经典汇编数据 第83页

《老子》51_01_校笺_02_魏稼孙

魏稼孙云:“‘德畜之’,御注无‘德’字。”水海按:唐玄宗注:“妙本动用降和气,物得以生養萬类。”玄宗疏:“‘德畜之’者,德,得也,畜,养也。”御注本当亦应有“德”字。
04612

《老子》51_05_校笺_08_马叙伦

马叙伦云:“彭、吴无‘夫’字。范、彭、寇、赵、罗卷、柰卷、臧疏(成玄英疏文)‘爵’字同此,各本作‘命’。”
04615

《老子》52_02_校笺_02_李道纯

李道纯云:“‘既得其母,以知其子’。或云‘既知其母,復知其子’,二句皆非。”
04611

《老子》13_03_校笺_12_石田羊一郎

石田羊一郎云:“王弼亦作‘寵為下’,河上作‘辱為下’,均有夺误,当据李道纯本订。”
0469

《老子》21_03_校笺_01_校勘

此二句,帛书甲本作“□□□呵,中有象呵”,损掩“物呵朢”三字,“呵”当為“兮”之时译,今复原。帛书乙本作“沕呵朢呵,中又象呵”,“物”作“沕”,“呵”当為“兮”之时译,今复原;“又...
0466

《老子》41_04_校笺_03_河上公

河上公注云:“不為下士所笑,不足以名為道。”
04614

《老子》22_02_校笺_07_王昶

王昶云:“开元、至元‘敝’作‘弊’。”
0466

《老子》26_04_校笺_08_严可均

严可均云:“‘如何’,各本作‘奈何’。‘以身’,各本‘以’上有‘而’字。”
04613

《老子》29_07_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘或挫’,‘挫’作卧反,搦也;简文:在卧反;河上作‘载’。‘隳’,许规反,毁也。”
0466

《老子》53_06_校笺_05_严可均

严可均云:“‘厭飲食’,御注作‘猒’,高翻作‘’。”
04614

《老子》58_01_校笺_01_校勘

此二句,帛书甲本全损。帛书乙本作“亓正閑閑,亓民屯屯”,两“其”字皆作“亓”,“政”假作“正”(上古二字皆为章纽耕部)。《乙本释文》校注云:“関,从系,門声,疑即紊之异体。此句傅奕...
04615

《老子》14_03_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘搏’,言博,简文:补各反。‘曰微’,‘微’,细也。”
04615

《老子》15_12_校笺_12_水海

水海按:帛书甲、乙本无“孰能”二字,作“安以動之,徐生”,同上句“濁而静之,徐清”一律。“安以動之,徐生”,谓:安静的东西使它运動起来,慢慢就会产生变化。陈鼓应说:“在长久沉静安定...
04614

《老子》15_音韵_02_朱谦之

朱谦之云:“高本汉:‘豫兮’作‘懊兮’,‘懊’與‘猶’韵,‘儼’與‘涣’韵,‘敦’與‘混’韵。儼、涣实际非韵。‘客’作一‘容’,‘釋’又作‘汋’、作‘液’,皆韵。又‘孰能濁以静之徐...
04612

《老子》63_02_校笺_04_陈柱

陈柱云:“‘大小多少’,疑当作‘為多於少’,其‘大小’二字,则下文‘為大於細’之讹捝。”
0466

《老子》66_04_校笺_04_罗振玉

罗振玉云:“‘必以’,御注本、敦煌辛本均作‘以其’。”
04614

《老子》27_12_校笺_08_水海

水海按:张舜徽说非是。《老子》原本当作“眇要”。“眇(miào)”,微小、微妙之义。《说文·目部》:“眇,一目小也。”沈涛《说文古本考》:“《易经·履卦》释文引作‘小目’,盖古本作‘...
04615

《老子》28_02_校笺_06_蒋锡昌

蒋锡昌云:“明太祖本、吴澄本、《永乐大典》本‘知其雄,守其雌,為天下谿’三句,及‘為天下谿,常德不離,復歸於婴兒’三句在‘復歸於无極’句下。按:强本成疏:‘知其雄,守其雌,為天下谿...
0468

《老子》03_05_校笺_05_朱谦之

朱谦之云:“《群书治要》卷三十四引‘是以聖人之治,常使民无知无欲’,缺‘虚其心’四句。”
04614

《老子》09_04_校笺_06_王昶

王昶云:“至元‘驕’作‘憍’。”
0466

《老子》58_音韵_06_古棣

古棣云:“帛书乙本作‘兼而不刺’,‘兼’字显然是‘廉’字之误,‘刺’字乃以义误改。许抗生从帛书乙本作‘刺’,非。‘劌’入月部,与上句及下二句押韵,作‘刺’则失韵。”又云:“传世诸本...
04612

《老子》14_06_校笺_12_水海

水海按:“一者”,傅奕本及《文选·头陀寺碑文》注引有此二字,其他通行本皆无。徐梵澄謂“此二字句甚关重要,帛书佳”。“一”是“其上不謬,其下不物”的主语,不可少。此处的“一”是指“未...
0468

《老子》60_述评

这一章节主要也是讲的治政问题。 老子认为,治理国家要“清静无为”。他说“治大国若亨小鲜”。“亨鱼烦则碎,治民烦则散,知亨鱼则知治民矣。”(《毛传》)老子在这里就是用“煮熟小鱼不能常...
0466

《老子》17_01_校笺_10_马叙伦

马叙伦云:“潘静观本作‘太上不知有之’。各本及《文选·华林园集诗》注、《让中书令表》注引同此(‘太上下知有之’)。韩非引此而说之曰:‘此言太上之下,民无说也,则安取怀惠之民。’则韩...
0469

《老子》65_02_校笺_09_水海

水海按:高明说是。《老子》古本当无“多”字。道藏严遵本、怡兰堂刊严遵本即无“多”字。遂州本亦无“多”字,作“人之難治,以其知故”;“知”后之“故”当属下句,可知“多”字为衍文。又:...
04614

《老子》18_01_校笺_01_校勘

此两句,帛书甲本“安”作“案”;帛书乙本同此。今从乙本。河上公本、想尔本、王弼本、顾欢本、御注三本、邢玄本、景福本、遂州本、楼正本、成玄英本、李约本、强思齐本、杜光庭本、宋徽宗本、...
04611

《老子》68_01_校笺_04_张煦

张煦云:“吕等无‘古之’、‘也’三字。”
0466

《老子》22_01_校笺_17_王安石

王安石云:“方則易挫,曲以应之,此所以能全也。直則易折,故枉以待之,此所以能直也。”
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《老子》22_07_校笺_06_宋常星

宋常星云:“聖人不自伐其功者,乃是功歸于天下也,是以天下未有不歸功于聖人者也。”
04613

《老子》52_04_校笺_14_水海

水海按:诸家校為“兑”,训“兑”或為“言”(简文),或為“目”(顾欢本河上公注:“‘塞其兑’,‘兑’,目也。使目不妄视。‘开其兑,济其事’,开其五欲之門,济其六尘之事,心神内疲,耳...
04612