经典汇编数据 第39页

《老子》15_14_校笺_19_朱谦之

朱谦之云:“按:钱大昕曰:‘故能蔽不新成,石本作能弊復成,远胜他本。’是也。傅本作‘是以能敝而不成’,脱一‘新’字,與老子义相反。易说以‘敝則新’,证此文当作‘故能蔽而新成’,其说...
04314

《老子》19_03_校笺_04_范应元

范应元注云:“巧利本欲以便民,而其末必至挠民,盖巧利之习胜,则寝失淳朴之风也。上攻巧利,则下多奸贪,以至為盗,故絶弃世俗之所谓巧利之事,则盗賊无有矣。盖聖知、仁義、巧利非乱天下,而...
05214

《老子》38_05_校笺_02_马叙伦

马叙伦云:“‘下義為之而有以為’,‘下’各本并作‘上’。‘上’字是。‘有’,臧疏误作‘无’。”
0359

《老子》67_14_校笺_04_马叙伦

马叙伦云:“‘天將救之,以慈衛之’,寇‘救’作‘捄’。罗卷‘以慈’上有‘以善’二字,即涉‘以慈衛之’及‘古之善為士者’而衍。馆本作‘天下救之’。”
04814

《老子》68_02_校笺_10_朱谦之

朱谦之云:“陶说是也。《经义述闻》引《汉书·高帝纪》‘吾知與之矣’,‘與’犹敵也。又《史记·燕召公世家》云:‘庞煖易與耳;’《白起列传》曰:‘廉颇易與;’《淮阴侯列传》曰:‘吾生平...
02614

《老子》27_03_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘善數’,‘數’色主反,简文:‘色具反’,河上作‘計’。‘籌’,直有反。‘策’,初厄反。”
08314

《老子》48_01_校笺_09_薛蕙

薛蕙云:“為學者贵博,故多聞多见,务日有所益。”
04414

《老子》27_12_校笺_05_高亨

高亨云:“按:‘要’,疑当读为幽,幽妙犹言深妙也。要、幽古通用,《诗经·七月》:‘四月秀葽;’《大戴礼记·夏小正》‘葽’作幽,即其左证。”
04714

《老子》03_08_校笺_05_张煦

张煦云:“吕(知常)、葛、林‘為’作‘治’,无‘矣’字。赵(孟頫)作‘不治矣’。《御览》七六引作‘不治也’。”
05014

《老子》05_01_校笺_05_严可均

严可均云:“‘猫’,别体字。”
02314

《老子》55_03_校笺_13_高亨

高亨云:“毒蟲、猛獸、攫鳥,皆从喻强暴残毒之人也。此三句言虽强暴残毒之人,对赤子亦不加害耳。”
04114

《老子》56_06_校笺_03_范应元

范应元云:“‘不可得而親,亦不可得而疎’,‘亦’字,河上、司马同古本。”
04514

《老子》12_05_校笺_06_想尔

想尔注云:“非雅音也,郑卫之声,抗诤伤人,听过神去,故聾。”
09014

《老子》34_07_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘以其終不自為大’,河上本云‘是以聖人終不為大’也。”
07614

《老子》14_03_校笺_10_张松如

张松如云:“‘搏’字,陆希声等本作‘搏’,龙兴碑作‘博’,显系笔误。··杨伯峻《列子集释》引王重民曰:‘循,当读如揗。’《说文》:‘循,摩也。’揗,正字;循,假字。按:此句帛书作‘...
02514

《老子》14_12_校笺_06_奚侗

奚侗云:“《诗经·思齐》:‘以御於家邦。’郑笺:‘御,治也。’《国语·鲁语》‘九有’,高注:‘有,域也。’古今异世,道常不变,可持以治今之邦域也。”
03614

《老子》15_04_校笺_09_罗振玉

罗振玉云:“‘豫’,《释文》:本或作‘懊’。‘焉’,景福本作‘兮’,景龙碑本、御注本、敦煌丙本无‘焉’字。”
04514

《老子》63_06_校笺_05_张舜徽

张舜徽云:“此言凡輕於许諾者,视事太易,必難践言;凡视事太易者,未曾慎思,终必自困也。”
04214

《老子》16_11_校笺_12_唐玄宗

唐玄宗疏云:“能含容应物,乃公正无私,无私则天下歸往,是謂王矣。”
02814

《老子》64_11_校笺_04_焦竑

焦竑云:“‘常於幾成’,一‘於’下有‘其’。”
03114

《老子》80_04_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘使人復’,‘復’音服,又扶又反。”
02414

《老子》20_03_校笺_09_蒋锡昌

蒋锡昌云:“按顾本成疏:‘顺意为美,逆心为惡;’是成作‘美’。二章:‘天下皆知美之为美,斯惡已。’彼此并‘美’、‘惡’对言。傅本‘善’作‘美’,应从之。此文‘阿’、‘何’、‘惡’、...
04114

《老子》20_12_校笺_06_马叙伦

马叙伦云:“按范‘愚’上有‘獨’字,各本并无。譣弼注曰:‘绝愚之人,心无所别析,意无所好欲,犹然其情不可睹,我颓然若此也。’则王亦无‘獨’字。无者是也。盖涉上句而衍。馆本‘愚’作‘...
05614

《老子》21_04_校笺_06_王弼

十四章王弼注:‘欲言无邪,而物由以成。欲言有邪,而不见其形,故曰无狀之狀,无物之象也。”
03814

《老子》70_06_校笺_04_范应元

范应元云:“‘披’,音被,衣覆也。‘褐’,短衣也。惟其真知吾道者希少,則吾道貴矣,其他可以智知者,何足貴哉!是以聖人内有真贵,外不华饰,不求人知,与道同也。故曰‘披褐而懷玉’。玉者...
02314

《老子》23_02_校笺_18_顾本王

顾本王注云:“山泽相通,爲於飄風;阴气喷击,作於驟雨。阴阳失节,则惊風驟雨。人失中和,則為暴疾,残身丧实,不可常行。惊暴非恒,自然难久。故曰‘不終朝’也。”
05414

《老子》76_04_校笺_18_范应元

范应元云:“主兵者以慈則勝,若恃强而不义,則不勝也。苏曰:‘兵以义勝者,非强也。强而不义,其败必速。’”
02914

《老子》77_04_校笺_11_易佩绅

易佩绅云:“道在天下均而已,均而后适於用。此有餘則彼不足,此不足而彼有餘,皆不可用矣。抑其高者,損有餘也;舉其下者,補不足也。天之道如是,故其用不穷也。”
03714

《老子》78_03_校笺_06_罗振玉

罗振玉云:''柔之勝剛',景福本'勝'作'能'。敦煌辛本作'故柔勝剛,弱勝强'。
02314

《老子》26_05_校笺_11_马叙伦

马叙伦云:“‘輕則失本,躁則失君’,按:范、张之象同此,各本及《治要》引并作‘臣’。成疏曰:‘忠良窜匿,失臣也。’是成亦作‘臣’。寻《韩非子·喻老》引此说主父之事曰:‘无势之谓輕,...
03214