排序
《老子》34_02_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：‘不有’二字见二章、十章、五十一章，可知二字為《老子》习用之词。‘功成不名有’，当作‘功成而不有’，易顺鼎说是也。”
《老子》10_06_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘以知乎’，‘知’音智。河上本又直作‘智’。”
《老子》53_03_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“按：范‘夷’作‘’，是；潘作‘彝’，借；臧疏误作‘美’。‘而民好徑’，范、寇、赵、罗卷作‘其民好徑’；易州作‘而人好俓’；馆本、磻溪作‘民甚好徑’，宋河上‘徑’作‘俓’...
《老子》34_05_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘萬物歸焉而不知主’，纂微、苏、曹、陈、程并作‘萬物歸之不為主’。‘可名於大矣’，纂微、苏、曹、程并无‘矣’字，陈作‘可名為大’。”
《老子》11_01_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“唐写馆本、经幢、罗卷‘三十’作‘卅’，‘轂’作‘整’。馆本‘三十’作‘世’，‘轂’作‘整’。《史记·太史公自序》‘三十幅共一轂’，孟康曰：‘《老子》言车三十幅。’则司马...
《老子》53_06_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“□食，貨□□□”，“食”前损掩一“猒”字，“貨（简作货）”后损掩“财有餘”三字；帛书乙本作“猒食，而齎财□□”，“財（简作财）”后损掩“有餘（简作馀）”二字，《...
《老子》34_07_校笺_08_罗振玉
罗振玉云：“河上、景龙、敦煌、御注、景福、英伦诸本均作‘是以聖人終不為大’。”
《老子》11_04_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“當其无，有埴器□□□”，《甲本释文》校为“當其无有，埴器之用也。”乙本如此，唯“其”作“亓”。今从乙本。《乙本释文》则以“當其无有”断句。许抗生而以“當其无”断...
《老子》53_08_校笺_06_陈柱
陈柱云：“句中‘也’字一本无。柱按：有者是也，‘也’字即‘施’字之假字，或‘施’之坏体，即上‘行于大道，唯施是畏’之‘施’；‘非道也哉’，谓盜竽即盗之施者也。”
《老子》35_02_校笺_15_范应元
范应元注云：“圣人能執道不失，则天下皆心往而诚歸之，非圣人有招来天下之心也。天下皆心往而诚歸之，并育而不相害者，惟圣人一毫无私欲，神安气平，而极于精通，无一物不得其所，圣人安平泰，...
《老子》12_01_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘五色’，青赤白黑黄也。‘令’，力征反。‘盲’，陌庚反。”
《老子》54_03_校笺_02_范应元
范应元云：“‘脩’，一作‘修’。”
《老子》35_05_校笺_07_罗振玉
罗振玉云：“敦煌本‘淡’作‘惔’，无‘乎其’二字。”
《老子》12_04_校笺_04_朱谦之
朱谦之云：“《左传·昭公二十五年》正义引：‘五味令人口臭。’”
《老子》54_06_校笺_07_水海
水海按：作“邦”说是也。唯古棣谓首先指出“作‘國’乃汉人避刘邦讳所改”者是明人焦竑，其实，最早发现这一点的是吴澄（见上引文）。古棣误也。又：“丰”，河上公注、唐玄宗疏为“豐厚”，成...
《老子》35_08_校笺_15_王安石
王安石注云：“夫五味之于口，五音之于耳，世皆沉溺而不知反者，以其悦之于口耳之间也。惟道之于口，则非味而常淡然耳。惟其不悦于味而視道之无味，不悦于声而視道之无声，则視之不足見，聽之不...
《老子》36_01_校笺_07_严可均
严可均云：“‘翕之’，河上作‘噏之’；王弼作‘偏之’；简文作‘歙之’，又作‘給’。‘必故’，各本作‘必固’，下三句皆然。”
《老子》13_01_校笺_08_张舜徽
张舜徽云：“此二语乃上世遗言，故《老子》采用之，而又分释其义于下也。‘辱’与‘大患’对举，皆名词；‘寵’与‘貴’皆动词。‘寵’谓爱之，‘貴’谓重之也。《老子》言君道，尝言：‘知其白...
《老子》55_02_校笺_07_张煦
张煦云：“林作‘毒蟲虺蛇不螫’。”
《老子》36_03_校笺_03_劳健
劳健云：“‘必固興之’，‘興’当作‘舉’，叶下句‘必固與之’。古‘舉’、‘與’字通。如《礼运》‘选贤與能’，《大戴礼记·王言篇》作‘选贤舉能’，是也。疑此字本亦作‘與’，后人不识‘...
《老子》13_03_校笺_15_马叙伦
马叙伦云：“唐写卷子残本、易州作‘辱為下’；寇、张嗣成、潘作‘寵為上，辱為下’；吴作‘辱為下’；磻溪及《文选·在怀县作诗》注引作‘寵為下’；《世说新语·栖逸篇》注引作‘寵辱若驚，得...
《老子》55_05_校笺_04_范应元
范应元云：“‘牝’属阴，‘牡’属阳。‘朘’，傅奕与古本同。今诸本多作‘峻’。《玉篇》‘朘’字注亦作‘峻’，‘屡’，系三字通用，并子雷切，赤子阴也。”
《老子》36_06_校笺_06_严可均
严可均云：“‘柔勝剛，弱勝强’，御注、河上、王弼作‘柔弱勝剛强’，傅奕作‘柔之勝剛，弱之勝强’。”
《老子》13_08_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘及吾无身’，古本作‘苟吾无身’。‘吾有何患’，古本下有‘乎’字。”
《老子》55_07_校笺_05_张松如
张松如云：“按：高说是也。···帛书甲本作‘和曰常’，似有捝夺，乙本损掩，只剩一‘常’字，无可据矣。故今从高本写定‘精和曰常’。號而不嗄，和之至，近似合二而一；未会而怒，精之至，近...
《老子》36_07_校笺_14_想尔注
想尔本注云：“诫为渕（淵），道猶水，人猶鱼。鱼失渕（淵）去水则死，人不行诫守道，道去则死。”
《老子》13_10_校笺_08_易顺鼎
易顺鼎云：“王本作‘若’，《淮南子》作‘焉’，傅本及《庄子》作‘則’。窃谓作‘若’者，老氏本文；作‘焉’、作‘則’、作‘乃’者，诸字以‘若’字义不甚显，而各以同谊之字為训也。”
《老子》55_10_校笺_06_古棣
古棣云：“‘亡’，各本皆作‘已’。高亨说：‘已当作亡，形近而伪。’此说是。惟三十章者当作‘已’，与‘道’、‘老’谐韵；本章当作‘亡’，与‘强’、‘祥’、‘明’、‘常’为韵。俞樾说：...
《老子》37_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“侯王若守之，萬物將自愚”，前句无“能”字；后句的“愚”，《甲本释文》校注云：“从心，爲声，疑為‘譌’字异体，在此假為‘化’。”按：“愚”，“爲”是其声符，“爲”...
《老子》14_02_校笺_06_许永璋
许永璋云：“希，即四十章‘大音希声’之意。希声，即希少之声、超量感之声，亦即无声。”
