经典汇编数据 第53页
排序
《老子》74_05_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘而代司殺者殺’，纂微、曹‘而’并作‘夫’，无‘殺’字；司马、苏、叶、黄、程只‘而’作‘夫’；五注只下无‘殺’字；陈上无‘而’字，下无‘殺’字。‘是代大匠斵’，纂微、司马...
《老子》42_01_校笺_02_河上公
河上公注云：“‘道生一’，道始所生者，一也。”
《老子》23_02_校笺_07_纪昀
纪昀云：“‘故飄風不終朝’，按：河上公注本及各本俱无‘故’字。”
《老子》75_01_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘民之飢’，古本下有‘者’，下二句同。‘食税之多也’，一无‘也’，下同。”
《老子》42_04_校笺_07_吴澄
吴澄注云：“··萬物皆以三者而生，故其生也，后负陰前抱陽，而冲氣在中以為和。和，谓陰陽适均而不偏胜，萬物之生，以此冲氣。既生之后，亦必以此冲氣為用，乃為不失其本。”
《老子》23_04_校笺_06_唐玄宗
唐玄宗疏云：“天地至大，欲為狂暴，尚不能久，况於凡人执滞言教，而為卒暴，不能虑忘，渐致造极，欲求了悟，其可得乎？”
《老子》75_04_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘唯无以生為者’，一上有‘夫’，一‘為’下有‘貴’。‘貴生’，政和本下有‘也’。”水海按：焦竑《老子翼》本经文为“夫唯无以生為者，是賢於貴生”，有“夫”字。焦氏又云：“纯...
《老子》42_08_校笺_02_虞世南
虞世南注云：“河作‘人之所教，亦我義教之’。”按：道藏河上公本、宋刊河上公本作“人之所教，我亦教之”，敦煌唐写本P二六三九《老子德经河上公章句》作“人之所教，我亦兼教之”，皆与虞氏...
《老子》23_07_校笺_10_高延第
高延第云：“同，齐也，合也。失谓无道德。言在上有道德之人，則所行莫不合於道德。上无道德之人，則所行者，皆反道败德。上出於道德，人亦以道德归之；上出於不道不德，人亦以不道不德应之。”
《老子》76_02_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘草木’，一上有‘萬物’二字。‘柔脆’，‘脆’一作‘弱’。‘脆’，輭也。”
《老子》42_10_校笺_10_水海
水海按：或训“父”為“始”（河上公注），為“本”（成玄英疏），為“父母”之“父”（焦竑注），為“巨”（罗运贤释），為“纲”（张松如解），為“师傅”，皆不失為一家之言。但是，笔者认為...
《老子》23_述评
本章节老子首先提出“希言自然”。老子说“希言自然”，并不是说他就不谈“自然”了，下面他谈的“飘风”、“暴雨”、“天地”，就都是“自然”。老子从“飘风”、“暴雨”这些失“常”的自然现...
《老子》76_04_校笺_07_易顺鼎
易顺鼎云：“俞氏《平议》据《列子》引《老子》作‘兵强則灭，木强則折’，是矣。鼎又按：《文子·道原篇》作‘兵强即灭，木强即折’；《淮南子·原道训》亦作‘兵强則灭，木强則折’；皆与《列...
《老子》43_02_校笺_16_高明
高明云：“今据帛书《老子》勘校，除傅、范与《淮南子·原道训》作‘出於无有，入於无間’之外，世传本多同帛书作‘无有，入於无間’。从文义分析，则与前文‘天下之至柔，驰騁於天下之至堅’，...
《老子》25_03_校笺_03_毕沅
毕沅云：“王弼无‘而’字。”
《老子》76_今译
人生活着，而生命之体是柔软的；人死去了，而尸体却变成挺直僵硬的了。万物草木生长着，而生长之体是柔弱脆嫩的；它们死亡了，而遗体却变成枯萎干硬的了。所以说：“坚强僵硬的东西，是属于死亡...
《老子》44_01_校笺_02_朱谦之
朱谦之云：“‘熟’，各本作‘孰’。孰、熟，古通用。”水海按：朱说虽是，然《老子》原本当作“孰”，非为“熟”也。孰，疑问代词，前头有先行词语“名與身”，不仅表示询问，还要求比较与选择...
《老子》25_06_校笺_06_高亨
高亨云：“‘强為之名曰大，大曰逝，逝曰遠，遠曰反。’按此十五字疑本作‘强為之容曰大，曰逝，曰遠，曰反’。‘名’、‘容’形近，且涉上文而讹。道既‘字之曰道’，不能又‘名之曰大’，本书...
《老子》77_03_校笺_12_肖天石
肖天石云：“夫天之道，在損益均衡，有无等量，高下相一，有餘、不足相平，為圆成一切自然相制原理。天道之盈虚消息，盛衰生灭，无不循环不息，周行不殆，且复平等不二；不得其平，则損益以生矣...
《老子》44_音韵_01_江有诰
本章江有诰韵读谓身、親韵（真部），货、多韵（歌部，货平声），亡、病韵（阳部，亡平声，病音旁），愛、费韵（脂部，爱音懿），藏、亡韵（阳部），足、辱韵（侯部），止、殆、久韵（之部）。姚...
《老子》25_09_校笺_03_薛蕙
薛蕙云：“‘而王居其一焉’，一无‘而’字，一作‘而王處一焉’。”
《老子》77_06_校笺_12_水海
水海按：譣义，傅奕本等“不足”二字为赘，李道纯说是。又，高明校帛书乙本残文“有以取”，正補足乙本残损三字空缺，故从之。但帛书乙本明显误夺“天”后“下”字，高氏不察，則失校矣。至于高...
《老子》45_03_校笺_07_孙诒让
孙诒让云：“《韩诗外传》九引《老子》‘屈’亦作‘詘’，与傅本正同。‘大巧若拙’句在‘大辯若訥’下，下又有‘其用不屈’四字。以上文‘其用不弊’，‘其用不窮’二句例之，则有者是也。韩所...
《老子》25_述评
本章节是老子对“道”本体及运动特性、作用等的集中描述。可以说是老子的“道本体论”的重要章节。 曾经做过史官的老子，有记录和观察天象的实际活动；因此，他对于天道和宇宙方面的思考，必然...
《老子》77_09_校笺_13_张舜徽
张舜徽云：“末句‘若此其不欲見賢也’，河上、王弼本作‘其不欲見賢’；景龙碑本作‘斯不見賢’；辞义不显，今据帛书乙本补正。不欲見賢，河上公谓‘不欲使人知己之賢，匿功不居荣，畏天損有餘...
《老子》45_07_校笺_04_王昶
王昶云：“开元、至元无‘知’字，‘靖’作‘静’。”
《老子》26_02_校笺_17_高延第
高延第云：“輜重所以卫身，言聖人終日所行，不外治身之事，雖有眩惑耳目之事，不关於内念，谓心不役於万物，超然物表也。后世人主视天下為重，以一身為輕，皆不知身為治本，不治身，則失其本，...
《老子》78_02_校笺_06_张煦
张煦云：'苏、葛、吕、林无上'以'字。各本无'也'字。'
《老子》46_02_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“《韩非子·解老》、《喻老》引句末有‘矣’字。罗卷‘戎’作‘我’，讹。《韩非子·解老》曰：‘人君者无道，则内暴虐其民，而外侵欺其邻国。内暴虐则民产绝，外侵欺则兵数起。民产...
《老子》26_04_校笺_16_水海
水海按：今譣帛书甲、乙本，皆作“若何萬乘之王而以身輕於天下”，《老子》故书当原有此句，高亨之说不确。又“若何”，惯用词组，由动词“若”和代词“何”组成的动宾词组，用来询问原因，整个...
