排序
《老子》30_07_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“强本成疏引经文云：‘是果而勿强。’是成‘果’上有‘是’字。‘果’上当从范本增‘是謂’二字。‘是謂果而勿强’，与下文‘是謂不道’并列。十四章：‘是謂无状之状，···.是謂...
《老子》78_01_校笺_12_蒋锡昌
蒋锡昌云：'按：四十三章强本成疏云：'故下文云：天下柔弱莫過於水，而攻堅强者莫之能先。'系引此文，可知成同景龙碑本。'
《老子》15_08_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“景福本作‘敦兮其若樸’。按：‘敦兮’，淳厚貌。‘樸’，《说文》：‘木素也。’木素者，木已锯為料，而猶未雕饰成器之称。”
《老子》13_04_校笺_04_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：寵辱相等，故得失俱驚。”
《老子》03_06_校笺_05_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：二十七章王注，系约引此章，非《老子》原文也，阅其‘不尚賢’下增一‘能’字，三‘使’字皆改作‘則’，可知。易说非是。‘難得之’三字，当为《老子》经文。十二章：‘難得之...
《老子》25_02_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：‘寂’、‘寥’当依《释文》改作‘宗’、‘寞’，以复王本之真，今本盖后人依河上本改之。强本成疏引经文云：‘寂寥；’是成本无二‘兮’字。按：王注：‘寂寥，无形体也。’此...
《老子》26_01_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：王弼注《易经》之《恒卦》引此与今本同。皇侃疏《论语·学而篇》第一引作‘重為輕根，静為躁本’。按：重谓寡欲自重，輕谓纵欲自輕，二者皆以治身言。静谓清静无為，躁谓急功好...
《老子》32_06_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：范谓王同古本，则范见王本同此。又三十七章‘夫亦將不欲’，與此文‘夫亦將知止’文例一律，‘不欲’即‘知止’之谊。以《老子》校《老子》，亦可证此文不误。胡说非是。按：‘...
《老子》24_06_校笺_15_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：唐李约《道德真经新注》：‘如食之残，如形之剩肉也；’宋林希逸《道德真经口义》：‘食之餘弃，形之贅疣，人必惡之；’宋陈景元《道德真经藏书纂微篇》：‘犹弃餘之食，适使人...
《老子》72_04_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云：“强本荣注引经文云：‘故聖人自知不自見’，是荣作‘故’。按：‘自知’与‘自爱’词异谊同，‘自見’与‘自贵’词异谊同。‘自愛’，即清静寡欲，‘自贵’即有为多欲。此言聖人清静...
《老子》36_01_校笺_13_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘歙’，《释文》作‘偏’，范见王本作‘翕’，当据《释文》为正。‘歙’为本字；‘噏’、‘翕’、‘偏’均为通用之字。按：《淮南子·本经训》：‘開闔張歙’；又《精神训》：‘開...
《老子》79_03_校笺_14_蒋锡昌
蒋锡昌云：'按：《广雅·释诂》三：'司，主也。'《释诂》二：'徹，税也。'《论语·颜渊篇》：'盍徹乎？'郑注：'周法，什一而税谓之徹。'《孟子·滕文公篇》：'夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周...
《老子》50_04_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“此言人本可得生，而反動至死地者，约其分数，亦十人之中有三人也。上两种就普通之人言之，此则就富贵之人言之。”
《老子》38_10_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“强本成疏：‘是以大丈夫處其厚，不處其薄’；又荣注：‘大丈夫處其厚不處其薄’；是成、荣二本‘居’并作‘處’。”
《老子》16_03_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘夫物’，《释文》作‘凡物’，则王本作‘凡物’，当据改正。‘夫’、‘凡’、‘萬’三字，均为脣音，可以相假；《庄子》作‘萬’，乃用正字。‘凡物’即上文‘萬物並作’之‘萬物...
《老子》31_02_校笺_04_蒋锡昌
蒋锡昌云：“强本成疏引经文云：‘物或惡之，故有道不處。’疏云：‘一切人、物皆畏兵而惡贪，故有道行人不處心於兵戈及贪欲。’顾本无疏，当系缺文。马说非是。按：《广雅·释诂》：‘或，有也...
《老子》70_05_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“《蜀志·秦宓传》作‘知我者希，則我贵矣’。按：语云，物以希为贵，則‘貴’亦希也。故此貴非人貴，亦非自貴，乃他人无知之为貴也。此言普通人君莫知聖人，此圣人所以貴也。”
《老子》33_06_校笺_13_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按四十一章：‘上士闻道，勤而行之；’是‘有志’乃勤勉行道之意。‘强行者有志’，言勤勉行道，是有志也。”
《老子》63_03_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“《韩非子·难三》又作‘此谓圖難於其所易也，為大者於其所細也’。强本成疏引经文云：‘圖難於易··為大於細；’又荣注引经文云：‘圖難於易，為大於細。’是成、荣并无二‘其’字...
《老子》17_05_校笺_12_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按《说文》：‘悠，憂也；从心，攸声。’段注：‘悠同攸，攸同脩，古多假攸为脩，长也，远也。’是‘悠’乃‘脩’之假，而‘猶’、‘由’又‘悠’之假也。‘悠兮’，幽远无象之貌。...
《老子》27_03_校笺_13_蒋锡昌
蒋锡昌云：“范謂‘數’河上作‘計’，则诸本作‘計’者，盖后人以河上本改之。锡昌按：《说文》：‘籌，壶矢也。’《汉书·五行志》：‘籌所以纪數。’是‘籌’为纪數之具。《既夕礼》注：‘古...
《老子》14_10_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“王重民《道德经碑幢刻石考》：‘正统《道藏经》罔字号，有无名氏《道德真经次解》。明焦弱侯氏作《老子考异》，引有《龙兴碑》文，当即从《次解》转引，《老子翼·采摭书目》有无名...
《老子》42_02_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“有一即有二，有二即有三，有三即有萬，至是巧历不能得其穷焉。老子一、二、三，只是以三数字表示道生萬物，愈生愈多之义。如必以一、二、三为天地人；或以一为太极，二为天地，三为...
《老子》28_10_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：王注：‘樸，真也。’真即先天地而生之‘道’也。二十九章河上注：‘器，物也。’物即万物也。‘樸散則為器’，言道散而為万物也。‘因’、‘用’一声之转，谊可相通。‘官長’...
《老子》71_03_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘夫唯病病，是以不病。聖人不病，以其病病，是以不病。’按：《御览·疾病部》引作‘聖人不病，以其病病；夫唯病病，是以不病’；较诸本为长，当据改正。盖‘夫唯’之句，常承上句...
《老子》13_02_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“《道藏》陈碧虚本作‘何謂寵辱’，毕沅謂陈本作‘何謂寵辱若驚’，较《道藏》多‘若驚’二字，不知所据何本？或谛视有误欤？俞樾言陈本与毕沅同，盖即据毕氏而云也。”
《老子》60_03_校笺_05_蒋锡昌
蒋锡昌云：“道藏河上公本二句无。”
《老子》38_08_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：忠信质衰，则务外饰；务外饰，则生诈伪；生诈伪，则亂起焉。是禮实产于忠信之薄，而为亂之首。故曰：‘禮者，忠信之薄，而亂之首’也。”
《老子》57_05_校笺_05_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘民’，当从诸本作‘人’。盖‘天下多忌諱’，‘人多利器’，‘人多伎巧’，‘法令滋彰’四句皆指人主而言，以明有事之不足以治天下也。三十六章‘國之利器，不可示人’，亦指人主...
《老子》51_06_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：一章王注：‘及其有形有名之时，则長之育之，亭之毒之，为其母也。’‘長之育之，亭之毒之’，全引此章经文，可证《老子》古本如此。诸本‘亭之毒之’，作‘成之熟之’，非是。...
