排序
《老子》42_09_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本“梁”作“良”，“良”则为“梁”的同音假借（上古二字皆为来纽阳部）；帛书乙本损掩。其他诸本无“故”字，“得”下有“其”，作“强梁者不得其死”。傅奕本“强”作“彊”。
《老子》42_09_校笺_05_马其昶
马其昶云：“周《金人铭》云：‘强梁者不得其死。’此古人之所以教人者，吾亦教之，故举其语而赞之曰：吾将以为教父，言当奉此铭若师保也。”
《老子》42_10_校笺_03_范应元
范应元云：“‘吾將以為學父’，《音辩》云：‘古本作學父，河上公作教父。’按《尚书》：‘惟斆學半’，古本并作‘學’字，则‘學’宜音‘斆’，亦教也，义同。父，始也。今并从古本。”
《老子》42_10_校笺_10_水海
水海按：或训“父”為“始”（河上公注），為“本”（成玄英疏），為“父母”之“父”（焦竑注），為“巨”（罗运贤释），為“纲”（张松如解），為“师傅”，皆不失為一家之言。但是，笔者认為...
《老子》43_01_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“‘天下之至柔，馳騁天下之至堅’，诸河、王本及傅本同此石。范本作‘天下之至柔，馳騁於天下之至堅’；并云‘《淮南子》有於字，与古本合’。按：《淮南子·原道训、道应训》二篇今...
《老子》43_02_校笺_01_校勘
此二语，帛书甲本同。乙本只残余“无間”二字。今从甲本。傅奕本、范应元本、白玉蟾本“无有”前有“出於”二字，作“出於无有，入于无間”。宋刊河上公本、王弼本、顾欢本、易玄本、遂州本、成...
《老子》43_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本“天”字损掩，据王弼本、傅奕本校补；帛书乙本只残留句末一“矣”字，余全损掩。严遵本、河上公本、王弼本、顾欢本、景龙本、御注三本、邢玄本、景福本、敦煌己本、遂州本、楼正...
《老子》43_05_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云：“此言圣人不言之教，无為之益，天下之人主，罕有及之也。”
《老子》44_01_校笺_04_成玄英
成玄英疏云：“身，内也，实也；名，外也，宾也；孰，谁也。世人皆求外丧内，贪名丧实，何者？夫令誉芳名本为身也，身既为名，身死名竟何施？老君愍兹颠倒，故覆云名之與身谁是汝親乎？而汝贪名...
《老子》44_03_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本只残留第一句句首的“甚”字、第二句句末的“亡”字，余皆损掩；帛书乙本全部损掩；今据河上公本校补。李约本“甚愛”前有“故”字，作“故甚愛必大费，多藏必厚亡”。严遵本、...
《老子》44_03_校笺_09_王弼
王弼注云：“甚愛，不與物通；多藏，不與物散。求之者多，攻之者众，为物所病，故‘大费’、‘厚亡’也。”
《老子》44_04_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“罗卷、馆本、易州‘知’上有‘故’字。···《汉书·楚元王传》注、《文选·闲居赋》注、《沈道士馆诗》注、《让中书令表》注、《为褚谘议让代兄袭封表》注、《王文宪集序》注、《...
《老子》45_02_校笺_02_范应元
范应元云：“‘大满若盅’，郭云、王弼同古本。”
《老子》45_04_校笺_10_范应元
范应元云：“···大辯者，不言而信，故若訥也。”
《老子》45_05_校笺_05_严灵峰
严灵峰云：“《韩非子·解老》云：‘众人之用神也躁，躁则多费；多费之谓侈。圣人之用神也静，静则费；少费之谓啬。’亦‘静’、‘躁’对言。《孙子·军争篇》云：‘以治待乱，以静待譁。’《淮...
《老子》45_05_校笺_08_水海
水海按：《老子》原本当作“燥”，原句亦当作“燥勝寒，静勝熱，清静可以爲天下正。”先说“燥”。《说文》无“躁”字，而有“燥”字，我疑心先秦无“躁”字。《说文》云：“燥，干也。从火，喿...
《老子》45_07_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本“清静”作“請靚”，“請”為“清”的借字，《老子甲本释文》即校為“清”，“靓”为“静”之假借，《甲本释文》已校改。帛书乙本全部损掩。今从《甲本释文》。严遵本“清静”作...
《老子》46_01_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘卻走馬以糞’，古本‘糞’作‘播’。吴幼清本作‘以糞車’。”
《老子》46_03_校笺_03_范应元
范应元云：“‘罪莫大於可欲’，古本如此。‘罪’，过也；‘欲’，贪也。‘可欲’，谓凡可贪之事物也。”
《老子》46_04_校笺_04_唐玄宗
唐玄宗疏云：“禍，害也，神不祐也。夫亡败之禍缘何而来？由贪土地，求而无厌，不知止足，致神道不祐，而婴禍害。人之有过，过非一途，贪之为禍，禍之大尔。”
《老子》46_05_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘咎’，其九反。”
《老子》46_05_校笺_11_唐玄宗
唐玄宗疏云：“咎，殃咎也。夫贪冒之雄，欲心增侈，得之不已，而又求之，非道得之，则不旋踵自招殃咎，不亦宜乎？可欲，谓欲而未得，初起贪心，罪轻於禍，不知足者，得而更须，禍重於罪。莫甚於...
《老子》46_06_校笺_11_朱谦之
朱谦之云：“按：‘足’字从止，即‘趾’字，故义为止。《周易》‘鼎折足’，郑注：‘无事曰趾，陈设曰足。’《汉书·五行志》：‘足者止也。’二十八章‘常德乃足’，河上注‘止也’。刘咸炘曰...
《老子》47_02_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘不窥牖，見天道’，古本‘窥牖’下有‘可以’二字。”
《老子》47_02_校笺_10_水海
水海按：实应当作“闚”（kuī，去随切）。毕沅云：“按：《韩非子》作‘不闚於牖，可以知天道’；《说文解字》曰：‘窥，小视也；’‘闚，闪也’，‘闪，闚头门中也。’《方言》：‘凡相窃视，...
《老子》47_03_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“‘镾’，各本作‘彌’，馆本亦作‘彌’。‘镾’、‘尟’，各本及《韩非子》、《淮南子》并作‘彌’、‘少’。易州作‘彌近’。范‘遠’下有‘者’字。‘尟’字同此。《说文》曰：‘...
《老子》48_01_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“按《庄子·知北游篇》引有‘者’字，各本无。《后汉书·范升传》升奏议引‘學道日損’，盖节文。”
《老子》48_03_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘損之又損’，纂微、司马、曹、达真下并有‘之’字。”
《老子》48_04_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘以至於无為’，邵无‘於’字。‘而无不為矣’，纂微、司马、苏、五注、曹、达真、陈、叶、黄、程、邵并上有‘无為’字，纂微、苏、曹、达真、陈、叶、清源并无‘矣’字。”
《老子》48_04_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“河上注曰：‘德与道合則无所不施，无所不為也。’則河上本亦作‘則无不為’。”
