排序
《老子》29_05_校笺_07_严可均
严可均云：“御注作‘或呴或吹’。”
《老子》02_06_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“按：《淮南子·道应训》引作‘功成而不居，夫惟不居，是以不去’。‘惟’字，宋河上、吴同此，各本作‘唯’。”
《老子》03_04_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘之治’，苏、五注、叶下各有‘也’字。”
《老子》50_04_校笺_08_易顺鼎
易顺鼎云：“王本及《韩非子·解老》似皆有误。《文选》鲍照《代君子有所思行》注引《老子》云：‘人之生生之厚，動皆之死地，十有三。’所引似为可据。盖以‘人之生生之厚’六字共为一句。《老...
《老子》32_06_校笺_04_严可均
严可均云：“‘天將知止’，御注、王弼作‘夫亦將知止’，河上作‘夫亦將知之’。”水海按：今譣河上公本“夫”作“天”，严氏校误。
《老子》53_03_校笺_13_奚侗
奚侗云：“‘人’指人主言，各本皆误作‘民’，与下文谊不相属。盖古籍往往‘人’、‘民’互用，以其谊可两通。此‘人’字属君言，自不能借‘民’为之，兹改正。‘徑’，邪道也，见《离骚》王逸...
《老子》59_02_校笺_14_水海
水海按：俞樾、刘师培、王先慎、朱谦之说是也。帛书乙本作“蚤服”，正与《韩非子·解老》同，是知《老子》原本作“蚤服”。但“蚤”则是“早”之假。“夫唯（惟）···是以··”王弼等本作“...
《老子》16_01_校笺_03_张煦
张煦云：“‘靖’，吕等作‘静’，下同。”
《老子》80_01_校笺_06_薛蕙
薛蕙云：“‘使有什伯之器而不用’，‘伯’下一有‘人’字。”
《老子》08_06_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本“争”作“静”；帛书乙本同此。今从乙本。顾欢本、傅奕本、宋徽宗本、邵若愚本、林希逸本、董思靖本、王雱本、陈景元本、彭耜本、寇才质本、赵孟頫本、大田晴轩本“尤”下有“...
《老子》20_02_校笺_05_吴澄
吴澄云：“‘唯’、‘阿’皆应声。‘唯’，正顺；‘阿’，邪谄。‘幾何’，言甚不相远也。”
《老子》22_04_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“《慎子·外篇》引，惟无‘是以’二字，與傅奕同。”
《老子》77_04_校笺_08_水海
水海按：有“而”字义足。作“以”者，古“以”、“而”可通用（见《经传释词》）。 又，河上公注云：“天道損有餘而益谦，常以中和為上。”
《老子》27_07_校笺_15_肖天石
肖天石云：“襲明者，亦犹庄子之言‘因明’也。因乎天道，顺乎天理，应乎天行，依乎自然，则自与道合，而常明矣。”
《老子》34_04_校笺_08_罗运贤
罗运贤云：“按：‘於小’、‘為大’对文。‘於小’，猶為小也。《史记·张仪列传》：‘韩果称為东藩之臣；’《赵策》‘為’作‘於’，是已。”
《老子》13_09_校笺_03_陈碧虚
陈碧虚云：“王弼本作‘故貴以身為天下者’。”水海按：今见王本无“者”，与陈见王本不同。
《老子》56_06_校笺_07_朱谦之
朱谦之：“‘而疏’句，柰卷有‘亦’字。”
《老子》15_14_校笺_13_易顺鼎
易顺鼎云：“按：疑当作‘故能蔽而新成’。‘蔽’者，‘敝’之借字。‘不’者，‘而’之误字也。‘敝’與‘新’对。‘能敝而新成’者，即二十二章所云‘敝則新’，与上文‘能濁而清，能安而生’...
《老子》64_07_校笺_11_水海
水海按：《老子》原本当作“成”。《吕览》亦有“九成之台”之说。“九成”，即极高之义，后即成為一个固定词语。汉马融《长笛赋》云：“托九成之孤岑兮，临萬仞之石磎。”谢朓《观朝雨》云：“...
《老子》23_05_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘道者於道’，河上於‘道者’绝句。”
《老子》27_02_校笺_13_水海
水海按：帛书甲、乙本皆作“適（zhé）”。“適”，“謫”（zhé）的假借字（上古二字皆为端纽锡部，《集韵》謂“適”为陟革切，《广韵》谓“謫”为陟革切，属同音通假）。朱骏声《说文通训定声...
《老子》27_12_校笺_02_毕沅
毕沅云：“河上、王弼‘此’并作‘是’。”
《老子》29_02_校笺_13_水海
水海按：古棣之说，甚為雄辩。唯于“非可為者也”后，补“不可執也”一句，今譣之帛书，无此句。
《老子》01_07_校笺_03_严復
严復云：“‘同’字逗，一切皆从同得。”
《老子》30_03_校笺_14_古棣
古棣云：“以傅奕本、河上公古本（古棣指王羲之本）为长（二本皆作‘故善者果而已矣’）。此句与上文有逻辑上的因果联系，所以应有‘故’字；无‘矣’字语气不足，於诗的节奏求之，亦应有‘矣’...
《老子》21_09_校笺_05_严可均
严可均云：“‘之然’，御注、今河上作‘之然哉’，王弼作‘之狀哉’。”
《老子》22_07_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同。今从帛书甲、乙本。苏辙本“有”字无，謂“不自伐，故功”。其他诸本皆同帛书本。
《老子》09_02_校笺_13_吴澄
吴澄注云：“‘揣’，捶之也。言捶锥锋者不可以鋭，鋭之则易于挫，而不可長保其鋭矣。”
《老子》36_01_校笺_11_马叙伦
马叙伦云：“按：范、罗卷、易州、臧疏同（作‘翕’）。成疏曰：‘翕，合也。’是成亦作‘翕’。白、潘及《意林》引作‘噏’。彭、磻溪作‘歙’。易州‘固’作‘故’。罗卷第三卷止‘張’字。按...
《老子》56_09_校笺_02_高亨
高亨云：“按：‘故為天下贵’，当作‘故為天下貞’；‘貞’、‘貴’形近，且涉上文而讹。三十九章曰：‘侯王无以為貞’，王本‘貞’误作‘貴’，即其例证。三十九章曰：‘侯王得一以為天下貞；...
