经典汇编数据 第210页
排序
《老子》44_04_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本同；乙本全部损掩。今从甲本。河上公本、王弼本、王羲之本、顾欢本、御注三本、邢玄本、景福本、楼正本、傅奕本、李约本、陆希声本、强思齐本、杜光庭本、宋徽宗本、邵若愚本、...
《老子》25_08_校笺_08_陈柱
陈柱云：“《说文·大部》‘大’下云（见吴氏所引文），许慎所见，作‘人亦大’也。段玉裁注云：‘《老子》：道大，天大，地大，人亦大··人法地，地法天，天法道。’则段氏本疑亦作‘人亦大’...
《老子》45_02_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“傅、范‘冲’作‘盅’。范应元曰：‘大满若盅，郭云、王弼同古本；’是范所见王本作‘满’。按作‘盈’是也。‘满’字以避汉惠帝讳而改（蒋锡昌说）。各本作‘盈’，盈字是故书（马...
《老子》26_02_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“奚侗曰：‘君子谓卿大夫、士也。说见《礼记·乡饮酒义》注，对下万乘之主言。’按顾本成疏，成作‘君子’，《韩非子·喻老》亦作‘君子’。‘聖人’乃理想之主，应深居简出，以无為...
《老子》03_07_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“罗卷、易州及孙盛《老子疑问反讯》引并无‘夫’字。罗卷‘不敢’下有‘不’字。磻溪、白、赵写及《治要》引‘為’下并有‘也’字。”又云：“罗卷无‘為无為’三字。观王弼注‘使夫...
《老子》04_03_校笺_12_高延第
高延第云：“‘挫其鋭’，谓反于太朴，不为崖异。‘解其紛’，谓清静自处，不与物相撄。‘和其光’，不自表暴，光而不耀也。‘同其塵’，不修身以明污，受天下之垢也。”
《老子》54_09_校笺_02_范应元
范应元云：“‘奚’字，《韩非子》与古本同。”
《老子》32_02_校笺_14_王安石
王安石注云：“樸者，道之本而未散者也。小者，至微而不可见者也。樸未散，则雖小，足以为物之君。樸散则为器，器则雖圣人，足以为官长而已。故曰‘樸雖小，天下莫能臣’。”
《老子》33_07_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘不失其所者，久’，邵‘所’下有‘止’字。”
《老子》58_02_校笺_07_王卡
王卡云：“影宋本（宋刊河上公本）两‘缺缺’并作‘缺缺’，《意林》、《治要》、敦煌唐写本S三九二六《老子德经河上公章句》、强本、《集注》本（即王雱本）均作‘缺缺’，今从道藏本改作‘缺...
《老子》14_03_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本如此；乙本“名”作“命”。今从甲本。河上公本、景龙本、道藏傅奕本、御注三本、陆希声本、白文本、宋微宗本、吕吉甫本、王元泽本、李息斋本、王雱本、吴澄本、李道纯本、林志...
《老子》60_02_校笺_11_高明
高明云：“乙本‘以道立天下’，当从王本作‘莅天下’。傅本作‘涖天下’，赵孟頫作‘蒞天下’，意义相同。按：‘莅’、‘涖’均见《玉篇》，如云：‘莅，力至切，临也。与涖同。’《诗经·小雅...
《老子》61_02_校笺_12_高亨
高亨云：“‘交’，当作‘父’，形近而讹。《鹖冠子·王铁篇》篇云：‘百父母；’旧校云：‘父或作交。’即‘父’、‘交’互误之证。《说文》：‘父，家长率教者。’引申则國君执政者亦可曰‘父...
《老子》37_05_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘不欲以静’，司马‘不’作‘无’，‘天下將自正’，五注上有四字。”
《老子》16_03_校笺_03_陆德明
陆德明云：“‘凡物’，‘凡’本作‘夫’。”
《老子》80_03_校笺_03_毕沅
毕沅云：“‘輿’，河上作‘車’。”水海按：今存道藏河上公本、宋刊河上公本皆不作“車”。则知陆德明、毕沅所见河上公本作“車”也。
《老子》38_01_校笺_03_梁启雄
梁启雄《韩子浅解》云：“德是人性以内的东西，得是从外界得来的东西。据下句‘言其神不淫于外’，和上句‘得者外也’，下‘德’字借為‘得’。”
《老子》21_01_校笺_04_纪昀
纪昀云：“‘是’，《永乐大典》作‘之’。”
《老子》69_02_校笺_05_帛书整理小组
帛书整理小组注云：“按：古代起兵伐人者谓之客，敌来御捍者谓之主。银雀山汉简有‘為人客则先人作’，及‘主人逆客于境’之语，故‘進寸’指客，‘退尺’指主，此句犹言吾不為客而為主，与上句...
《老子》69_06_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本如此，《甲本释文》云：“‘若’字用朱涂过。”帛书乙本前句“稱兵”作“抗兵”，“稱（简作称）”与“抗”皆可训為“舉”，义可通也；后句作“而依者朕□”，“則”通用作“而...
《老子》73_02_校笺_07_水海
水海按：当有“知”字，正与下文“天之所惡，孰知其極”相衔贯。这里所说的“知此两者，或利或害”，指作者能够知道勇於柔弱无为的一种人有利，勇於坚强有为的一种人有害，这两种不同的结果；下...
《老子》43_03_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“五是以知无為□□益也”，“五”為“吾”的假借（上古二字皆為疑纽鱼部），“之有”二字损缺，据王弼本、傅奕本校补；帛书乙本作“吾是以□□□□□□也”，只残留“吾是以”...
《老子》25_06_校笺_08_水海
水海按：今譣帛书甲、乙本，皆作“吾强為之名曰大”，正与想尔本、景龙本等本合。“强為”前有“吾”字，非為衍文。这是老子自述他又為这种“昆成”之物命名之情况，且引出下文他描述的道的全部...
《老子》26_03_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘榮觀’，‘觀’，古乱反。‘宴處’，‘宴’，于见反。简文云：‘谓静思之，所宴居也。’”
《老子》48_05_校笺_04_张煦
张煦云：“葛作‘故取天下，常以无事’。”
《老子》49_07_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘聖人之在天下’，篡微、司马、曹、陈并无‘之’字。”
《老子》28_08_校笺_11_王弼
王弼注云：“忒，差也。”
《老子》03_08_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“‘无不為’，范本同此。磻溪作‘則无不治矣’。成疏曰：‘治，正也。’則成亦作‘无不治’。作‘治’者是也。此‘治’字应上文‘聖人之治’，自‘治’字改為‘為’字，读者复增‘為...
《老子》52_音韵_05_水海
水海按：“啓其说，濟其事，冬身不棘。”事【d3ǐe】，之部；棘【kǐek】，职部。之部【e】和职部【ek】，主要元音相同，可以对转，故之职通韵，事、棘押韵。
《老子》07_04_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“‘不以其无私耶’，宋河上及各本并同王本。磻本‘不以’作‘非以’，‘耶’作‘邪’。《淮南子·道应训》引作‘非以其无私耶？故能成其私’，赵写‘不’作‘非’。按：‘公私’的‘...
