经典汇编数据 第39页
排序
《老子》51_06_校笺_05_毕沅
毕沅云：“《说文解字》：‘毒，厚也；’《释名》：‘亭，停也；’据之是亭、成、毒、熟声义皆相近。”
《老子》51_05_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“明太祖本‘夫’字无。··王弼《道德真经注》本‘而’字无。按：三十二章‘民莫之令而自均’，与此文‘夫莫之命而常自然’谊近。‘莫之命’即‘莫之令’，‘自然’即‘自均’。可证...
《老子》51_05_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“《道藏宋张太守汇刻四家注》此节附注校语云：‘明皇、王弼二本命并作爵。’各王注本均误录作弼注，殿本亦如此。纪昀曰：‘按此句，疑命字下原校语，误作弼注。’按纪说是也。道藏张...
《老子》51_06_校笺_06_易顺鼎
易顺鼎云：“《初学记》卷九、《文选·辨命论》注引《老子》曰：‘亭之，毒之，蓋之，覆之。’王弼曰：‘亭，谓品其形；毒，谓成其质。’今注夺去六字。又‘质’误为‘实’，遂至不词。当据此补...
《老子》51_06_校笺_09_马叙伦
马叙伦云：“成疏曰：‘成，熟者，谓以玄上妙法饰莹物心。’是成亦作‘成’、‘熟’。··《老子》本作‘故道生之，德畜之；長之养之，亭之毒之，蓋之覆之’。观陆不出‘養’字，而‘毒’字下注...
《老子》51_06_校笺_10_高亨
高亨云：“‘亭之，毒之’，河上本作‘成之，熟之’，古本多与河上本同。按：‘亭’，当读为‘成’。‘毒’，当读为‘熟’。皆音同通用。”
《老子》51_06_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：一章王注：‘及其有形有名之时，则長之育之，亭之毒之，为其母也。’‘長之育之，亭之毒之’，全引此章经文，可证《老子》古本如此。诸本‘亭之毒之’，作‘成之熟之’，非是。...
《老子》51_06_校笺_07_劳健
劳健云：“《说文》‘畜，田畜也’，又古文‘从田从兹，兹，益也’。‘蓄，积也，从艸，畜声。’二字义本相近。经典通‘畜’字，如《周易》‘小畜大畜’，《释文》并云：‘本又作蓄’，是也。”...
《老子》51_06_校笺_08_奚侗
奚侗云：“‘亭之，毒之’，谓安之定之也。《说文》：‘亭，民所安定也。’引申有安定谊。《文选》谢灵运《初去郡诗》注引《仓颉篇》：‘亭，定也。’《广雅·释诂》：‘毒，安也。’他本‘亭’...
《老子》51_06_校笺_12_古棣
古棣云：“帛书甲、乙本无‘德’字。劳健认为‘德’字乃衍文。其说不妥。按：此句乃重复言之，以引出下文，应与首句一致，首句既言‘德畜之’，把‘畜之’归入德之事，此句不应归入道之事，而不...
《老子》51_06_校笺_13_水海
水海按：《老子》故本当无“德”字，或有“德”字者，乃涉上文“德畜之”而致误。詹剑峰云：“道是德之体，德是道之用，作用附丽于本体，故德兼于道。用不离乎体，举道足以包德。所以，这里独举...
《老子》51_07_校笺_01_校堪
此三句，帛书甲本作“□□弗有也，為而弗寺也，長而弗宰也”，前句损掩“生而”两字，据王弼本校补；中间一句，“恃”作“寺”，为“恃”的假借（上古二字皆为之部）；后句“弗”块排本作“勿”...
《老子》51_07_校笺_02_奚侗
奚侗云：“四句已见第十章，此复出。”
《老子》51_07_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“按：罗卷‘恃’讹为‘悵’。《周易·系辞》正义引‘為而不宰，功成不居’。成玄英《庄子·庚桑楚·疏》引‘功成弗居，長而不宰’。”
《老子》51_08_校笺_01_校堪
此句，帛书甲本同；乙本作“是胃玄德”，“謂（简作谓）”作“胃”，为“謂”的假借，或为“謂”之省形，《乙本释文》已校改為“謂”。今从甲本。传世诸本皆作“是謂玄德”，同帛书《乙本释文》...
《老子》51_08_校笺_02_唐玄宗
唐玄宗疏云：“此覆结初章道生之义也。始之為生，養之為畜。增进曰長，抚字曰育。辅相曰成，成遂曰熟。资给曰養，荫庇曰覆。八者皆道德功用之謂，所以萬物尊而貴之。道生萬物，不见其有生之可名...
《老子》51_08_校笺_03_水海
水海按：范说是也。“玄”，幽深、奥妙。《说文》云：“玄，幽远也。”《玉篇》云：“玄，胡渊切，幽远也，妙也。”“玄德”即幽深、奥妙之德。古棣谓：“‘玄’训远，取玄祖之‘玄’义，故‘玄...
《老子》51_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓：畜、育、熟、覆韵（幽部），有、恃、宰韵（之部）。武内义雄谓：有、恃、宰、德韵。
《老子》51_07_校笺_04_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：第十章‘生而不有’四句为圣人言，此就道言；文句相同，而其对象异也。” 又，河上公注云：“道生萬物，不有所取以為利也；道所施為，不恃望其报也；道長養萬物，不宰割以為利...
《老子》51_07_校笺_05_释德清
释德清云：“（道）如此生之，生生不已，而不自有其生。如此作為，以成熟之，而不自恃其为。虽為萬物之主，而不自以為宰。所以為玄德也。”
《老子》51_07_校笺_06_水海
水海按：此三句极言无为之道，功用甚溥。“生而弗有也，為而弗恃也，長而弗宰也”：“有”，占有。“生”，动词，使动用法，使···生長、化生，其后省宾语“之”（代“萬物”）。“生而弗有”...
《老子》51_音韵_02_邓廷桢
邓廷桢云：“有、恃、宰皆之、咍部字，德则之、咍部之入声也。”
《老子》51_音韵_03_姚文田
姚文田谓：生、形、成韵（十青平声），畜、育、毒、覆韵（七匊入声），蓋“成之熟之”一作“亭之毒之”。熟、毒韵同，《列子·黄帝篇》：“与汝游者，莫汝告也；彼所小言，尽人毒也；莫觉莫悟，...
《老子》51_音韵_04_水海
水海按：“道生之，而德畜之；物形之，而器成之。”生、形、成为韵，三字皆属耕部。三个“之”字为虚字脚，此称为“富韵”。“是以萬物莫不尊道，而貴德”，道【deu】，幽部；德【t*ek】，职部...
《老子》52_01_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“按：各本及《文选·思玄赋》注引并无‘可’字，是。河上注曰：‘始，道也，道為天下萬物母也。’成疏曰：‘始道本；母，道迹也。夫玄道妙本，大智慧源，超绝名言，离诸色象，天下萬...
《老子》51_音韵_05_本章韵读
本章韵读：生、形、成，耕部。道，幽部，德，职部，职幽合韵。尊，文部，贵，物部，文物通韵，然，元部，元物合韵。生，耕部，長，阳部，耕阳合韵，亭，耕部，養，阳部，耕阳合韵，覆，觉部，觉...
《老子》51_今译
“道”使万物生长，而“德”使万物蓄养；体质构成万物的形状，而器型完成万物的品类。因此，万物尊重“道”而珍贵“德”。“道”被尊重，“德”被珍贵，并没有谁给它安排爵位，而它是永恒自然而...
《老子》51_述评
这一章节集中地讲了“道”生养万物的主旨。 万物的产生和发展，其过程是：第一阶段，它由宇宙本体“道”转化和生成，即所谓“道生之”。第二阶段，它产生后，德又赋予其本性，维持它的存在及繁...
《老子》52_01_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲、乙本皆同。今从帛书本。傅奕本“以為”前有“可”字，谓“天下有始，可以為天下母”。其他诸本皆无“可”字，同帛书本。
《老子》52_01_校笺_03_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按道藏王弼《道德真经注》于此经文下有注云：‘善思之，则善养畜之矣；故天下有始，则可以為天下母矣。’道藏《道德真经集注》”引弼注亦有。今注脱去。观注，王本以上有‘可’字，...
