排序
《老子》80_01_校笺_07_焦竑
焦竑云：“‘使民有什伯之器’，一无‘民’，一作‘什伯人之器’。‘而不用’，一下有‘也’。”
《老子》03_04_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘是以聖人之治’，古本‘治’下有‘也’字。一无‘之治’。”
《老子》64_10_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘聖人无為’，一上有‘是以’，一无‘聖人’。”
《老子》43_05_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘希及之’，政和本下有‘矣’字。”
《老子》78_01_校笺_05_焦竑
焦竑云：''天下莫柔弱於水'，一作'天下柔弱莫過於水'。'能先'，'先'一作'勝'。'
《老子》64_11_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘常於幾成’，一‘於’下有‘其’。”
《老子》29_06_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘羸’，古本作‘剉’。王本作‘挫’。”水海按：今见王弼本全句作“或强或赢”。而下句则作“或挫或隳”，才出“挫”字，但亦非本句“剉”字。焦氏此说有疏失。
《老子》30_04_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘取强’，古本下有‘焉’。”
《老子》48_04_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘无為而无不為矣’，古本作‘无為則无不為’。”
《老子》60_04_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘聖人亦不傷之’，一作‘傷人’。以下‘德交归焉’观之，作‘之’为是，‘之’指神而言也。”又云：“‘聖人亦不傷之’，韩作‘不傷民’。”
《老子》20_13_校笺_07_焦竑
焦竑云：“‘沌沌’，龙兴观碑次解作‘純純’。‘昭昭’，古本作‘皆昭昭’。”
《老子》02_05_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘萬物作焉而不辭’，（龙兴观）碑本作‘作而不為始’。”
《老子》65_04_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘國之福’下古本有‘也’。”
《老子》72_02_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘无狹’，一作‘无狎’。”
《老子》68_04_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘古之極’，古本下有‘也’字。”
《老子》15_14_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘故能敝不新成’，古本‘是以能敝而不成’，龙兴观碑次解本、李荣本作‘能敝復成’。纯甫曰：‘能，读如耐。耐敝者，虽旧不坏。新成，再造之也。’”
《老子》65_05_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘知此两者，亦楷式’，古本作‘常知此两者，亦楷式。’”
《老子》37_04_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘亦將不欲’，古本‘亦’上有‘夫’字。”
《老子》66_05_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘民不害’，古本下有‘也’字。”
《老子》78_05_校笺_04_焦竑
焦竑云：''故聖人云'，'故'一作'是以'。古本'人'下有'之言'。'
《老子》34_05_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘歸焉’，古本作‘歸之’。‘不為主’，‘為’，一作‘知’。可名於大尔，言不可名大。既云可左可右，所以非大。非大，所以成其大。”
《老子》36_01_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘歙’，古本作‘翕’。‘歙’，音吸，敛也，聚也。‘張’，開大也。”
《老子》13_03_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘寵為下’，陈碧虚作‘寵為上，辱為下’。”
《老子》21_06_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘其精甚真’，龙兴观碑次解本无此句。”
《老子》35_01_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘執大象’，古本下有‘者’。林希逸云：‘大象者，无象之象也。天下往者，執此而往，行之天下也。”
《老子》80_05_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘甘其食’，古本上有‘至治之極民各’六字。‘安其俗’，‘俗’一作‘居’。‘樂其業’，‘業’一作‘俗’。”按：焦氏《老子翼》卷六引经文作“安其居，樂其俗”。其书卷八《考异》...
《老子》46_06_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘故知足之足，常足矣’，司马无‘之足’，又无‘矣’。”
《老子》32_05_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘自均’，古本下有‘焉’字。”
《老子》65_02_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘以其智多’，古本作‘以其多智也’。”
《老子》71_01_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘上’，古本作‘尚矣’。”
