排序
《老子》45_01_校笺_05_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：‘大成’与下文‘大盈’、‘大直’、‘大巧’、‘大辯’词例一律。如解‘成’为‘器’，则‘成’为实物，而与下文词例不类矣。马说非是。四十一章‘大器晚成’，是‘成’乃指器...
《老子》78_01_校笺_12_蒋锡昌
蒋锡昌云：'按：四十三章强本成疏云：'故下文云：天下柔弱莫過於水，而攻堅强者莫之能先。'系引此文，可知成同景龙碑本。'
《老子》74_05_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“道藏王本作‘夫司殺者，是大匠斲’，文义不完，疑有误脱。强本成疏及荣注引经文云：‘夫代司殺者，是代大匠斲’，是成、荣并无下‘殺’字及‘謂’字。”水海按：熊刻王弼本同道藏王...
《老子》58_08_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘是以聖人方而不割，廉而不劌’，《淮南子·道应训》、《文子·上义篇》均同此。《韩非子·解老》引‘劌’作‘穢’。顾本成疏‘不穢而穢’，节解‘不可以穢浊妨道行也’，是成、节...
《老子》52_08_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“道藏王本‘為’作‘謂’，当据改正。二十七章‘是謂襲明’，词例与此一律，可证‘習’亦当改‘襲’。‘為’之与‘謂’，‘習’之与‘襲’，古虽并通；然王本作‘謂’，不作‘為’，...
《老子》50_09_校笺_04_蒋锡昌
蒋锡昌云：“顾本成疏：‘诸本言駐；駐，立也；’是成作‘駐’。··按：‘駐’盖与‘注’通。《庄子·达生》：‘以瓦注者巧。’《释文》引李注：‘注，击也。’‘駐’、‘注’均为‘投’之假。...
《老子》37_02_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：十章弼注‘侯王若能守’，引此无‘之’字，当為古本，宜从之。强本成疏引经文云‘侯王若能守’，亦无‘之’字。按：此言侯王若能守道无為，则民將自生自长也。”
《老子》31_07_校笺_12_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：‘淡’当据《释文》作‘澹’。‘澹’為‘憺’字之假。《说文》：‘憺，安也。’按：‘恬澹為上’，言安静為上也。‘勝而不美’，言用兵之事，勝而不美也。”
《老子》70_05_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“《蜀志·秦宓传》作‘知我者希，則我贵矣’。按：语云，物以希为贵，則‘貴’亦希也。故此貴非人貴，亦非自貴，乃他人无知之为貴也。此言普通人君莫知聖人，此圣人所以貴也。”
《老子》60_02_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：‘莅’为‘竦’字之假。《说文》：‘竦，临也。’天下无道，民情忧惧，祈祷事起，而鬼乃以人而神。天下有道，民情安乐，祈祷事绝，而鬼亦以人而不神。故曰：‘以道莅天下，其鬼...
《老子》38_10_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“强本成疏：‘是以大丈夫處其厚，不處其薄’；又荣注：‘大丈夫處其厚不處其薄’；是成、荣二本‘居’并作‘處’。”
《老子》42_02_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“有一即有二，有二即有三，有三即有萬，至是巧历不能得其穷焉。老子一、二、三，只是以三数字表示道生萬物，愈生愈多之义。如必以一、二、三为天地人；或以一为太极，二为天地，三为...
《老子》62_04_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：此言不善人化于道，亦能改过迁善，可知人无棄人，故道为不善人之所保也。”
《老子》39_08_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“《说文》：‘歇，息也；一曰气越泄。’段注：‘泄，当作渫，此别一义，越渫犹漏溢也。《七发》曰：精神越渫，百病咸生。李引高注《吕氏春秋》曰：越，散也。引郑玄《毛诗笺》曰：渫...
《老子》32_09_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《道藏》王弼本‘於’作‘與’，当据改正。二字古本通用，见《经义述闻》及《经传释词》。按：此句倒文，正文当作‘道之在天下，譬猶江海之與川谷’。盖此文以江海譬道，以川谷...
《老子》28_10_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：王注：‘樸，真也。’真即先天地而生之‘道’也。二十九章河上注：‘器，物也。’物即万物也。‘樸散則為器’，言道散而為万物也。‘因’、‘用’一声之转，谊可相通。‘官長’...
《老子》10_05_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘无雌’当作‘為雌’。道藏王本及刘惟永所引王本均作‘為雌’，可证。王注：‘能為雌乎？’亦可证也。《庄子·天运篇》：‘正者，正也。其心以為不然者，天門弗开矣。’《释文》：...
《老子》76_02_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：强本成疏引经文云：‘萬物草木之生柔弱，其死枯槁；’是成并无两‘也’字，‘脆’作‘弱’。譣谊‘萬物’二字当为衍文。盖‘柔脆’与‘枯槁’，均指草木而言也。”
《老子》16_02_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《淮南子·道应训》引作‘吾以觀其復也’，《文子·道原篇》引作‘吾以觀其復’，均有‘其’字。王本脱去，当据补正。王注：‘以虚静觀其反復。’可证也。按：‘作’，生长也。...
《老子》01_07_校笺_05_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘此两者同，出而异名，同谓之玄’十二字，范本无。”水海按：上海涵芬楼《续古逸丛书》影印范应元本则有此十二字。江安傅氏双鉴楼藏宋刊范应元本缺此十二字。
《老子》20_02_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按《曲礼》：‘父召，无諾；先生召，无諾；唯而起。’《玉藻》：‘父命，呼唯而不諾。’是唯’为幼者应长者之声，‘諾’为长者应幼者或平辈者相应之声。‘阿’與‘諾’声近相假，吾...
《老子》15_01_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：‘士’亦君也。四十一章‘上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之；不笑，不足以為道。’‘上士’即上等之君，‘中士’即中等之君，‘下士’即下等之君也。...
《老子》45_03_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按五十八章王注同此（指‘大直若屈’句）。《淮南子·道应训》作‘大直若屈，大巧若拙’，知‘大直若屈’下并无‘其用不屈’四字，则‘大直若屈’三句当为古本无疑。《外传》所引，...
《老子》60_03_校笺_05_蒋锡昌
蒋锡昌云：“道藏河上公本二句无。”
《老子》29_07_校笺_17_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：范谓王同古本，则范见王本作‘或彊或剉，或培或墮’。然陆于《释文》出‘羸’、‘挫’、‘隳’三字，则今王本固即陆见之本。窃以為此文当仍以陆本為正，因以时代而言，陆在范前...
《老子》74_06_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“《御览·人事部》无‘夫’、‘者’、‘矣’三字。强本成疏引经文云：‘夫代大匠斲，希有不傷其手’，是成无‘者’、‘矣’二字。又荣注引经文云：‘夫代大匠斲，希不傷其手’，是荣...
《老子》16_11_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“此‘公’、‘王’、‘天’三字，皆用作实字。二十五章：‘故道大，天大，地大，王亦大；’与此文例相似，可证。此文‘公’、‘王’即四十二章之‘王公’；或先言‘公’，或先言‘王...
《老子》17_03_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：‘畏’、‘侮’二字，谊不相关，在道德衰降上分成二个阶级，故重‘其次’二字。《释文》出‘次侮’二字，可证王本重‘其次’二字。诸本不重，非是。按：此謂其次之世，为君者见...
《老子》77_09_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：刘谓‘其’上脱‘以’字，其说是也。下章‘以其无以易之’，道藏王本及诸本均脱上‘以’字，其例正与此同，其证一也。又‘以其’二字，为《老子》习用之语；七章‘以其不自生，...
《老子》20_03_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按顾本成疏：‘顺意为美，逆心为惡；’是成作‘美’。二章：‘天下皆知美之为美，斯惡已。’彼此并‘美’、‘惡’对言。傅本‘善’作‘美’，应从之。此文‘阿’、‘何’、‘惡’、...
