排序
《老子》19_01_校笺_03_范应元
范应元云：“‘絶聖棄知，民利百倍’，古本。”
《老子》20_08_校笺_12_洪颐煊
洪颐煊云：“‘我獨怕兮其未兆’，河上注：‘我獨怕然安静，未有静欲之形兆也。’按：《说文》：‘怕，无为也，从心，白声。’义即本此。俗本作‘泊’字，非。”
《老子》81_01_校笺_03_俞樾
俞樾云：“此当作‘信者不美，美者不信’，与下文‘善者不辯，辯者不善；知者不博，博者不知’，文法一律。河上公于‘信者不美’注云：‘信者如其实，不美者朴且质也’；是可证古本正作‘信者不...
《老子》38_08_校笺_10_范应元
范应元云：“‘夫’，发语之端。尽己之谓忠，以实之谓信。自失道之后，愈降愈下，人鲜能尽己以实，是忠信之薄也。忠信薄而后约之以禮，使之循规蹈矩，弗叛于道。及其末也，以文灭质，反為亂阶之...
《老子》27_01_校笺_10_吴云
吴云云：“‘轍’，傅本作‘徹’。”水海按：卢氏抱经《释文考异》：“《说文》无‘轍’字，《庄子》、《战国策》、《史记》皆以‘軼’为‘轍’。按：‘軼’借字，实应用‘徹’。”
《老子》42_01_校笺_10_奚侗
奚侗云：“《周易·系辞》：‘是故易有太极，是生两仪。’道与易异名同体，此云‘一’即‘太极’，‘二’即‘两仪’，谓天地也。天地气合而生和，二生三也。和气合而生物，三生萬物也。”
《老子》34_01_校笺_18_吴澄
吴澄云：“汎，广也。谓如水之汎滥洋溢。言道之广无所不在，或左、或右，随处而有，取之左右，无所不可也。”
《老子》36_08_校笺_07_魏源
魏源云：“各家‘邦’作‘國’，避汉讳改也。此章皆从《韩非子》，惟末句‘借’字，各家皆作‘示’。此从《说苑·君道篇》所引。”
《老子》57_10_校笺_04_纪昀
纪昀云：“按：一本有‘我无情而民自清’句。”水海按：节解云：“谓人无情欲，守一坚固，则精气淳厚不衰耗也。”似节解本有“我无情而民自清”句。王卡谓陈景元本亦有“我无情而民自清”句。
《老子》67_12_校笺_03_张煦
张煦云：“吕等作‘死矣’。”
《老子》23_07_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“范、彭、张嗣成、张之象作‘失者，同於失’。臧疏作‘失者，同於失’。”
《老子》26_03_校笺_08_王昶
王昶云：“至元‘宴’作‘燕’。”
《老子》76_04_校笺_07_易顺鼎
易顺鼎云：“俞氏《平议》据《列子》引《老子》作‘兵强則灭，木强則折’，是矣。鼎又按：《文子·道原篇》作‘兵强即灭，木强即折’；《淮南子·原道训》亦作‘兵强則灭，木强則折’；皆与《列...
《老子》27_03_校笺_18_王弼
王弼注云：“‘善數不用籌策’，因物之數，不假形（不借助計數計算形器）也。”
《老子》54_07_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本全损。帛书乙本前句同此，唯“修”作“脩”，《乙本释文》已校改；后句“其”作“亓”，《乙本释文》已校改，其他文字同此。《韩非子·解老》引、范应元本、赵孟頫本“修”作“...
《老子》13_03_校笺_06_毕沅
毕沅云：“陈景元、李道纯作‘寵為上，辱為下’。陈、李二家俱谬。”
《老子》60_04_校笺_11_水海
水海按：陶鸿庆说非是。陶据张之象王本注所谓《老子》无“非其”二字，而道藏王弼本、道藏集注本王弼注文皆出现“非独”二字，正与经文“非其神不傷人”之“非”相吻合。又，《老子》原本当作“...
《老子》24_05_校笺_06_憨山
憨山云：“自矜，谓自恃其能，此好胜强梁之人，速于取死。”
《老子》71_03_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘聖人之不病’，纂微、苏、曹、陈并无‘之’字。”
《老子》25_01_校笺_12_任继愈
任继愈云：“老子对于‘道’的理解，决不及我们今天有了科学的分析方法这样清楚。他没有一个现成的名词可用，但又要打破天、帝的有神论的传统。他对‘道’有过种种的描绘：说它是渾然一体的东西...
《老子》76_02_校笺_15_水海
水海按：有“萬物”二字为宜。作为生命之体来说，“萬物”包括动物、植物。譣经文之义，“萬物”和“草木”非并列关系，为从属关系；且“人”是高级动物，虽属“萬物”，但亦可与“萬物”对言。...
《老子》78_05_校笺_10_高亨
高亨云：''聖人云'，'聖人'上王本原有'是以'二字。严遵本无，今据删。'
《老子》31_04_校笺_08_明太祖
明太祖云：“此言兵凶事也，左乃生气之方，故君子居左，以其生气也。右乃属金，金主殺伐，故用兵居右是也。”
《老子》55_02_校笺_09_张舜徵
张舜徵云：“王弼本作‘蜂蠆虺蛇不螫’。帛书甲本作‘蜂喇煨蛇弗螫’，‘’当为‘’之误，‘’与‘蠆’音近相通。帛书与王本合，不误也。‘喂’即‘虺’耳。”
《老子》55_07_校笺_07_高明
高明云：“老子所谓‘和’者，系指雌雄两性动物之交合。如第四十二章‘万物负阴而抱阳，冲气以为和’。《庄子·田子方》‘至阴肃肃，至阳赫赫····两者交通成和，而物生焉。’《荀子·天论》...
《老子》37_02_校笺_03_严可均
严可均云：“‘能守’，王弼‘守’下或有‘之’字。”
《老子》63_07_校笺_09_水海
水海按：张舜徽说是。“是以”，即“以是”的倒装，惯用词组，意思是“因爲这个”，今译一般為“因此”，或译注“是以”为“因此，以···”（任继愈译文），实为误译。“猶難之”：“猶”即尚...
《老子》20_18_校笺_13_劳健
劳健云：“‘食母’二字，范本误从唐玄宗加字，作‘求食於母’。玄宗自注云：‘先无求、於两字，今所加也。’明非古本。范氏失於校正。”又云：“‘食’，音嗣，养也。‘母’谓本也。知养其本，...
《老子》67_06_校笺_08_范应元
范应元云：“‘慈’，爱也。夫慈爱，故能勇于行道，使亲安君尊，而天下人无弃人，物无弃物也。”
《老子》67_10_校笺_04_唐玄宗
唐玄宗注：“舍儉且廣，廣则伤财。”
