校笺

《老子》27_09_校笺_04_王弼

王弼注云:“資,取也。善人以善齐不善,不以善棄不善也,故不善人,善人之所取也。”
05710

《老子》19_02_校笺_07_蒋锡昌

蒋锡昌云:“按:仁義顺乎自然,孝慈根于天性,皆不能有意强為,强為则失其真,浸假而天下皆假仁義之名以行其私焉。《史记·鲁仲连列传》:‘昔者齐威王尝為仁義矣,率天下诸侯而朝周。’夫仁義...
0569

《老子》55_03_校笺_10_朱谦之

朱谦之云:“潘静观本改‘據’为‘攫’,与敦、遂、范本无‘不據’二字,均非。按:‘攫’字,唐玄宗《御注道德真经疏》作‘玃’,乃‘攫’之别构。傅本作‘攫’是。《说文》‘攫,爪持也’;《...
0398

《老子》20_12_校笺_07_水海

水海按:譣帛书则无“哉”字。此句是在叙述“我”的愚人心志,故应为陈述句,不应有“哉”字。
05313

《老子》05_01_校笺_07_马叙伦

马叙伦云:“按:‘芻狗’,经幢、易州作‘茎猫’,《治要》引‘芻’作‘蒭’,唐写本始此‘芻’作‘蒭’,下同。”
03915

《老子》46_02_校笺_10_水海

水海按:蒋、朱则释“戎馬”为“牸馬”、“牝馬”等;蒋谓“生於郊”为“驹犊生於战地”等。此释迂曲,亦不可通。 又,魏源引王弼注语:“天下有道,知足知止,无求於外,各修其内而已。故卻走...
0556

《老子》41_07_校笺_11_马叙伦

马叙伦云:“‘’,各本及《庄子·寓言篇》、《列子·黄帝篇》、《淮南子·说林训》、《文选·竟陵王行状》注引并作‘辱’。范同此(黪)。《说文》作‘黷’字。”
0468

《老子》29_02_校笺_05_毕沅

毕沅云:“河上公、王弼无‘夫’字。”
04515

《老子》42_10_校笺_01_校勘

此句,帛书甲本作“我□以為學父”,损掩“將(简作将)”字,“學”即“斅”的省文。乙本作“吾將以□□父”,损掩“為學”二字。两本合校,得此句。敦煌己本、傅奕本、范应元本“斅父”作“學...
05413

《老子》62_01_校笺_06_张煦

张煦云:“吕等无‘也’字。”
03213

《老子》35_06_校笺_01_校勘

此二语,帛书甲本损掩“視之”二字,《甲本释文》已校补;乙本同此二语。今从乙本。想尔本、景龙本、敦煌丁本、遂州本、(唐)李荣本、成玄英本皆无“之”字,无“也”字,作“視不足見”。唐玄...
03011

《老子》31_06_校笺_07_范应元

范应元云:“盖殺伐之事,非以為常也。兵者,凶器,非君子之器,不得已而用之。故凡兵至於不容不用,則君子惟以禁暴除乱也。”
04511

《老子》13_03_校笺_07_张煦

张煦云:“赵作‘寵為下’,吕、苏作‘寵為下’,葛、林作‘辱為下’。”
05315

《老子》15_14_校笺_01_校勘

此两句,帛书甲本作“夫唯不欲□□以能□□□成”,“欲”后损掩“盈是”二字,“能”后损掩“敝而不”三字;乙本脱“夫唯不欲盈”一句,下句作“是以能警而不成”,“敝”假作“”(二字上古皆...
05113

《老子》11_02_校笺_04_毕沅

毕沅云:“本皆以‘當其无’断句。按《考工记》‘利转者,以无有為用也’;是应以‘有’字断句。下并同。”水海按:陶方琦同意毕说。
0358

《老子》70_05_校笺_15_水海

水海按:张舜徽说是也。《老子》原文当作“知我者希,則我貴矣”,帛书本为是。道藏集注本引王弼注引经文后句无“者”字,正与帛书合。既应无“者”字,高亨谓“贼我者贵(言害我者皆居上位)”...
02612

《老子》80_04_校笺_05_蒋锡昌

蒋锡昌云:“严遵‘復’字无。‘人’当从诸本作‘民’,以与上文一律。”
02815

《老子》32_06_校笺_06_张煦

张煦云:“葛‘知’作‘自’。”
02915

《老子》61_02_校笺_04_彭耜

彭耜云:“‘天下之牝’,‘牝’,陆频忍切。纂微、曹、达真、陈作‘天下之交牝’。”
04115

《老子》21_03_校笺_05_纪昀

纪昀云:“‘惚兮恍兮,其中有象’,按:此二句,一本在下二句之下。”
03315

《老子》08_05_校笺_04_严可均

严可均云:“‘政善’,河上作‘正善’。”水海按:道藏河上公本及刘惟永《道德真经集义》引河上公本经文并作“政”,宋刊河上公本则作“正”。
05312

《老子》20_15_校笺_03_陆德明

陆德明云:“‘悶悶’,如字。‘澹兮其若海’,‘澹’徒绀反。古本河上作‘忽兮若海’;严遵作‘忽兮若晦`。”
04612

《老子》39_10_校笺_02_陆德明

陆德明云:“‘將恐蹶’,蹶,蹇月反、其月反。”
03813

《老子》13_10_校笺_02_彭耜

彭耜云:“‘若可寄天下’,纂微作‘則可以託天下’,程‘若可’下有‘以’字。”
05115

《老子》39_07_校笺_01_校勘

此句,帛书甲本作“胃地毋□□將恐□”,损掩“毋”后“已寧”和“空”后“發(简作发)”三个字;乙本如此。今从乙本。毋,其他各本以及《太平御览》三十六所引通作“无”(或“無”)。已,除...
04514

《老子》13_08_校笺_06_王念孙

王念孙云:“‘及’,犹‘若’也。···《老子》曰:‘吾所以有大患者,為吾有身;及吾无身,吾有何患!’言若吾无身也。又曰:‘取天下常以无事,及其有事,不足以取天下;’言若其有事也。‘...
03310

《老子》49_07_校笺_02_彭耜

彭耜云:“‘聖人之在天下’,篡微、司马、曹、陈并无‘之’字。”
0286

《老子》29_07_校笺_12_易顺鼎

易顺鼎云:“‘挫’与‘隳’义不相反,俞氏据河上本作‘或載或隳’,谓‘王本挫,在字之误,在即載字’。其说是也。然有未尽者。按王作‘在’,河上作‘載’,皆‘栽’之假借字。‘在’字《州辅...
03111

《老子》24_01_校笺_06_严可均

严可均曰:“御注、河上作‘跂者不立’。王弼作‘企者不立’。易州‘牵者’,各本作‘跨者’。按当是‘夅者’。”水海按:景龙本“企者不久”句后,尚有“李者不行”句。
0776

《老子》20_06_校笺_11_武内义雄

武内义雄云:“‘若亨太牢’,王本‘亨’字,陆氏读为‘烹’,河上公读为‘享’。又改‘亨’作‘饗’。现在河上本、王弼本皆作‘享’。《玉烛宝典》三引此文作‘饗’,與陆所引河上本合。盖唯一...
0419