经典汇编数据 第10页
排序
《老子》31_08_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘樂’，五教反，又音洛。”
《老子》32_09_校笺_06_严可均
严可均云：“‘與江海’，御注、河上作‘之與江海’，王弼作‘之於江海’。”
《老子》34_03_校笺_04_范应元
范应元云：“‘衣被’，王弼、马诞同古本。‘衣被’，猶覆盖也。···道又覆盖萬物，而未尝為主也。”
《老子》35_04_校笺_10_陶鸿庆
陶鸿庆云：“傅奕本‘出口’作‘出言’，据王注言：‘道之出言，淡然无味；’而二十三章：‘希言自然；’亦云：‘下章言道之出言，淡兮其无味也。’似所见本与傅奕同也。岂‘言’字阙坏为‘口’...
《老子》37_05_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘不欲以静’，司马‘不’作‘无’，‘天下將自正’，五注上有四字。”
《老子》32_音韵_01_江有诰
本章节江有诰韵读谓：名、臣、賓、均、名韵（耕真通韵），有、止、殆、海韵（之部）。奚侗谓：臣、賓、均为韵，有止、止、殆、海为韵。
《老子》33_05_校笺_09_古棣
古棣云：“王弼注是符合《老子》原意的。‘金玉满堂，莫之能守’（九章），‘多藏必厚亡’（四十四章），故‘多藏’、‘金玉满堂’不为富；‘能守’、‘不亡’（即王弼说的‘不失’）才算富。可...
《老子》33_06_校笺_03_罗振玉
罗振玉云：“景龙本、敦煌本均无‘者’字。”
《老子》34_02_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上作‘功成而不名有’，今王弼同河上。”水海按：今凡诸王本作“功成不名有”，无“而”字，同宋刊河上公本，而稍异於道藏河上公本。
《老子》37_04_校笺_05_严可均
严可均云：“‘亦將不欲’，王弼作‘夫亦將无欲’。”
《老子》60_03_校笺_09_王弼
王弼云：“神不害自然也。物守自然，则神无所加。神无所加，则不知神之为神也。”水海按：“神不害自然”，即无天下自然之灾，民生得以安，则神不傷人也。
《老子》62_08_校笺_11_张煦
张煦云：“吕‘曰’作‘日’。”
《老子》66_05_校笺_07_毕沅
毕沅云：“河上公作‘處民上而不重，處民前而不害’。王弼作‘處上而民不重，處前而民不害’。明皇同弼，‘民’作‘人’。”水海按：道藏河上公本后句则作“處前而民不害”。
《老子》25_03_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“獨立□□□”，损掩“而不垓”三字，《甲本释文》校补為“而不改”；乙本作“獨立而不孩”，“孩”当為“垓”之假借（二字皆以“亥”為声符，上古当皆為之部字），《乙本释文...
《老子》25_03_校笺_03_毕沅
毕沅云：“王弼无‘而’字。”
《老子》27_11_校笺_03_毕沅
毕沅云：“‘知’，本或作‘智’。”
《老子》28_06_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘樸’，本亦作‘朴’。《玉篇》引作‘璞’，非。”
《老子》30_01_校笺_12_想尔注
想尔注云：“治国之君务脩道德，忠臣辅佐务在行道。道普德溢，太平至矣。吏民怀慕，则易治矣。不可以兵彊也。兵者非吉器也，道之设形，以威不化，不可专心甘樂也。”
《老子》52_05_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“‘終身不救’与‘終身不勤’二语相对成文，而用意相反。‘勤’借为‘瘽’，《说文》曰：‘瘽，病也。’‘救’借为‘逑’，《说文》曰：‘逑，聚敛也。’（罗运贤说不逑即无得之意）...
《老子》52_07_校笺_09_水海
水海按：“用其光，復歸其明”：“用”，以也（见裴学海《古书虚字集释》）；“光”指光芒，这里喻智慧之光；“歸”，返回；“明”指能察事理之聪明。此两句意思為：以主体智慧之光，去返照主体...
《老子》01_03_校笺_07_水海
水海按：蒋说是，《老子》原本则有“之”、“也”二虚字，景龙本等特删去。“无名”，亦即“无”，则指“道”。蒋锡昌云：“按：天地未辟以前，一无所有，不可思议，亦不可名，故强名之曰‘无名...
《老子》15_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓：通、容韵（东部）。川、鄰韵（文真通韵，川音春）。容、釋韵（鱼部，釋，书入声）。樸、谷、濁韵（侯部，樸，旁木反；濁，宅木反）。清、生、盈、盈、成韵（耕部）。又，奚侗...
《老子》15_音韵_03_顾炎武
顾炎武云：“‘生’，所庚切，当作所争。《老子》：‘故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾。’‘孰能濁以止静之？徐清。孰能安以久動之？徐生。保此道者，不欲盈。夫惟不盈，故其敝不新成...
《老子》08_05_校笺_06_张煦
张煦云：“葛‘政’作‘正’。”
《老子》22_02_校笺_09_罗运贤
罗运贤云：“《御览》六五九引作‘弊’。”
《老子》23_02_校笺_09_罗运贤
罗运贤云：“《御览》十引‘驟’作‘暴’。”
《老子》25_08_校笺_03_严可均
严可均云：“‘道大’，各本‘道’上有‘故’字；‘王大’，各本‘王’下有‘亦’字。”
《老子》27_08_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“张嗣成本‘不善’下‘人’字无。按：《淮南子·道应训》引下句作‘不善人，善人之資也’，是《淮南子》所见本无二‘者’字，有二‘也’字。王注：‘故不善人，善人之所取也；’似王...
《老子》28_06_校笺_05_罗振玉
罗振玉云：“景龙、景福二本作‘朴’，下同。”
《老子》28_09_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“德不貣，復歸於无極”，“德”前“恒”字脱（高明把原文写為“恒德不貣”，有疏忽之处），当补。乙本前句作“恒德不貸”，“貸”為“忒”的假借，后句同此。今诸通行本皆无...
