排序
《老子》59_01_校笺_03_范应元
范应元云：“‘若’字，河上同古本。”
《老子》43_02_校笺_03_范应元
范应元云：“‘出於无有，入於无間’，‘間’，隙也。傅奕、严遵同古本。河上公本少‘出於’二字。”
《老子》17_06_校笺_03_范应元
范应元云：“‘百姓皆曰我自然’，‘曰’字，严遵同古本。··故功成事遂，百姓不知帝力，皆曰我自然，此乃相忘于道德也。”
《老子》39_10_校笺_04_范应元
范应元云：“‘王侯无以為貞，將恐蹙’，古本如此。河上公‘為貞’下有‘而貴高’三字。‘蹙’音厥，僵也。”
《老子》02_01_校笺_10_范应元
范应元云：“自古聖人体此道而行乎事物之间，其所以全美尽善；而人不知為美善者，盖事物莫不自然各有当行之路，故聖人循其自然之理，行而中节，不自矜伐，以為美善也。傥矜之以為美，伐之以為善...
《老子》12_06_校笺_08_范应元
范应元云：“為腹者，守道也；為目者，逐物也。”
《老子》81_01_校笺_02_范应元
范应元云：“‘信言不美，美言不信；善言不辯，辯言不善。’古本。信实之言多朴直，故不美；甘美之言多华饰，故不信。嘉善之言止于理，故不辯；辯口之辞乱于理，故不善。”水海按：范本前两句同...
《老子》14_09_校笺_03_范应元
范应元云：“‘是謂无狀之狀，无物之象’，古本。《淮南子》、扬雄、傅奕同古本。”
《老子》22_02_校笺_04_范应元
范应元云：“‘窪’，音蛙，当作‘窊’，凹也，污下也。‘敝’，败衣也；一作‘弊’，困也，当作‘敝’。地之窊下者，則水趋之必盈。此譬人之德行皆当持谦也。物之凋敝者，則春生之又新。此譬人...
《老子》37_02_校笺_13_范应元
范应元云：“虚静恬淡无為也，天地、人物得之以运行生育者，无不為也。王侯若能守道而虚静、恬淡，则无為矣；萬物將自化其虚静恬淡，则是无不為矣。化者虽有气质昏膈、躁动多欲者，亦將不待教令...
《老子》41_09_校笺_04_范应元
范应元云：“‘質真若渝’，‘質’，朴也；‘真’，实也；‘渝’，变也。真之質者，随宜应物，故如渝变。”
《老子》16_02_校笺_02_范应元
范应元云：“‘作’，动也。‘復’，音服，反也。”
《老子》14_10_校笺_04_范应元
范应元云：“‘是謂芴芒’，古本。《音辩》云：‘芴，音忽。芒，虚往切。於无非无曰芴，於有非有曰芒。’《淮南子》、扬雄、傅奕同古本。《庄子·至乐篇》曰：‘天无為以之清，地无為以之宁，故...
《老子》26_04_校笺_04_范应元
范应元云：“‘如之何萬乘之主，而以身輕天下’，古本。‘乘’，去声，車数也。天子畿内，地方千里，出車萬乘，故曰‘萬乘之主’。谓君子犹不敢離‘重’与‘静’，如之何為萬乘之主而以身輕天下...
《老子》65_05_校笺_03_范应元
范应元云：“‘知此两者，亦稽式也’，傅奕、王弼同古本。稽，古兮反，考也，同也，如《尚书》‘稽古’之‘稽’。傅奕云：‘稽式，今古之所同式也。’”水海按：《宋张太守汇刻四家注》本引王弼...
《老子》53_03_校笺_03_范应元
范应元云：“‘德’，古本如此，《说文》云：‘行平易也。’‘徑’，小路。言其捷也。”
《老子》45_03_校笺_03_范应元
范应元云：“‘詘’，音屈，枉曲也。太史公司马谈同古本（作诎）。大直者，顺物自然，故若詘也。大巧者，至妙无机，故若拙也。”
《老子》13_08_校笺_12_范应元
范应元云：“轻身而不修身，则自取危亡也。是以君子安而不忘危，存而不忘亡，故终身无患也。”
《老子》76_04_校笺_18_范应元
范应元云：“主兵者以慈則勝，若恃强而不义，則不勝也。苏曰：‘兵以义勝者，非强也。强而不义，其败必速。’”
《老子》55_05_校笺_04_范应元
范应元云：“‘牝’属阴，‘牡’属阳。‘朘’，傅奕与古本同。今诸本多作‘峻’。《玉篇》‘朘’字注亦作‘峻’，‘屡’，系三字通用，并子雷切，赤子阴也。”
《老子》70_06_校笺_04_范应元
范应元云：“‘披’，音被，衣覆也。‘褐’，短衣也。惟其真知吾道者希少，則吾道貴矣，其他可以智知者，何足貴哉！是以聖人内有真贵，外不华饰，不求人知，与道同也。故曰‘披褐而懷玉’。玉者...
《老子》58_04_校笺_05_范应元
范应元云：“按：易州‘孰’作‘熟’。‘極’，尽也。··福依于禍，禍隐于福，而谁能知禍福之穷尽乎？”
《老子》04_01_校笺_04_范应元
范应元云：“‘道沖，而用之又不盈’，‘沖’，虚也，和也。谓此道虚通而用之又不盈，以其无形也。苏曰：‘夫道沖，然至无耳，然以之适众有，虽天地之大，山川之广，无所不偏，以其无形，故似不...
《老子》76_05_校笺_03_范应元
范应元云：“‘故强大取下’，‘下’，上声；‘柔弱處上’，古本。”
《老子》38_10_校笺_03_范应元
范应元云：“韩非、严遵同古本。一本（上两句作‘處’，）下两句‘處’作‘居’。”
《老子》49_02_校笺_02_范应元
范应元云：“‘聖人无常心，以百姓之心為心’，古本有‘之’字。”
《老子》13_11_校笺_03_范应元
范应元云：“‘愛以身為天下者，則可以寄天下矣’，古本。一本作‘愛以身為天下，若可託天下’。按：《庄子·在宥篇》：‘故君子不得已而临莅天下，莫若无為；无為也，而后安其性命之情。故貴以...
《老子》19_03_校笺_04_范应元
范应元注云：“巧利本欲以便民，而其末必至挠民，盖巧利之习胜，则寝失淳朴之风也。上攻巧利，则下多奸贪，以至為盗，故絶弃世俗之所谓巧利之事，则盗賊无有矣。盖聖知、仁義、巧利非乱天下，而...
《老子》19_04_校笺_03_范应元
范应元云：“‘三者，以為文不足也’，古本。王弼同古本。谓‘聖知’、‘仁義’、‘巧利’三事，所当弃絶者，以為文不足以化民，当反其本矣，不可使文胜质也。”
《老子》09_03_校笺_04_范应元
范应元云：“‘室’字，严遵、杨孚、王弼同古本。贪财而轻命，则物在而身亡矣。”
