排序
《老子》18_01_校笺_02_范应元
范应元云：“‘大道廢，有仁義焉’，《音辩》云：‘四句下俱有焉字。’‘廢’，毁也。‘仁’者爱之理，‘義’者事之宜。”
《老子》20_11_校笺_13_范应元
范应元注云：“圣人之心，无得无失。衆人皆以伪学为有餘，而我與道合同，实无所得，故獨若失也。”
《老子》28_11_校笺_16_范应元
范应元云：“大制天下者，其道纯而不離，犹樸全而无割也。”
《老子》47_02_校笺_03_范应元
范应元云：“‘不闚牖，可以見天道’，傅奕、韩非与古本有‘可以’字，古本作‘闚’，音窥。与我同一出者，天下也，何待出户而知？无为自然者，天道也，何待闚牖而見？”
《老子》59_02_校笺_03_范应元
范应元云：“‘服’字，古本如此，河上公、苏子由、韩非俱作‘服’字注，王弼、孙登及世本作‘早復’，如《周易·復卦》‘不远復’之义。《象》曰‘不远之復，以修身也。’亦通。然承上文‘事天...
《老子》80_04_校笺_08_范应元
范应元云：“上古結繩而治，今民既淳朴，则可使復結繩而用之。化底和平，则虽結繩亦不用矣。”
《老子》68_01_校笺_02_范应元
范应元云：“‘古之善為士者不武，善戰者不怒’，傅奕同古本。古之善為士者不尚武勇，远人不服，则修文德以来之。苟德所不能化，不得已而用兵御之，则从容和豫，何怒之有？怒则无谋矣。”
《老子》05_01_校笺_03_范应元
范应元云：“仁者爱之理。谓天地生育，其仁大矣。而不言仁，其于萬物，譬如结芻為狗，以祭祀。···《音辩》云：‘芻狗，束草為狗也。’”
《老子》06_01_校笺_05_范应元
范应元云：“‘谷神’，犹言虚灵也；‘不死’，犹言无极也；‘玄牝’，言其生物而不见其所以生也，謂虚灵无极。此乃生物之牝，而不见其所以生，故曰‘玄’。‘谷神’二字，傅奕云：‘幽而通也。...
《老子》24_06_校笺_05_范应元
范应元云：“‘其於道也，曰：餘食贅行。’‘食’，音嗣。‘行’，去声。”
《老子》28_03_校笺_09_范应元
范应元云：“谦下，則长久之德，不離於身，是以反歸於婴兒之时，神全而气和矣。”
《老子》33_07_校笺_06_范应元
范应元云：“道不可以方所言，此言所者，以万物由是出而言也。人能有志于道，不离于初，故不失其所。如此者，乃久也。”
《老子》39_13_校笺_03_范应元
范应元云：“‘是以王侯自稱孤、寡、不榖’，榖，善也；又百榖之总名也。春秋王者多稱‘不榖’。”
《老子》46_03_校笺_03_范应元
范应元云：“‘罪莫大於可欲’，古本如此。‘罪’，过也；‘欲’，贪也。‘可欲’，谓凡可贪之事物也。”
《老子》54_09_校笺_02_范应元
范应元云：“‘奚’字，《韩非子》与古本同。”
《老子》65_03_校笺_11_范应元
范应元云：“用智治國，则下亦以智应，惟务穿凿，不循自然，奸诈斯生，上下相贼。世俗之所谓智者，非國之賊而何？”
《老子》73_03_校笺_04_范应元
范应元云：“此敢与不敢两者，世或以敢为利，而因以殺身，則是害也。世或以不敢为害，而因以活身，則是利也。故曰‘或利或害’。由是观之，强梁者天之所惡，断可误矣。而世之人，誰知其常也。世...
《老子》75_02_校笺_03_范应元
范应元云：“‘民之難治者，以其上之有為也，是以難治’，古本。殊不知民不難治，至于難治者，由上之人有為多欲，而民亦化上，是以難治也。汉文帝尽灭民租，恭俭清静，而天下大治，其效著矣。苏...
《老子》76_01_校笺_03_范应元
范应元云：“‘剛’，一本作‘堅’。今从古本。”
《老子》07_04_校笺_05_范应元
范应元云：“‘邪’，余遮切，疑辞。谓聖人谦下无争，非以其无私邪？此言其实无私也，而人自然尊之，物莫能害之，盖以其无私，故能成其私也。聖人成其私者，非私曲也，非私邪也，谓众人之自益其...
《老子》08_02_校笺_03_范应元
范应元云：“‘上善若水，水善利萬物而不争’，古本。水之为物，得天一之气，无定形而靡不通，故润萬物者，莫润乎水，乃善利也，遇方则方，遇圆则圆，何争之有？上善之人，则微妙玄通，常善利於...
《老子》22_08_校笺_05_范应元
范应元云：“自恃曰矜。有所長，而不自恃，故長。”
《老子》48_05_校笺_03_范应元
范应元云：“‘將取於天下者’，古本如此。”
《老子》57_01_校笺_03_范应元
范应元云：“‘正’字，傅奕、陈碧虚并云‘古本作政’。然‘政’者，正也，义通。”
《老子》81_04_校笺_04_范应元
范应元云：“‘聖人无積，既以為人，己俞有；既以與人，己俞多。’古本。‘俞’，平声。《音辩》云：‘俞，羊朱切。’傅奕引《广雅》云：‘益也。’《汉史》有‘民俞病困’。··聖人虚心应物，...
《老子》67_01_校笺_03_范应元
范应元云：“‘吾大’，傅奕与西晋本同古本。‘肖’，类也。‘大’字、‘肖’字绝句。老子未尝自大也，盖以道自重，而天下莫能知之，故謂其大，而似不类众人也。”
《老子》72_05_校笺_06_范应元
范应元云：“聖人自知其神而不求人知，自愛其气而不求人貴，故去彼自見、自贵之行，而取此自知、自愛之道。是以神气相守，显則成体，隐則成始，变化无穷，深不可测，是谓深根固柢，长生久视之道...
《老子》13_11_校笺_03_范应元
范应元云：“‘愛以身為天下者，則可以寄天下矣’，古本。一本作‘愛以身為天下，若可託天下’。按：《庄子·在宥篇》：‘故君子不得已而临莅天下，莫若无為；无為也，而后安其性命之情。故貴以...
《老子》19_03_校笺_04_范应元
范应元注云：“巧利本欲以便民，而其末必至挠民，盖巧利之习胜，则寝失淳朴之风也。上攻巧利，则下多奸贪，以至為盗，故絶弃世俗之所谓巧利之事，则盗賊无有矣。盖聖知、仁義、巧利非乱天下，而...
《老子》20_14_校笺_03_范应元
范应元云：“我獨若昏，‘俗人皆察察’，河上公及诸家省‘皆’字。”
