经典汇编数据 第119页
排序
《老子》07_04_校笺_09_张煦
张煦云：“‘不’，吕等作‘非’；葛‘耶’作‘也’。”
《老子》07_04_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“‘不以其无私耶’，宋河上及各本并同王本。磻本‘不以’作‘非以’，‘耶’作‘邪’。《淮南子·道应训》引作‘非以其无私耶？故能成其私’，赵写‘不’作‘非’。按：‘公私’的‘...
《老子》07_04_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：强本成疏：‘此其无尸，故能成其尸。尸，主也。’疑成作‘此其无尸，故能成其尸`。”
《老子》07_03_校笺_04_王卡
王卡云：“‘是以聖人後其身’，《意林》无‘是以’二字。”
《老子》07_04_校笺_12_高亨
高亨云：“无‘非’、‘邪’二字，是也。‘以其无私，故能成其私’，文意贯达，若增‘非’、‘邪’二字，则语气折阂矣。‘以其无私，故能成其私’，与‘以其不自生，故能長生，’句法一律，若增...
《老子》07_03_校笺_05_张舜徽
张舜徽云：“各本均作‘後其身而身先’。帛书乙本‘後’作‘退’，甲本作‘芮’，则由声而变也。‘退’字篆体作，與後形近，故传写易为後耳。字或从内作纳，故帛书中退字又多作芮也。”按：张说...
《老子》07_04_校笺_13_朱谦之
朱谦之云：“‘以其无私’，按：陈碧虚曰：‘王弼古本作：不以其无私邪？’王古本与傅本同。广明、庆阳、楼正、高翻、范应元、室町抄本与今王本同。按‘私’作‘尸’非也。《后汉书·方术传》‘...
《老子》07_03_校笺_06_唐玄宗
唐玄宗疏云：“是以聖人效天地之覆载，必均养而无私，故推先與人，百姓欣赖，为下所仰，故身先也。不自矜贵，而外薄其身，天下归仁，则无畏害，故身存也。”
《老子》07_04_校笺_14_水海
水海按：朱谦之说是。又，作“不··與”是也，作“不··也”非也。帛书本作“不···舆”，“舆”则为“與”的同音假借，即为证。古王弼本作“不··邪”，“邪”犹“與”也（见《古书虚字集...
《老子》07_03_校笺_07_王安石
王安石注云：“聖人，无我也。有我，则與物构，而物我相引矣。万物，敌我也，吾不與之敌，故后之。万物莫不累我也，吾不與之累，故外之也。故曰‘外其身而身存’。”吴澄注：“‘後’，谓卑贱在...
《老子》07_04_校笺_15_王弼
王弼注云：“‘无私’者，无为于身也。‘身先’‘身存’，故曰‘能成其私’也。”
《老子》07_03_校笺_08_王淮
王淮云：“所谓‘後其身’，即是一种谦让、退藏與收敛的精神。”
《老子》07_04_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本“私”字损掩，“與（简作与）”假作“舆”（上古二字皆为馀纽鱼部）；乙本“與（简作与）”亦假作“舆”。道藏河上公本、景龙本无“不”字，无“與（简作与）”字，作“以其无私...
《老子》07_04_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘私邪’，河上直云‘以其无私’。”
《老子》07_04_校笺_03_陈碧虚
陈碧虚云：“河上公、严君平本作‘以其无私’，王弼古本作‘不以其无私邪’。”
《老子》07_02_校笺_11_唐玄宗
唐玄宗疏云：“天以气象，故称長；地以形质，故称久。前句标问，此假答云：天地所以能長且久者，以其覆载万物，長育群材，而皆资禀于妙本，不自矜其生成之功用，以是之故，故能長久。又解云：不...
《老子》07_02_校笺_12_李嘉谋
李嘉谋云：“天不爱其施，地不爱其生，是谓不自生。不自生，万物恃之以生，故能長生。此天施地生之道，所以未尝一日息也。”
《老子》07_02_校笺_13_王安石
王安石注云：“以其不自生，故能長生。天地所以長久者，以其不自生，任萬物之所生。既任萬物之所生，乃能長生萬物，而无生之累也。于天言長，于地言久，则重于久可知也。”
《老子》07_02_校笺_14_范应元
范应元云：“有形之長久者，莫如天地。天地均由道而生，所以能長且久者，以其安于无私而不自益其生，故能長生也。”
《老子》07_01_校笺_04_水海
水海按：当作“天長，地久”。若作“天地長久”，则与下文重也。又，朱谦之云：“‘天長地久’，盖古有此语，此引而释之耳。”朱说是。
《老子》07_02_校笺_15_高明
高明云：“‘以其不自生’，则谓天地不自私其生。第五十章云：‘生之徒十有三，死之徒十有三，而民生生，动皆之死地十有三，夫何故也？以其生生也。’‘生生’即贵于养生，俗谓贪生怕死，故而死...
《老子》07_01_校笺_05_王安石
王安石注云：“長者，言其远也。久者，言其恒也。”
《老子》07_03_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本“聖（简作圣）”借作“聲（简作声）”（上古二字皆为书纽耕部），“退”假作“芮”（上古“退”为物部，“芮”为月部。物部【et】和月部【at】，主要元音相近，韵尾相同，可以...
《老子》07_02_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本第一句“長”字损掩，其他文字同，第二句和第三句全同；帛书乙本三句全同。今从乙本。第一句，黄茂材本“天地”下有“之”字，同帛书本；其他诸通行本则无“之”字；想尔本、索...
《老子》07_03_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“‘是以聖人後其身而身先，外其身而身存’，按：寇‘後其身’作‘後其时’，盖刊误。《淮南子·道应训》引‘後其身而身先，外其身而身存’。”
《老子》07_02_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘天地所以能長且久者’，黄‘天地’下有‘之’字，程无‘者’字。”
《老子》07_03_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“《韩诗外传》引‘故《老子》曰：後其身而身先，外其身而身存。’與诸本均同。”
《老子》07_02_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘天地所以能長且久’，（龙兴观）碑本无‘且’字。‘故能長生’，（龙兴观）碑本作‘長久’。”
《老子》07_02_校笺_04_王昶
王昶云：“邢州无‘且’字。”
《老子》07_02_校笺_05_罗运贤
罗运贤云：“‘天地所以能長且久者’，《文选·思玄赋》注引无‘能’字。”水海按：胡本《文选》无“能”字。
