排序
《老子》16_03_校笺_11_朱谦之
朱谦之云：“‘云云’，河上、王弼本作‘芸芸’，傅、范本作‘凡物’，《庄子·在宥篇》、《文选》江淹《杂拟诗》注引与遂州碑本均作‘云云’。按：作‘云云’是。‘酝’、‘芸’二字亦通。顾野...
《老子》22_10_校笺_08_古棣
古棣云：“‘古之所謂‘曲則全’者，豈虚言也哉？’第一句，帛书乙本缺‘則’字，作‘曲全’，显然是抄漏了。‘豈虚言也哉’，傅奕本、范应元本如此；河上公本、王弼本无‘也’字；想尔本作‘豈...
《老子》28_11_校笺_11_罗振玉
罗振玉云：“敦煌本‘制’作‘制’。‘無’，今王本作‘不’，与御注、景福二本同，《释文》出‘無割’二字，知王本作‘無’，今据改。景龙本、敦煌本均作‘是以大制无割’。”
《老子》20_05_校笺_12_高亨
高亨云：“‘央’下王本原有‘哉’字，傅本无。今据删。罗运贤曰：···。亨按：此句‘荒’、‘央’为韵，无‘哉’字是也。《广雅·释诂》：‘央，尽也。’《诗经·庭燎》：‘夜未央。’《楚辞...
《老子》60_03_校笺_03_严可均
严可均云：“御注作‘傷民’，下二句亦然。”
《老子》17_04_校笺_12_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘信不足，焉有不信焉’，金时雍本‘有’作‘猶’。王念孙说是。下‘焉’字当删。按：上以仁义为治，以刑法为威，以巧诈为事，此皆由大道衰降，君信不足，而后出此。故曰：‘信不足...
《老子》31_09_校笺_08_罗振玉
罗振玉云：“王本‘夫樂殺人者，則不可以得志於天下矣’，景龙本、敦煌本均无‘人’字，与御注三本均无‘則’字、‘以’字。又与英伦诸本均无‘矣’字。‘得志’，景龙、敦煌二本‘志’均作‘意...
《老子》18_02_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《释文》出‘知慧’二这，云‘音智’，是王本作‘知慧’，当据改正。‘知’与‘智’同。《说文》：‘慧，儇也。’作‘惠’者乃假字。按：‘大僞’与上句‘大道’词例相同。刘氏...
《老子》15_13_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“庄本《淮南子·道应训》引‘保’作‘復’。汪本引同此（即傅奕本作‘保’）。《文子·守弱篇》引作‘服’。伦谓‘保’、‘復’、‘服’之幽二类通假也，正当作‘艮’，《说文》：‘...
《老子》39_10_校笺_14_张舜徽
张舜徽云：“此段文字，前数句天、地、神、谷平列，语例字数均同，至此句语法一变，亦犹上文‘天得一以清’数句语例字数均同，至末句‘侯王得一以為天下正’语法一变，正相同也。盖连举数语，意...
《老子》43_05_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘希及之矣’，纂微、司马、苏、曹、陈、叶、清源无‘矣’字。”
《老子》73_04_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘繟’，音闡。‘坦’，吐但反，梁王尚、钟会、孙登、张嗣本有此。‘坦’，平大貌，河上作‘墠’。‘墠’，宽也；旦尺善反，又上單反也。”水海按：今存河上本作“繟”，河上注云：...
《老子》11_02_校笺_11_宋常星
宋常星云：“因轂之窍空，所以有車之用。人皆知用車，不知車之用，妙在虚中也。是以車之用，虽用于有，而所以用者，实用于无。”
《老子》72_03_校笺_06_高亨
高亨云：“‘夫唯不厭，是以不厭’，上‘厭’字即上文‘无厭其所生’之‘厭’，下‘厭’字乃六十六章‘天下樂推而不厭’之‘厭’。言夫唯君不厭迫其民，是以民不厭恶其君也。”
《老子》20_08_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘廓’，苦郭反，河上本作‘怕’，普白反。”
《老子》64_03_校笺_15_水海
水海按：朱谦之说是，当作“脃”；“脆”为俗字，《说文》无；“膬”为“脃”的或体，《说文》亦有。至于“判”字，则应从傅奕本、范应元本，今许抗生、张松如、沙少海等人即校为“判”。作“破...
《老子》69_05_校笺_09_水海
水海按：高明说是，《老子》本义应作“无敵”。魏源亦云：“‘禍莫大於无敵，无敵幾亡吾寶’，各本皆作‘輕敵幾喪吾寶’，此从王弼及傅奕。源按：····所谓无敵者，岂吾之所乐哉？盖兵至无敵...
《老子》63_04_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘天下難事必作於易’，敦煌庚本‘下’下有‘之’字。锡昌按：强本荣注引经文云：‘天下難事必作於易，大事必作於細。’是荣无下‘天下’二字。”
《老子》24_03_校笺_03_魏稼孙
魏稼孙云：“御注‘見’下有‘者’字。”
《老子》25_03_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“獨立□□□”，损掩“而不垓”三字，《甲本释文》校补為“而不改”；乙本作“獨立而不孩”，“孩”当為“垓”之假借（二字皆以“亥”為声符，上古当皆為之部字），《乙本释文...
《老子》37_02_校笺_13_范应元
范应元云：“虚静恬淡无為也，天地、人物得之以运行生育者，无不為也。王侯若能守道而虚静、恬淡，则无為矣；萬物將自化其虚静恬淡，则是无不為矣。化者虽有气质昏膈、躁动多欲者，亦將不待教令...
《老子》31_02_校笺_05_水海
水海按：马说非也。《道藏集注》本于本章末引王弼注云：“疑此非老子之作也。”宋晁说之题王弼注《道德经》也说：“弼知‘佳兵者不祥之器’至於‘戰勝以喪禮處之’非老子之言。”又，据马叙伦《...
《老子》12_03_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“三章‘不贵難得之貨，使民不為盗’；十九章‘绝巧弃利，盗贼无有’；五十三章‘财货有余，是谓盗夸，非道也哉’。皆财貨与盗贼连言，可知财貨為盗贼之起源。‘難得之貨，令人行妨’...
《老子》73_04_校笺_17_马叙伦
马叙伦云：“罗卷、柰卷及《治要》引‘天’下无‘之’字。罗卷‘不言’下脱‘而善’二字。馆本、卷子成疏‘默然’作‘不言’，六朝残卷、白云蟾作‘坦’，各本作‘繟’，潘作‘綽’。罗卷‘默然...
《老子》19_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同。今从甲、乙本。顾欢本“故”误為“政”，无“之”字，作“政令有所屬”。其他诸通行本皆无“之”字，作“故令有所屬”。
《老子》50_02_校笺_04_水海
水海按：“四肢九竅为十三”，已涉附会；“虚无清静等为十三”、“十恶三业为十三”、“五行生死之数为十三”，皆穿凿不足信；至于高亨的“人之百年历途三段”说，也是推测之说，并无根据。只有...
《老子》73_02_校笺_04_严可均
严可均云：“‘知此两者’，河上、王弼无‘知’字。”水海按：宋刊河上公本无“知”字，道藏河上公本则有“知”字。
《老子》51_05_校笺_02_道德真经集注
《道德真经集注》（梁迴序）校语云：“明皇、王弼二本‘命’并作‘爵’。”水海按：《道德真经集注》（梁迴序）本校者所见王弼本“夫莫之命，而常自然”中之“命”作“爵”。
《老子》20_03_校笺_12_楼宇烈
楼宇烈云：“‘何若’，如何，幾许。意为‘美’与‘惡’相去无幾。十八章王弼注：‘甚美之名，生於大惡，所谓美惡同门。’”
《老子》24_02_校笺_06_张舜徽
张舜徽云：“‘自見者不明，自是者不彰’，帛书甲、乙本与今本叙次互到，且误‘是’为‘視’，传写者乱之也。观下文‘不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長’数句叙次，与此相同，...
