经典汇编数据 第92页
排序
《老子》38_08_校笺_10_范应元
范应元云：“‘夫’，发语之端。尽己之谓忠，以实之谓信。自失道之后，愈降愈下，人鲜能尽己以实，是忠信之薄也。忠信薄而后约之以禮，使之循规蹈矩，弗叛于道。及其末也，以文灭质，反為亂阶之...
《老子》20_17_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“‘有已’即‘有以’。《说文》：‘已，用也。’隶亦作‘目’，作‘以’。《广雅·释言》：‘已，吕也。’郑注《考工记》曰：‘已或作以；’注《檀弓》曰：‘以與已字本同。’《荀子...
《老子》68_02_校笺_11_马叙伦
马叙伦云：“按：卷子成疏无二‘者’字，下‘善用’句亦无‘者’字。‘争’字，范、彭、寇、白、张嗣成、赵、潘、臧疏同此。各本作‘與’。譣弼注曰：‘不與争也’，是王亦作‘不争’。河上注曰...
《老子》38_11_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“《文选·华林园集诗》注引并同此（指傅奕本两‘居’皆作‘處’）。成疏曰：‘岂處禮義之薄耶？’是成亦作‘處’。《文选》注引‘不’上有‘而’字。（胡本无。）张之象、柰卷上作‘...
《老子》21_01_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘惟道’，纂微、司马、苏、五注并作‘唯’。《广韵》：‘唯，以追切，独也。’”
《老子》69_02_校笺_04_吴澄
吴澄云：“為主，肇兵端以伐人也；為客，不得已而应敌也。進寸，难進也；退尺，易退也。”
《老子》39_04_校笺_03_范应元
范应元云：“‘王侯得一以為天下贞’，‘貞’，正也。王弼、郭云同古本。一本‘貞’作‘正’，亦后人避讳也。河上公本作‘侯王’。”
《老子》21_03_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“‘芴兮芒兮，其中有象；芒兮芴兮，其中有物。’按：宋河上、白同此，唯河上‘象’作‘像’；范、彭无两‘其’字，‘物’字‘象’字下各有‘兮’字。馆卷作‘恍惚，中有物；惚恍，中...
《老子》69_05_校笺_09_水海
水海按：高明说是，《老子》本义应作“无敵”。魏源亦云：“‘禍莫大於无敵，无敵幾亡吾寶’，各本皆作‘輕敵幾喪吾寶’，此从王弼及傅奕。源按：····所谓无敵者，岂吾之所乐哉？盖兵至无敵...
《老子》39_06_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“《御览》二引同此（指傅奕本作‘天无以清將恐裂’）。‘裂’当作‘列’。《说文》曰：‘列，分解也。’今通用‘裂’。”
《老子》21_06_校笺_07_王弼
王弼注云：“信，信验也。物反窈冥，则真精之极得，万物之性定，故曰‘其精甚真，其中有信’也。”
《老子》70_02_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘天下莫能知，莫能行’，古本作‘而人莫之能知，莫之能行’。”
《老子》39_10_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘將恐蹶’，蹶，蹇月反、其月反。”
《老子》21_09_校笺_12_唐玄宗
唐玄宗疏云：“吾何知万物本始皆禀于道，道必度閲之，令达其生成用然哉？答云：‘以此甚精、甚信，凡今万物皆稟生成，故知之尔。”
《老子》70_05_校笺_09_奚侗
奚侗云：“世之知我者少，是我独异于人，而为天下貴矣。王弼、河上本均作‘則我者贵’，谊与下句不属。兹从范应元本。”
《老子》39_12_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“臧疏引顾欢曰：‘夫言高以下為基者’，是顾无‘必’字。”
《老子》24_02_校笺_07_徐梵澄
徐梵澄云：“‘自视···’两句，通行本颠倒。或作‘自是’。古作‘視’，汉人作‘示’。义同。作‘自視’者是。”
《老子》71_01_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘知不知，上’，《淮南子·道应训》引作‘知而不知，尚矣’。王本文谊不显，当据《淮南子》为正。”
《老子》39_15_校笺_08_毕沅
毕沅云：“王弼作‘輿’，《淮南子·道应训》引同弼。陆德明以为弼本亦作‘譽’。《谷神子》、《指归》又作‘造輿於无輿’。”
《老子》24_06_校笺_12_刘师培
刘师培云：“按：‘餘食’之‘食’亦当作‘德’。‘德’与‘行’对文。餘德者，骈衍之德也；贅行者，附属之行也。五十四章云：‘修之於家，其德乃餘；’亦本书‘餘’、‘德’并言之证。盖老子术...
《老子》72_01_校笺_06_高亨
高亨云：“‘民不畏威，則大威至。’按：‘至’者碍止之义。言民不畏威，則君之威权碍止而不能通行也。正所以为人君用威者惊。下文云：‘无狭其所居，无厭其所生。’即明告以勿用威权矣。《说文...
《老子》41_01_校笺_03_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼作‘勤而行之’。”
《老子》22_01_校笺_04_范应元
范应元云：“‘正’字，王弼同古本，一作‘直’。曲己以从道則全，枉己以从道則正。”
《老子》72_04_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘見’，陆：贤遍切；李：显也。”
《老子》41_05_校笺_08_奚侗
奚侗云：“《建言》当是古载籍名。”
《老子》22_02_校笺_16_王安石
王安石注云：“海者常处于卑，而為百川之所委，故‘窪則盈’。无春夏之荣华，秋冬之凋落，故‘弊則新’。”
《老子》73_02_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“磻溪、高翻、柰卷作‘知此两者’，严遵、景福作‘常知此两者’。”
《老子》41_07_校笺_15_肖天石
肖天石云：“圣人虚心若谷，涵盖天地，无所不容，无所不应，所以致虚极，而守上德不德也。圣人纯白素朴，性天全真，一尘不染，而能含垢若污，不与世知，所以‘知其白，守其黑’，而致天下之大白...
《老子》22_06_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本“明”误作“章”，《甲本释文》校注云：“当作‘不自示故章，不自見故明’，方与上文合。乙本不误。”帛书乙本“見（简作见）”后有“也”字，謂“不自見也，故明”。今通行本皆...
《老子》73_05_校笺_03_严可均
严可均云：“‘疎而不漏’，各本作‘不失’。”
