经典汇编数据 第37页
排序
《老子》81_04_校笺_07_朱谦之
朱谦之云：“刑玄、庆阳、磻溪、楼正均作‘與’。二‘愈’字，邢玄作‘逾’，范作‘俞’。‘俞’古字，作‘逾’误。又‘聖人不積’，赵、高并作‘無積’，范作‘无積’，河上公、王弼作‘不積’...
《老子》20_08_校笺_12_洪颐煊
洪颐煊云：“‘我獨怕兮其未兆’，河上注：‘我獨怕然安静，未有静欲之形兆也。’按：《说文》：‘怕，无为也，从心，白声。’义即本此。俗本作‘泊’字，非。”
《老子》67_02_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘夫惟大，故似不肖’，李‘夫’音扶，下同。清源无此七字。”
《老子》20_10_校笺_11_张煦
张煦云：“吕等作‘乘乘兮若无所歸’。”
《老子》67_05_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“《文中子·中说·魏相篇》仇璋说‘三有’曰：‘有慈，有儉，有不為天下先’；实即本此，亦无‘敢’字。”
《老子》20_12_校笺_09_陈鼓应
陈鼓应云：“‘愚’是一种淳朴、真质的状态。老子自己以‘愚人’为最高修养的生活境界。”
《老子》67_09_校笺_03_范应元
范应元云：“‘今舍其慈，且勇；舍其儉，且廣；舍其後，且先；是谓入死门。’‘舍’，上声。古本。”
《老子》38_03_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本损缺“為而”两字；乙本如此。今从乙本。严遵本、道藏傅奕本、范应元本、楼古本“无以”作“无不”，谓“上德无為，而无不為”；《韩非子·解老》与之同，唯“不為”后有“也”...
《老子》20_14_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“查道藏王弼本及诸本均作‘若昏’，惟浙江书局刊王弼本作‘昬昏’。以文谊而论，作‘昬昬’者，是也。下文弼注：‘无所欲为，悶悶昬昬，若无所识。’可证《老子》古本作‘昬昬’，不...
《老子》67_13_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘以戰則勝’，五注‘戰’作‘陳’，‘勝’作‘正’，邵‘勝’亦作‘正’。”
《老子》38_06_校笺_11_河上公
河上公注云：“谓上禮之君，其禮无上，故言‘上禮’。‘為之’者，言为禮制度，序威仪也。‘而莫之應’，言禮华盛实衰，饰伪烦多，动则离道，不可應也。‘則攘臂而仍之’，言禮烦多不可應，上下...
《老子》20_16_校笺_09_毕沅
毕沅云：“河上作‘漂兮若无所止’，與陆見本不同。”
《老子》68_01_校笺_04_张煦
张煦云：“吕等无‘古之’、‘也’三字。”
《老子》38_09_校笺_12_成玄英
成玄英疏云：“不知强知曰‘前識’，识在知前也。言此前識之人，于修道行中，甚为華伪，既非大智慧源，乃是愚癡之始也。”
《老子》20_18_校笺_12_易顺鼎
易顺鼎云：“王冰《上古天真论》注云：‘老子曰：我獨異於人，而貴求食於母。’王注：‘故曰：我獨欲異於人；’是王本‘獨’下有‘欲’字之证。”
《老子》68_04_校笺_09_张舜徽
张舜徽云：“各本作‘是謂用人之力，是謂配天古之極’。帛书甲、乙本无‘之力’二字，但作‘是謂用人，是謂配天，古之極也’。详审文义，甲、乙本与通行本均重出‘是謂’二字，今径删去，写定為...
《老子》38_音韵_06_本章韵读
本章韵读：德、德，职部。為、為、為，歌部。應、扔，蒸部。仁，真部，禮，脂部，真脂通韵。薄，铎部，華，鱼部，鱼铎通韵。首、首，幽部。薄，铎部，華，鱼部，鱼铎通韵。彼，歌部，此，支部，...
《老子》21_02_校笺_05_毕沅
毕沅云：“‘芒’，河上作‘恍’，王弼作‘怳’。‘芴’，河上作‘忽’，王弼作‘惚’。”
《老子》69_04_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘扔’，音仍。”
《老子》39_04_校笺_16_朱谦之
朱谦之云：“景福、楼正、庆阳、磻溪、室町及《玉篇》‘一’字下引均作‘正’。··作‘貞’是也。《周易·系辞》曰：‘天下之动，貞夫一者也。’又曰：‘言致其一也。’《老子》此章言‘侯王得...
《老子》21_05_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘窈兮冥兮’，司马、曹作‘窈兮冥’。‘中有精兮’，纂微、司马、苏、五注、曹、陈、达真、叶、清源、黄、程、邵并作‘其中有精’。”
《老子》69_06_校笺_13_易顺鼎
易顺鼎云：“‘哀’即‘爱’，古字通。《诗序》：‘哀窈窕而不淫其色；’‘哀’亦当读为‘爱’。‘抗兵相加，哀者勝’，即上章‘慈以戰則勝’也。”
《老子》39_08_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘恐歇’，歇，许谒反。”
《老子》21_08_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“梁启超曰：‘閲同説。’按：馆本‘衆（简体作众）’作‘終’，‘衆’、‘終’古通。《仪礼·士相见礼》‘衆皆若是’，郑注：‘今文衆为終。’《春秋·僖公十五年》、《左传》‘八月...
《老子》70_03_校笺_08_王弼
王弼注云：“宗，万物之主也；君，万事之主也。”
《老子》39_10_校笺_15_水海
水海按：张舜徽说是也。“貴以高”，其“以”，当连词“且”讲。又，帛书本句（连以上四句）的“毋已”，今本皆作“无以”，有的学者仍将“已”写作“以”，不妥。又，蹶，音jué，《释文》读音...
《老子》24_01_校笺_04_范应元
范应元云：“‘跂’，去智切，举踵也。‘跨’，枯化切，越也。立而跂欲高于人也，然岂可久立邪？行而跨欲越于人也，然岂可久行邪？跂也跨也，以譬人之好高争先，所立所行不正，不可以长久也。”
《老子》70_06_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“‘是以聖人被褐而懷玉’，罗卷同此。各本及《后汉书·赵壹传》注引、《文选·七命》注引无‘而’字。”又云：“‘是以聖人被褐而懷玉’，‘褐’原作‘禍’，讹。”
《老子》39_13_校笺_11_马叙伦
马叙伦云：“《颜氏家训·风操篇》曰：‘昔者王侯自稱孤、寡、不穀’。盖本此文。臧疏引蔡子晃曰：‘言有道王侯卑以自牧。’成疏曰：‘王侯贵人，慧聪达体。’则颜、蔡、成并作‘王侯’。各本作...
《老子》24_04_校笺_05_成玄英
成玄英疏云：“凡有所为，辄自伐其功，取物皆不与，故无功勋。”
