排序
《老子》74_今译
如果人民总是接近于不畏惧死亡，（那么，）为什么还要用刑杀来恐吓他们呢？假使人民总是接近于畏惧死亡，而有犯律搞邪道的人，“我”将把他们捕得而杀掉，谁还敢以身试法呢？如果人民总是接近于...
《老子》27_今译
善于行走的人，不留车辙、足迹；善于言谈的人，不会留下语病和过失（，而被人指责）；善于计算的人，不使用筹码等计算器具（，而精于心算）；善于关闭门户的人，虽然不用横的和直的门门，关闭了...
《老子》55_今译
含“德”深厚的人，比得上初生的婴儿：蜂、蝎、蝮蛇不螫他、不咬他，鸷鸟猛兽不抓他、不扑他。他骨头嫩弱、筋脉柔软，而握物却很牢固。他还不知道男女交合之事，而小生殖器却常常勃然翘起，这就...
《老子》06_今译
生养万物的“道”是永恒存在的，因此称它为玄妙的母性。玄妙母性的出生万物之门，就是生长天地万物的根源。它绵绵不断的样子，好像存在又好像不存在（无形无声），然而作用起来，却永不会穷尽。
《老子》66_今译
江海之所以能够成为众多河流汇归的地方，这是由于它善于处在下流的缘故，所以它能够成为众多河流的归宿。因此，“圣人”要想居在民人之上，（来统治民人，）他的言谈态度就必须谦逊卑下；他要想...
《老子》17_今译
最好的君主（无为而治），下面民众只知道有他存在；次一等的君主（施仁行善），民众亲近他、赞誉他；再次一等的君主（刑罚立威），民众畏惧他；最下等的君主（诈伪治国），民众轻蔑他。君主（多...
《老子》44_今译
名誉和生命比起来，哪一个更亲近呢？生命与财货比起来，哪一个更宝贵呢？得到（名利）和失掉（生命）比起来，哪一个（使人）忧患呢？过分地爱惜（名誉），必定要（付出）重大的耗费；过多地收藏...
《老子》75_今译
人民的饥饿，因为他们被收取粮食税太多，所以饥饿。百姓的不易治理，由于统治者强作妄为（，而骚挠他们），因此不易治理。民众的轻死，在于他们把谋求生存的事看得很重，因而轻死。只有不把形体...
《老子》28_今译
知道什么是雄强，却安守于雌柔，犹如处于天下溪水归入的卑低之处。处于天下溪水归入的卑低之处，恒常的自然德性就不会离失。恒常的自然德性不会离失，就能回复到纯朴的婴儿状态。知道什么是荣耀...
《老子》56_今译
知“道”之士，是不向人民施加政令的；施加政令的人，就不是知“道”之士。堵塞他的知欲的感官，关闭他的爱恶的门径；蕴敛他的才华的光耀，使他混同于俗世尘迹；钝锉他的锐利锋芒，消解他的怡喜...
《老子》07_今译
天长地久。天地之所以能够既长又久，就在于它不为自己而生存，所以能够长久生存。因此，圣人把自己身心退后，（实行谦让，）反而能领先；把个人置之度外，反而能得到自身的生存。这岂不是由于他...
《老子》80_今译
使国家区域小，使民众人口少，即使有十倍百倍于人力的工具也不使用；使民众重视生命而离别迁徙。有车舆和舟船也不乘用，有盔甲和兵器也不施用。使民众恢复结绳而用以记事。民众认为自己吃的食物...
《老子》18_今译
大“道”被废弃了，于是才会提倡仁义；智慧出现了，于是才生起诈伪；父子、兄弟、夫妇之间不和睦，于是才会提倡孝慈。国家政治混乱动荡，于是才会产生忠贞之臣。
《老子》45_今译
最完美的犹如缺损一样，（但是）它的作用是不会败竭的。最充盈的犹如空虚一样，（但是）它的作用是没有穷尽的。最正直的犹如弯曲的一样，最灵巧的犹如拙笨的一样，最雄辩的犹如口吃的一样，最赢...
《老子》76_今译
人生活着，而生命之体是柔软的；人死去了，而尸体却变成挺直僵硬的了。万物草木生长着，而生长之体是柔弱脆嫩的；它们死亡了，而遗体却变成枯萎干硬的了。所以说：“坚强僵硬的东西，是属于死亡...
《老子》29_今译
将要取得天下而强行去治理它，我看他是不会达到目的的。天下是神圣的器物，是不可强行治理的。强行治理的会败坏它，强行控制的会丧失它。世间自然万物对立：有的行先，有的随后；有的炎热，有的...
《老子》57_今译
以清静正规之道治理国家，以特异权谋之术用兵打仗，以不生事扰民治理天下。我凭什么知道事情是这样的呢？（就凭：）天下的禁忌讳诫越多，人民就越陷于贫困；治政者的权力越多，国家就越陷于昏乱...
《老子》08_今译
崇高的善人（圣人），像水那样。水善于滋润万物，有利于万物的生长，而自己却静默无声，居于众人所厌恶的地方，所以水性接近于“道”。水选择居处，好避高趋下；水性情好清虚、深沉；它润泽万物...
《老子》81_今译
真实的言语不华丽，华丽的言语不真实。有真知的人学问不广博，学问广博的人没有真知。善良的人不多积财货，多积财货的人不善良。圣人没有私积的财物，他尽量把财物施舍给别人，自己反而越富有；...
《老子》19_今译
杜绝伪圣抛弃诈智，民众反而能获利百倍。杜绝假仁抛弃假义，民众反而能恢复敬老爱幼的天性。杜绝机巧抛弃货利的诱惑，盗贼自然就会绝迹。这三种说法，把它作为法则尚还不够；所以，还要使它有所...
