_范应元
范应元云：“道本无為，心非有作，一念才起，即是妄源。為恶為善，而事虽不同；逐境逐情而意常不异。妄念既作，莫非危机，故舜曰：‘人心惟危。’是以聖人寂然不动，感而遂通天下之故，常因自然...
《老子》76_05_校笺_04_严可均
严可均云：“‘故堅强處下’，各本作‘强大處下’，无‘故’字。”
《老子》26_04_校笺_01_校勘
此两语，帛书甲本“輕（简作轻）”假作“巠”，《甲本释文》已校正。乙本同此两语。今从乙本。宋刊河上公本、王弼本、顾欢本、御注三本、邢玄本、英伦本、楼正本、虞世南本、李约本、陆希声本、...
《老子》27_05_校笺_11_明太祖
明太祖云：“‘吾’有天下，而守在四夷，民安物阜，君臣同心，军民遂其生而同其志，‘吾’雖无關鍵、繩約而結者，孰能善可開而善可解？所以善閉善結者，皆譬言道养天下之人，则天下之人为‘吾’...
