排序
《老子》74_01_校笺_02_彭耜
彭耜云：“苏本作‘民不畏死’章，清源、黄、程本并作‘民常不畏死’。”水海按：苏辙注：“政烦刑重，民无所措手足，则常不畏死，虽以死惧之无益也。”苏辙本经文注文有“常”字。
《老子》55_03_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“此文当作‘猛獸不攫，鷙鳥不搏’。《淮南·齐俗训》曰：‘鳥穷则搏，獸穷则攫’；《礼记·儒行篇》曰：‘天地阴阳盛长之时，猛獸不攫，鷙鳥不搏，蝮蠆不螫’，疑本此文。亦‘猛獸’...
《老子》79_03_校笺_02_彭耜
彭耜云：''徹'，李直列切，法也，通也。'
《老子》41_04_校笺_04_张舜徽
张舜徽云：“不為不识道者所笑，不足以见道之尊。”
《老子》20_15_校笺_04_成玄英
成玄英疏云：“河上本作‘海’。‘晦’者，暗也。”
《老子》31_13_校笺_06_严可均
严可均云：“（景龙本）‘哀禮’，各本作‘喪禮’。”
《老子》18_01_校笺_04_严可均
严可均云：“景龙碑本‘有人義’，各本作‘仁義’。”
《老子》67_02_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“柰卷无‘夫惟’二字。馆本、卷子成疏无‘似’字。”
《老子》15_07_校笺_11_易顺鼎
易顺鼎云：“《考工记·弓人》注：‘液，读為醳。’《山海经·北山经》注曰：‘液，音悦懌之懌。’‘醳’、‘懌’皆與‘釋’通。《顾命》‘王不懌’，马本作‘不釋’，是其证也。‘液’音义与‘...
《老子》59_01_校笺_11_水海
水海按：当作“嗇（sè）”，非作“式”，可由《韩非子·解老》和帛书本为证。作“式”者，为后人望文生义而改。上章已明，老子主张“其政閑閑”（政治宽宏），而反对“其政察察”（政治严明）...
《老子》54_05_校笺_04_唐玄宗
唐玄宗疏云：“修之身，谓一身修；修之家，谓一家修。始於一身，终於天下，例可知也。言善立之人，照了真性，真性清静，无诸伪杂，伪杂既尽，德乃真纯。修道於家，上和下睦，移修身於家，故其德...
《老子》07_03_校笺_07_王安石
王安石注云：“聖人，无我也。有我，则與物构，而物我相引矣。万物，敌我也，吾不與之敌，故后之。万物莫不累我也，吾不與之累，故外之也。故曰‘外其身而身存’。”吴澄注：“‘後’，谓卑贱在...
《老子》09_05_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“强本成疏：‘功成名遂者，谓退身隐行，行自然也；’则成亦作‘功成名遂身退’。《左传·襄公二十九年》正义引作‘功遂而身退’，较王本多一‘而’字，盖系引者自增。”
《老子》23_01_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同此。今从帛书本。傅奕本“希”作“稀”。其他诸本皆同帛书甲、乙本。
《老子》54_02_校笺_11_王弼
王弼注云：“固其根，而后营其末，故不拔也。不贪于多，齐其所能，故不脱也。子孫传此道，以祭祀则不輟也。”
《老子》31_01_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上公、王弼‘美’并作‘佳’。陈象古无‘者’字。”
《老子》15_07_校笺_15_许抗生
许抗生云：“凌釋，甲、乙本皆作‘淩澤’。凌為凌之假字。此句傅奕本作‘涣若冰將釋’，通行本作‘涣兮若冰之將釋’。今据改‘凌澤’作‘凌釋’。凌即冰也。”
《老子》21_01_校笺_05_魏稼孙
魏稼孙云：“‘孔得’，御注‘得’作‘德’。”
《老子》36_07_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《后汉书·隗嚣公孙述传》：‘要之，魚不可脱於淵；’所引同此。惟注云：‘《老子》曰：魚不可脱於泉。脱，失也；失泉则涸矣。’又《翟酺传》注引‘淵’亦作‘泉’。是古本‘淵...
《老子》64_13_校笺_02_顾广圻
顾广圻云：“今本（赵用贤本）无‘而’字。傅本及今《德经》皆无‘而’字。”
《老子》39_15_校笺_07_张煦
张煦云：“苏、林、葛‘譽’作‘車’。”水海按：苏本经文作“輿”，其注云：“轮、辐、盖、轸、衡、轭、轂、轊会而为車物，物可数，而車不可數；然后知无有之爲車，所谓无之以爲用者也。”按其...
《老子》64_14_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本同此，乙本“復”前无“而”字，其他文字同。今从甲本。傅奕本、李约本、宋徽宗本、邵若愚本、道藏集註本、彭耜本、金时雍本、无名氏本“而”作“以”，谓“學不學，以復衆人之...
《老子》15_11_校笺_13_张松如
张松如云：“‘孰能濁以止，静之徐清’，奚侗《老子集解》如此。依河上注语增‘止’字。傅奕‘止’作‘澄’，‘静’作‘靖’，‘之’后有‘而’字。《永乐大典》王本与道藏陆希声、吕惠卿、邵若...
《老子》41_11_校笺_05_李翘
李翘云：“《吕氏春秋·乐成篇》首曰：‘大智不形，大器晚成，大音希聲。’不引《老子》。”
《老子》42_02_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“有一即有二，有二即有三，有三即有萬，至是巧历不能得其穷焉。老子一、二、三，只是以三数字表示道生萬物，愈生愈多之义。如必以一、二、三为天地人；或以一为太极，二为天地，三为...
《老子》52_06_校笺_05_蒋锡昌
蒋锡昌云：“顾本成疏：‘用柔即是行解之术；’强本荣注引经文云：‘用柔曰强；’是成、荣两本并作‘用’。作‘用’，盖涉下文‘用其光’而误。河上注‘見小’句云：‘萌芽未动，祸乱未見為小，...
《老子》54_03_校笺_07_张煦
张煦云：“苏、葛‘之’下有‘於’字，下同。”
《老子》53_05_校笺_10_陈奇猷
陈奇猷云：“此文此义，盖谓饰巧诈则知用锦繡文采以欺诈他人。以服饰言，则衣锦繡。”
《老子》15_01_校笺_03_毕沅
毕沅云：“‘道’，河上公、王弼和‘士’。”
《老子》21_08_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本“父”作“仪”（為“父”的异体），《甲本释文》已校作“父”；帛书乙本同此句。今从乙本。想尔本、索洞玄本、遂州本、馆本此句作“以閲終甫”。其他诸通行本皆作“以閲衆甫”。
