排序
《老子》46_02_校笺_06_吴澄
吴澄云：“郊者，二国相交之境。无道之世，寇敌日侵，郊外数战，戎馬不得归育於国廐，而生育於郊外也。”
《老子》46_03_校笺_06_俞樾
俞樾云：“按：河上公本此句之上，有‘罪莫大於可欲’一句。据《韩非子·解老》，则此句当有。惟《韩非子》作‘禍莫大於可欲’，误也。其上文曰：‘夫上侵弱君，而下伤人民者，大罪也；’则本是...
《老子》46_05_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘咎’，其九反。”
《老子》46_06_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘故知足之足，常足矣’，司马无‘之足’，又无‘矣’。”
《老子》46_06_校笺_09_水海
水海按：张舜徽说是。《老子》原文用“恒”字。“恒”，乃《老子》所用楚方言也。扬雄《方言》卷二云：“恒，言既广又大也。荆、扬之间凡言广大者谓之恒。”此处恒义，与通语“恒”之“常”义不...
《老子》46_06_校笺_12_胡寄窗
胡寄窗云：“寡欲的具体表现是‘知足’。老子学派把知足看得非常重要，以为知足可以决定人们的荣辱、生存、禍福。……不仅如此，他们并将知足作为从主观上分辨贫富的标准。如知足，则虽客观财富...
《老子》48_05_校笺_08_水海
水海按：帛书甲、乙本“常”作“恒”，后因避讳而改为“常”，非“當”字之误也。“恒”即“常”义，今应作“恒”。“將欲取天下也，恒无事”和“取天下，常以无事”、“故取天下，常以无事”，...
《老子》49_08_校笺_09_毕沅元
毕沅元：“河上公作‘怵怵’，王弼作‘歙歙’，苏灵芝书明皇注本作‘惵惵’，陆德明曰：‘一本作惵惵，河上本作惔惔，简文云：河上本作怵怵’；今按河上公作‘怵怵’，与简文所见之本同。古无‘...
《老子》49_08_校笺_12_马叙伦
马叙伦云：“‘歙歙’，宋河上、臧疏、柰卷、易州作‘怵怵’。成疏曰：‘怵怵，勤惧之貌。’是成亦作‘怵怵’。罗卷、彭、寇、白、张嗣成、二赵、潘、磻溪作‘惵惵’。···伦谓《老子》本文当...
《老子》49_09_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“馆本作‘渾心’，罗卷作‘混其心’，各本作‘渾其心’。譣弼注曰：‘歙歙焉心无所主也，為天下渾心焉，意无所适莫也。’是王作‘歙歙焉，為天下渾心焉’。伦谓《老子》本文当作‘歙...
《老子》62_08_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘不曰’，‘曰’纂微、曹、陈作‘日’。‘邪’，李以遮切，疑问之辞，亦作‘耶’。”
《老子》63_04_校笺_05_刘师培
刘师培云：“《韩非子·喻老》引此文，于‘難事’、‘大事’上均有‘之’字，当为古本。”
《老子》63_05_校笺_02_武内义雄
武内义雄云：“敦、遂二本无此二句。”水海按：敦煌庚本，敦煌壬本有此二句，敦煌辛本无此二句。
《老子》63_05_校笺_07_水海
水海按：今通行本“冬”作“終”，帛书甲、乙本释文、许抗生校注本、沙少海全译本、高明校注本等本皆校作“終”。其实，“冬”是“終”的古字，“終”是“冬”的今字。《说文》云：“冬，四时尽...
《老子》63_06_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“□□□□□□□，□□必多難”，前句损掩七个字，《甲本释文》校补为“夫輕諾者必寡信”；后句损掩“多易”二字，《甲本释文》已校补。帛书乙本作“夫輕若□□信，多易必多...
《老子》63_06_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘輕諾’、‘多易’，古本下各有‘者’字。”
《老子》63_07_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘故終无難’，古本下有‘矣’字。”
《老子》64_03_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘其脆’，‘脆’，七岁反，河上本作‘膬’，‘膬’，昌睿反。‘易泮’，‘泮’，普半反。”
《老子》64_03_校笺_14_高明
高明云：“‘其脆易泮’一句，‘脆’字有作‘毳’或‘脃’者，‘泮’字有作‘判’、‘伴’、‘破’者，因帛书本残甚，无法校定。从字音字义分析，‘毳’字与‘脆’音近，‘脃’字乃‘脆’之别构...
《老子》65_04_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本前句同此；后句损掩“邦之”二字，《甲本释文》已校补。帛书乙本两处“邦”字皆作“國（简作国）”。《甲、乙本释文》皆校“不知”为“不智”。今甲、乙本互校得此后句。其他诸...
《老子》65_05_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘知此两者，亦楷式’，古本作‘常知此两者，亦楷式。’”
《老子》65_06_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“范謂傅、王同古本。今弼注曰：‘能知稽式，是謂玄德。玄德深矣遠矣。’‘能知’三句，全是经文，疑注有脱讹，然王不作‘常知稽式’（张之象如此）。则可证也。··馆本作‘常知楷式...
《老子》66_07_校笺_03_范应元
范应元云：“‘故天下莫能與之争’，古本。”
《老子》81_01_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“□□□□，□□不□”，前句全损，后句损掩仅存一“不”字，《甲本释文》已校补。帛书乙本如此，今从乙本。其他诸本皆同此两句，与帛书乙本合。
《老子》81_06_校笺_05_张舜徽
张舜徽云：“帛书乙本句首有‘故’字，今据补。”
《老子》67_01_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“‘天下皆謂吾大，似不肖’。卷子、馆本、成疏‘謂’作‘以’。··馆本、易州无‘似’字，下同。柰卷‘似’下误多‘倾’字。‘肖’字诸家同，卷子成疏作‘笑’。”
《老子》67_06_校笺_05_韩非子
《韩非子·解老》云：“爱子者慈于子，重生者慈于身，贵功者慈于事。慈母之于弱子也，务致其福，务致其福则事除其祸，事除其祸则思虑孰，思虑孰则得事理，得事理则必成功，必成功则其行之也不疑...
《老子》67_07_校笺_01_校勘
此二语，帛书甲本作“□，故能廣”，损掩“儉”字，《甲本释文》已校补。帛书乙本作“檢，敢能廣”，“儉”借作“檢”，“故”假借作“敢”（上古二字皆为見母），《乙本释文》已校改。今从《乙...
《老子》67_08_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘器’，物也；物即万物也，解见二十八章。‘器長’，万物之長，即指人君而言，二十八章所谓‘官長’也。此言圣人儉嗇无事则民自富，故能廣而不匮。不敢為天下先，故能成万物之長，...
《老子》67_10_校笺_04_唐玄宗
唐玄宗注：“舍儉且廣，廣则伤财。”
