经典汇编数据 第48页
排序
《老子》26_02_校笺_05_张煦
张煦云：“葛、赵‘君子’作‘聖人’。各本无‘其’字。”
《老子》26_02_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“按：《韩非子·喻老》‘是以’作‘故曰’。白、张嗣成、张之象、臧疏‘君子’并作‘聖人’，各本及《韩非子》引同此（作‘君子’）。成疏曰：‘言君子達人終日行化。’则成亦作‘君...
《老子》26_02_校笺_07_洪颐煊
洪颐煊云：“河上注：‘輜，静也。聖人終日行道，不離其静与重也。’按《文选·东京赋》‘終日不離其輜重’，薛综注：‘輜重，車也。’李善注：‘张楫曰：輜重，有衣之車也。’言聖人終日如处衣...
《老子》26_02_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“奚侗曰：‘君子谓卿大夫、士也。说见《礼记·乡饮酒义》注，对下万乘之主言。’按顾本成疏，成作‘君子’，《韩非子·喻老》亦作‘君子’。‘聖人’乃理想之主，应深居简出，以无為...
《老子》26_02_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“磻溪、楼正、高翻、王羲之本并同（作‘君子’）。高本汉本无‘是以君子’四字。又御注、景福二本‘輜’作‘’，罗云：‘乃輜之别构。’”又云：“洪、徐之说是也。方日升《韵会小补...
《老子》26_01_校笺_09_水海
水海按：“重”，指军旅的重車，载重車，輜重車。《左传·宣公十二年》：“楚重至於邲。”杜预注：“重，輜重也。”又《襄公十年》：“孟氏之臣秦堇父辇重如役。”孔颖达疏：“重者，車名也。载...
《老子》26_01_校笺_10_河上公
河上公注云：“人君不重則不尊，治身不重則失神，草木之花叶輕故零落，根重故长存也。人君不静則失威，治身不静則身危。龙静故能变化，虎躁故夭亏也。”
《老子》26_01_校笺_11_王弼
王弼注云：“凡物，輕不能载重，小不能镇大。不行者使行，不动者制动。是以重必為輕根，静必為躁君也。”楼宇烈云：“‘躁’，借為‘趮’，《说文》：‘趮，疾行也。’躁动对静而言。《周易·恒...
《老子》25_音韵_03_朱谦之
朱谦之云：“改、殆、母，之部；道，幽部，此之幽通韵。遠、反為韵。《论语》中《子罕》逸《诗》，《楚辞》中《离骚》、《国殇》、《哀郢》，皆有旁证。又，‘强名之曰大’之‘大’字，与下五‘...
《老子》26_01_校笺_12_唐玄宗
唐玄宗疏云：“根，本也。草木花叶之花叶輕，花叶禀根蒂而生，則根蒂躁，既重為本，故曰‘重為輕根’。夫重則静，輕則躁，躁則静輕者根，則静為躁者君矣。是知重有制輕之功，静有持躁之力，故权...
《老子》25_音韵_04_水海
水海按：“有物昆成，先天地生。蕭呵漻呵，獨立而不垓，可以為天地母。吾未知其名，字之曰‘道’。”成【zǐen】、生【fen】為韵，二字皆為耕部。蕭【sieu】、漻【lieu】為韵，二字皆為幽部。此...
《老子》26_01_校笺_13_魏源
魏源云：“根本必重於枝叶，君上必静於臣下，故取以喻也。躁者，动之甚也。車行日五十里，师行日三十里，以輜、重在后，不敢远離，是輕之本乎重也。雖有榮華游觀之地，而不及超然燕處，是动以静...
《老子》25_音韵_05_本章韵读
本章韵读：成、生，耕部。漻，幽部；垓，之部，幽之合韵；母，之部；道，幽部，之幽合韵。大、逝，月部；遠、反，元部，月元通韵。大、大、大、大、大，月部；一，质部，月质合韵。天，真部；然...
《老子》26_01_校笺_14_高延第
高延第云：“重谓己身，輕谓天下。静谓无為，躁谓有為。身治而后天下治，无為而后能有為。故身為天下事物之本，无為又理烦治剧之主，君即主也。”
《老子》25_今译
有个物质性的东西，浑然一体，它在天地形成之前就已存在。它寂静无声，清虚无形。它独立无二，而且长存，无边无际，可以作为天地万物的根源。我不知道它的名字，给它取个小名叫做“道”。我再勉...
《老子》26_01_校笺_15_钱钟书
钱钟书云：“‘重為輕根，静為躁君’；注：‘不行者使行，不动者制动，是以重必為輕根，静必為躁君也。’按《周易·复》：‘复其见天地之心乎’王弼注：‘复者，反本之谓也。天地以本為心者也。...
《老子》25_述评
本章节是老子对“道”本体及运动特性、作用等的集中描述。可以说是老子的“道本体论”的重要章节。 曾经做过史官的老子，有记录和观察天象的实际活动；因此，他对于天道和宇宙方面的思考，必然...
《老子》26_01_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“□為巠根，清為趮君”，“重”字损掩，《甲本释文》已校补，“輕（简作轻）”假作“巠”（上古二字皆為耕部），“静”假作“清”（上古二字皆為耕部），《甲本释文》皆已校...
《老子》26_01_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘重為輕’，‘輕’，起政反。‘躁’，早报反。”
《老子》26_01_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘輕’，李（畋）如字。‘躁’，陆早报切。”
《老子》26_01_校笺_04_毕沅
毕沅云：“‘靖’，诸本皆作‘静’。古字无‘躁’，应作‘趮’。”
《老子》26_01_校笺_05_张煦
张煦云：“吕‘靖’作‘静’。”
《老子》26_01_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“‘靖’，按：各本及《文选·秋声赋》注、《答何劭诗》注引并作‘静’。此是。”
《老子》26_01_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：王弼注《易经》之《恒卦》引此与今本同。皇侃疏《论语·学而篇》第一引作‘重為輕根，静為躁本’。按：重谓寡欲自重，輕谓纵欲自輕，二者皆以治身言。静谓清静无為，躁谓急功好...
《老子》26_01_校笺_08_古棣
古棣云：“‘重為輕根’以战争的重車、輕車為喻，以明聖君驾御臣下的权术。春秋車战，兵車分为輕車、重車。輕車又称攻車，作战时處於前线，攻击敌人，因其不载物，輕便，故称輕車。重車又称輜車...
《老子》25_09_校笺_12_水海
水海按：帛书甲、乙本皆作“國中有四大”。“國”，《说文·口部》：“國，邦也。从□，从或。”（《广雅·释言》亦言：“國，邦也。”）段玉裁注：“邦、國互训，浑言之也。”又云：“《邑部》...
《老子》25_10_校笺_13_冯达甫
冯达甫云：“道是自然规律。‘道法自然’是说自然规律取法‘天然自然’，取法自己那生成的样子。人生活在地上，不能违反地的规律而生存，故曰‘人法地’。地是天之所覆，即天体的一员，地不能违...
《老子》25_09_校笺_13_王弼
王弼注云：“‘四大’，道、天、地、王也。凡物有称有名，则非其极也。言道则有所由，有所由，然后谓之為道，然则道是称中之大也。不若无称之大也。无称不可得而名，故曰‘域’也。道、天、地、...
《老子》25_音韵_01_江有诰
本章节江有诰韵读谓：成、生韵（耕部），改、殆、母、道韵（之幽通韵，改音己，道叶，徒以反）。大、逝韵（祭部，大，徒列反，逝，时列反）。遠、反韵（元部）。奚侗谓：改、殆、母為韵，逝、遠...
《老子》25_09_校笺_14_唐玄宗
唐玄宗疏云：“域中者，限域也。今玄域中之大道，不只在域中，若云约所见而言，则见自為限域，道亦不在域中矣。夫惟寄语以申玄理，亦不必曲生异义，存文以防疑难，众说皆未尽通。今明域者，名也...
