排序
《老子》28_06_校笺_05_罗振玉
罗振玉云：“景龙、景福二本作‘朴’，下同。”
《老子》31_08_校笺_07_罗振玉
罗振玉云：“‘而美之者’，景龙本作‘若美之’，敦煌本作‘若美必樂之’。‘是樂殺人’，景福本‘人’下有‘也’字。”
《老子》78_01_校笺_09_罗振玉
罗振玉云：''攻'敦煌辛本作'功'。'强者'，景龙本、敦煌辛本均无'者'字。敦煌庚本此句上有'言水柔弱'四字。又景龙本、敦煌辛本'勝'均作'先'。'
《老子》60_05_校笺_03_罗振玉
罗振玉云：“景龙本、敦煌辛本均作‘故得交歸’。”
《老子》31_09_校笺_08_罗振玉
罗振玉云：“王本‘夫樂殺人者，則不可以得志於天下矣’，景龙本、敦煌本均无‘人’字，与御注三本均无‘則’字、‘以’字。又与英伦诸本均无‘矣’字。‘得志’，景龙、敦煌二本‘志’均作‘意...
《老子》12_02_校笺_03_罗振玉
罗振玉云：“景龙、景福、敦煌乙、敦煌丙、御注诸本均作‘田’。”
《老子》32_03_校笺_06_罗振玉
罗振玉云：“梁武、景龙、敦煌三本，并作‘王侯’。”
《老子》66_03_校笺_05_罗振玉
罗振玉云：“景龙、御注、景福、敦煌庚、敦煌辛、敦煌壬诸本均有‘聖人’二字。‘上民’，景龙、御注、敦煌庚、敦煌辛诸本‘民’均作‘人’。‘必以’，御注、敦煌辛本均作‘以其’。下同。”
《老子》78_03_校笺_06_罗振玉
罗振玉云：''柔之勝剛'，景福本'勝'作'能'。敦煌辛本作'故柔勝剛，弱勝强'。
《老子》28_01_校笺_05_罗振玉
罗振玉云：“景福本亦作‘溪’，景龙本作‘蹊’，敦煌本作‘奚’，下并同。”
《老子》41_04_校笺_02_罗振玉
罗振玉云：“敦煌本‘笑’下有‘之’字。”水海按：敦煌戊本谓“不笑之，不足以為道”。
《老子》39_10_校笺_06_罗振玉
罗振玉云：“敦煌本‘貴’下有‘而’字。”
《老子》02_06_校笺_04_罗振玉
罗振玉云：“‘夫唯弗居’，景龙、御注二本‘弗’均作‘不’，敦煌作‘不處’。”
《老子》13_07_校笺_05_罗振玉
罗振玉云：“景龙、敦煌丙本均无‘者’字；二‘吾’字景龙及敦煌乙、丙本均作‘我’。”水海按：景龙本“有身”前的“吾”则作“我”。罗失校矣。
《老子》78_05_校笺_05_罗振玉
罗振玉云：'敦煌辛本无'云'字。景福本、敦煌庚本作'故聖人言云'。'
《老子》11_01_校笺_03_罗振玉
罗振玉云：“敦煌乙、敦煌丙本、景龙、广明本均作‘卅’。”
《老子》77_06_校笺_07_罗振玉
罗振玉云：“（‘孰能有餘以奉天下’，）御注、景福、广明、敦煌庚本‘能’下均有‘以’字。”
《老子》01_06_校笺_05_罗振玉
罗振玉云：“‘徼’，敦煌本作‘曒’。”
《老子》62_07_校笺_06_罗振玉
罗振玉云：“敦煌庚本无‘何’字，辛、壬有之。景龙本、敦煌辛本均无‘也’字。”
《老子》31_11_校笺_07_罗振玉
罗振玉云：“‘尚右’下，景龙、敦煌二本均有‘是以’二字。”
《老子》31_07_校笺_08_罗振玉
罗振玉云：“‘恬’，《释文》本或作‘栝’；‘澹’，今王本作‘淡’，与御注本、广明本同。‘勝而不美’，景龙本、敦煌本均作‘故不美’。”
《老子》04_02_校笺_07_罗振玉
罗振玉云：“敦煌本作‘淵似萬物之宗’。”
《老子》11_07_校笺_03_罗振玉
罗振玉云：“景龙、敦煌乙、敦煌丙三本，均无‘故’字。”
《老子》43_01_校笺_06_罗振玉
罗振玉云：“敦煌（己）本无‘騁’字。”
《老子》70_06_校笺_08_罗振玉
罗振玉云：“敦煌辛本‘是以’作‘故’。”
《老子》62_08_校笺_07_罗振玉
罗振玉云：“景龙、御注、敦煌庚、辛本均作‘求以得’。王本、景福本作‘以求得’，庚本‘得’下有‘之’字。”
《老子》33_06_校笺_03_罗振玉
罗振玉云：“景龙本、敦煌本均无‘者’字。”
《老子》09_04_校笺_07_罗振玉
罗振玉云：“景龙、御注、景福三本作‘咎’，乃‘咎’别构。”
《老子》66_05_校笺_08_罗振玉
罗振玉云：“敦煌辛本无‘聖人’二字。”
《老子》15_06_校笺_08_罗振玉
罗振玉云：“景福本作‘客’，景龙、英伦、御注诸本均作‘儼若客’。”
