排序
《老子》15_09_校笺_14_周绍贤
周绍贤云：“超然不群而不立异以為高，故能與众人和光同尘相处，似乎舆俗同流；然而水性本清，若濁，并非真濁。”
《老子》58_08_校笺_12_马叙伦
马叙伦云：“馆本无‘是以聖人’四字，宋河上、臧疏、柰卷、易州‘劌’作‘害’，馆本、磻溪及《韩非子·解老》引作‘穢’。伦谓作‘劌’是。‘穢’借字，‘害’讹字。又疑河上‘割’字作‘害’...
《老子》15_11_校笺_19_吴澄
吴澄云：“濁者，動之时也，動继以静，则徐徐而清矣。”
《老子》59_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本全损，乙本同此，今从乙本。《韩非子·解老》引，张榜本作“夫為嗇，是謂蚤服”，凌瀛初本作“夫謂嗇，是以蚤復”，乾道本作“夫謂嗇，是以蚤服”。河上公本、王弼本、景龙本、...
《老子》15_14_校笺_10_洪颐煊
洪颐煊云：“‘故能蔽不新成’，按：‘蔽’字與‘新’对言之，‘蔽’即‘敝’字。下文‘弊則新’，《释文》作‘蔽’。《论语·子罕》‘衣敝缊袍’，《释文》‘弊本作敝’；《庄子·逍遥游篇》‘...
《老子》59_05_校笺_05_张煦
张煦云：“葛‘以’作‘與’。”
《老子》16_02_校笺_13_唐玄宗
唐玄宗疏云：“夫萬物萬形，动作不同，及觀其歸復常在於本。《易经》曰：‘雷在地中，復。’復者，反本之謂也。故静则歸復，动则失本也。”
《老子》60_01_校笺_04_彭耜
彭耜云：“‘若烹小鮮’，··程‘若’作‘如’，纂徽‘烹’作‘亨’。”
《老子》16_05_校笺_11_宋常星
宋常星云：“歸之於虚静，萬物同復於命。萬物不静、不能復命。”
《老子》60_03_校笺_08_水海
水海按：高亨释“非”为“不唯”（义即“不只”、“不但”、“不仅”）之合音，于义为长。 又，河上公注云：“以道德居位治天下，则鬼不敢见其精神以犯人也。其鬼非无精神，邪不入正，不能傷自...
《老子》16_10_校笺_08_黄茂材
黄茂材云：“真常之道，大无不包，知之者必有容宇宙之量。”
《老子》61_01_校笺_06_高亨
高亨云：“此句当作‘治大國若居下流’。转写捝‘治’字‘若’字，而‘居’字又讹为‘者’字也。河上注：‘治大國当如居下流’，是河上本原作‘治大國若居下流’，其证一也。王注：‘江海居大而...
《老子》17_01_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘大上’，‘大’音太。王云：‘太上謂大人也。’顾云：‘太古上德之人也。’”
《老子》61_03_校笺_14_水海
水海按：张舜徽说是。这三语还是继续用比喻说明“大国处下”的主张，言雌性常常以安静而勝过雄性，因为她能安静，所以最适宜处下。或云“要做到安静，就得居下位”（复旦本），因果颠倒，不合《...
《老子》17_02_校笺_17_水海
水海按：顾欢等旧注，蒋锡昌、张松如等新注，把“太上”、“其次”等，释为以时间先后为序排列的不同时代；福永光司等把“太上”、“其次”等，释为不同世代的不同价值等级。此说皆可通。
《老子》62_01_校笺_04_范应
范应元云：“‘道者，萬物之奥’，古本如此。‘奥’字，《玉篇》‘深也，内也，主也，藏也’。”
《老子》17_04_校笺_14_水海
水海按：王念孙和《甲本释文》校注之说是。帛书乙本即证《老子》原本当作“信不足，安有不信”。帛书甲本“安”作“案”，则是“安”的假借（二字皆为影纽元部）。朱骏声《说文通训定声》：“案...
《老子》62_04_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“馆本‘何’作‘奚’。”
《老子》17_06_校笺_13_王弼
王弼注云：“自然，其端兆不可得而见也，其意趣不可得而睹也。···居无为之事，行不言之教，不以形立物，故功成事遂，而百姓不知其所以然也。”
《老子》62_07_校笺_06_罗振玉
罗振玉云：“敦煌庚本无‘何’字，辛、壬有之。景龙本、敦煌辛本均无‘也’字。”
《老子》18_03_校笺_04_罗振玉
罗振玉云：“‘廢’下、‘出’下、‘和’下，广明本均有‘焉’字··”
《老子》63_01_校笺_10_水海
水海按：《老子》原本当作“味无味”，帛书甲本即作“味无未（味）”。若“味”为“呋”之形误，则帛书甲本后之“未”，显为“味”之古字或“味”之省，不可能是“咴”之假或“”之省，故“味”...
《老子》19_01_校笺_13_庄子
《庄子·肤箧篇》云：“世俗之所谓至知者，有不為大盗积者乎？所谓至聖者，有不為大道守者乎？····聖人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。··上诚好知而无道，则天下大乱矣。” 又，河上...
《老子》63_04_校笺_12_宋常星
宋常星云：“難事必先自容易之时，作之可也。”“大事必始从细小之时，為之可也。”
《老子》19_04_校笺_18_水海
水海按：通行本经文作“此三者”，譣帛书甲、乙本作“此三言也”，虽文稍异，然其义同，且“此三言”指上文“三絶”，文谊亦坐实，故“此三言也，以為文未足”為原经文无疑。徐梵澄谓：“‘此三...
《老子》64_02_校笺_04_水海
水海按：“兆（zhào）”，本字作“则”，《说文》云：“，灼龟坼也，从卜，典象形。典，古文兆省。”《玉篇》云：“兆，除矫切，事先见也，形也。”兆，原义是占卜时，在龟板或兽骨上，显现的...
《老子》20_02_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘唯’，遗癸反，旧云：维水反。‘相去’，‘去’欺虑反。‘幾’居岂反。”水海按：“唯”，中古“以水切”（《广韵》），上古馀纽微部【Kiwei】。
《老子》64_06_校笺_05_张煦
张煦云：“吕等‘豪’作‘毫’。”
《老子》20_04_校笺_08_水海
水海按：通行本作“人之所畏，不可不畏”，前一短语“人之所畏”，“之”，结构助词，用在主词“人”和谓词“畏”之间，形成“之”字结构，这个“之”字结构作主语，“之”字不译，这一短语意思...
《老子》64_10_校笺_07_水海
水海按：此四句是承上文从正面说明按“自然之理”实行“无為”、“无執”的好处。马叙伦说非。石田删经文实为失校。又，张舜徽云：“此数句极言无為之有益。首言天下之事，有着意作為而反取敗者...
