老子汇编数据 第98页
排序
《老子》14_08_校笺_06_毕沅
毕沅云：“王弼本或无‘兮’字。”
《老子》14_08_校笺_07_严可均
严可均云：“‘繩繩’，《大典》作‘繩繩兮’。”
《老子》14_08_校笺_08_张煦
张煦云：“林无‘兮’字。”
《老子》14_08_校笺_09_魏源
魏源云：“苏辙本‘物’作‘象’。”
《老子》14_08_校笺_10_武内义雄
武内义雄云：“按《释文》唯出一‘繩’字，谓‘河上本作繩’，其义不可能解。卢文弨考证谓‘当是作繩繩’。王本既作‘繩繩’，则河上本作‘繩繩’，亦无以异于王本。旧钞河上本‘繩繩’下有‘兮...
《老子》14_05_校笺_14_水海
水海按：“阑”，同“混”。《中华字海》云：“園hùn，音混，同‘混’，混合。”可知“阑”当為“混”的或体，而非為假借。“裙”则為“園”之假借（“裙”从“君”得声，“阑”即“混”的异体...
《老子》14_07_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘下’，古本作‘下之’。”
《老子》14_06_校笺_01_校勘
此二语，帛书甲本“謬（简作谬）”作“攸”；乙本同此二语，唯“其”作“亓”，《乙本释文》已校改。今从《乙本释文》。河上公本、王弼本、顾欢本、御注三本、景福本、遂州本、楼正本、李约本、...
《老子》14_07_校笺_05_魏源
魏源云：“傅奕本作‘其下之不昧’。”
《老子》14_06_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘不曒’，曒，古晓反。明式云：‘胡老反。’”
《老子》14_06_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘上’，古本作‘上之’。”
《老子》14_06_校笺_04_毕沅
毕沅云：“诸本无‘一者’二字及两‘之’字（包括‘其下不物’句）。‘皦’，或作‘曒’，从日者非也。”
《老子》14_06_校笺_05_张煦
张煦云：“吕等无‘一者’二字及两‘之’字。”
《老子》14_06_校笺_06_石田羊一郎
石田羊一郎云：“各本无‘一者’。‘其上’二句失次，当移‘迎之’句上。”
《老子》14_06_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“《文选·头陀寺碑文》注引有‘一者’二字，各本并无‘一者’二字及二‘之’字，盖涉上下文而误衍。唐写卷子残本、磻本无‘一者’二字，‘皦’作‘暾’。‘皦’字，陆、二赵、易州并...
《老子》14_06_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“敦煌丙本、强思齐本‘皦’作‘皎’，陆希声本、王真本、焦竑本、周如砥本作‘曒’。按：《后汉书·乐恢传》云：‘恢独暾然不污於法。’注云：‘暾，明也，音公乌反。或从白作皎，音...
《老子》14_06_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“‘曒’，河、王、傅、范并作‘皦’，敦煌丙本作‘皎’。毕沅曰‘皦或作曒，从日者非也’，按毕说非是。辨见一章‘常有，欲以观其徼’句下。”
《老子》14_06_校笺_10_老子甲本释文
《老子甲本释文》校注：“攸，乙本作謬（简作谬）。按《庄子·天下篇》论庄周‘謬悠之说’，成玄英疏：‘謬，虚也。悠，远也。’疑攸当作攸，读為悠，意為謬悠虚远。通行本作皦（jiǎo）。”
《老子》14_06_校笺_11_高明
高明云：“许抗生、张松如皆据《庄子·天下篇》‘謬悠之说’一句，许谓‘謬义為胜，今从乙本’；张謂‘疑当作攸，读為悠，意為謬悠虚远。’按《天下篇》‘古之道术有於是者，庄周闻其风而悦之。...
《老子》14_06_校笺_12_水海
水海按：“一者”，傅奕本及《文选·头陀寺碑文》注引有此二字，其他通行本皆无。徐梵澄謂“此二字句甚关重要，帛书佳”。“一”是“其上不謬，其下不物”的主语，不可少。此处的“一”是指“未...
《老子》14_07_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本同；乙本“其”作“亓”，《乙本释文》已校改。今从甲本。河上公本、王弼本、顾欢本、御注三本、景福本、敦煌丙本、楼正本、李约本、强思齐本、陆希声本、杜光庭本、诸宋金人本、...
《老子》14_05_校笺_12_许抗生
许抗生云：“‘混’，甲本作‘園’，乙本作‘裙’。···‘混’、‘棞’通。‘阑’疑即為‘’。帛书释文注是。‘混’，合而未分也。‘裙’，疑即‘緄’字。‘緄’、‘混’形近而误。”
《老子》14_07_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘不昧’，昧，梅对反。”
《老子》14_05_校笺_13_高明
高明云：“按：‘裙’字从君得声，‘混’字从昆得声，‘君’、‘昆’皆见纽文部字，古读音相同，故甲本‘園’字与乙本‘裙’字，均当从今本假為‘混’。”
《老子》14_07_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘昧’，暗也，言道在上非明，在下非暗。”
《老子》14_04_校笺_06_许抗生
许抗生云：“‘致詰’，甲、乙本皆作‘至計’，傅奕本、通行本皆作‘致詰’。今从傅本。‘至計’、‘致詰’，音近而误。致詰即推问之义。”
《老子》14_04_校笺_07_水海
水海按：“至計（简作计）”，《甲本释文》、《乙本释文》、高明、尹振环等皆校为“致詰”。“至”，动词，达到，与“致”义通。《玉篇》云：“至，达也。致，至也。”《礼记·乐记》“乐至则无...
《老子》14_04_校笺_08_王弼
王弼注云：“无狀无象，无声无响，故能无所不通，无所不往。不得而知，更以我耳、目、体不知為名，故不可致詰（引者按：推问之义），混而為一也。”
《老子》14_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“故園□□□”，损掩“而為一”三字，《甲本释文》已校补。乙本“園”作“裙”。高明校“園”為“混”。不从。唐玄宗注本、白文本、苏辙本、李霖本、杜道坚本、庆阳本、磻溪本...
《老子》14_05_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘故混’，混，户本反。”
