排序
《老子》43_03_校笺_04_魏稼孙
魏稼孙云：“严举御注‘之’字‘益’字，失校御注‘是’上‘吾’字。”
《老子》47_03_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“‘近’乃‘少’字之误。《吕氏春秋·先己篇》云：‘不出於门户，而天下治者，其惟知反於己身者乎？’《论人篇》云：‘太上反诸己，其次求诸人。其索之彌遠者，其推之彌疏；其求之彌...
《老子》41_11_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“按《后汉书·郎顗传》，顗上七事引‘大音希聲，大器晚成’。言‘稀’各本及《韩非子·喻老篇》、《文选·赠王太常诗》注、《吊魏武帝文》注引并作‘音’、‘希’。”
《老子》06_03_校笺_07_水海
水海按：“緜”，同“綿”。《玉篇》云：“綿，与緜同。”《楚辞·招魂》“秦齐縷，郑綿絡些”，王逸注云：“綿，纏也。···一作緜。”洪兴祖补注：“《说文》：‘緜，联微也。’”“緜緜”即...
《老子》09_05_校笺_07_罗振玉
罗振玉云：“景龙、御注、景福三本均作‘功成、名遂、身退’，景福本‘道’下有‘也’字。”
《老子》48_02_校笺_08_张舜徽
张舜徽云：“此二语（指‘為學者日益，聞道者日損’）乃并提二事相与比较之辞，以明為學与聞道不同之趣。意谓為學之士，必展其才智，肆力于學以日求进益。聞道之君，则反是，必敛抑聪明，不露才...
《老子》25_09_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲、乙本皆同。今从帛书甲、乙本。陆希声本第一句首有“故”字，“國（简作国）”作“域”，“居”后有“其”字，谓“故域中有四大，而王居其一焉”。遂州本“國（简作国）”作“域...
《老子》02_01_校笺_02_邵若愚
邵若愚云：“‘天下皆知美之為美，斯惡已’，‘斯’，此也。‘已’，音以。下同。”
《老子》42_08_校笺_15_许抗生
许抗生云：“甲本‘夕’字无義，疑为‘亦’字，‘夕’、‘亦’音近而误。此句马叙伦引孙盛《老子疑问反讯》：‘人之所教，我亦以教人’，故‘議’字疑是‘以’字之误，今据改。‘而’则为衍文。...
《老子》02_05_校笺_05_罗振玉
罗振玉云：“景龙、御注、景福三本，均无‘焉’字。”
《老子》50_05_校笺_02_范应元
范应元云：“‘夫何哉’，《韩非》与古本同。”
《老子》59_04_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“宋河上、柰卷、易州、白‘克’作‘剋’。汪一鸾本《淮南子·主术训》注引亦作‘剋’。馆本无‘莫’上‘則’字。按：‘克’当作‘勊’，今通作‘剋’。《说文》：‘勊，尤剧也。’‘...
《老子》37_01_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同。今从甲、乙本。通行本皆作“道常无為而无不為”。
《老子》32_06_校笺_09_高亨
高亨云：“‘始制有名’，按：始为道制名，道乃有名。‘名亦既有，夫亦將知之。知之可以不殆。’二‘之’字，王本原作‘止’。河上本作‘之’。今据改。按：‘夫’猶彼也，指侯王言。‘止’作‘...
《老子》05_05_校笺_03_范应元
范应元云：“‘多言數窮，不如守中’，數，音朔。萬物之多，百姓之众，聖人不过推此一道而博爱之，岂区区言仁也？傥多言仁爱，而不能体道，则空有其言，而无实效，故多言则数窮也，不如同天地守...
《老子》77_03_校笺_04_薛蕙
薛蕙云：“‘不足者補之’，‘補’一作‘與’。”
《老子》33_06_校笺_13_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按四十一章：‘上士闻道，勤而行之；’是‘有志’乃勤勉行道之意。‘强行者有志’，言勤勉行道，是有志也。”
《老子》37_03_校笺_12_水海
水海按：“无名之”三字非衍文。河上公本、想尔本等汉本皆如此，与帛书甲、乙本合，可证此三字為原本之文。蒋锡昌说是也。乙本“闐”，则為“鎮”之假借（上古二字皆為真部，属叠韵通假）。“鎮...
《老子》62_02_校笺_06_武内义雄
武内义雄云：“敦、景、遂三本作‘所不保’，‘不’字恐衍。”
《老子》27_03_校笺_10_罗运贤
罗运贤云：“《御览》六五九引‘策’作‘筭’。”
《老子》64_12_校笺_07_范应元
范应元云：“民之從於世事，為利欲所诱，鲜因其自然，乃生心作意以為之。其始也，未必不謹；其終也，多至於贪肆。故常於其事近乎成而敗之。若能謹終如始，則尚庶幾无敗事矣。”
《老子》19_04_校笺_07_罗运贤
罗运贤云：“《治要》卷三十四引无‘此三者’。”
《老子》41_01_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“法京敦乙本作‘懃能行’，罗卷同此石（景龙碑），与武内本异。范本作‘懃’，注云‘古本’。按夏竦《古文四声韵》卷一引古《老子》作‘懃’（零）。”
《老子》28_03_校笺_10_詹剑峰
詹剑峰云：“老子认為有道者的修养常保持其纯真，如同婴兒一样，故他说：‘常德不離，復歸於婴兒。’‘含德之厚，比於赤子。’以婴兒作比喻者，因為婴兒的特性是天真的、纯厚的、生机活泼的、不...
《老子》81_07_校笺_03_罗振玉
罗振玉云：“敦煌辛本无‘之’字。”
《老子》76_05_校笺_10_水海
水海按：本章节主旨是崇柔戒强。“强大”和“堅强”词义通，都属于“强”的范畴，不必拘泥也。帛书甲、乙本已作“强大”，正与河上公本、王弼本等本同，《老子》原本当作“强大”。 又，河上公...
《老子》23_08_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘同於道者，道亦樂得之’，古本无‘同’、‘樂’二字。下同。”
《老子》67_07_校笺_03_范应元
范应元云：“‘儉’约也。儉约，故能不暴殄天物，而使天下不尚奢侈，家给人足，可谓廣矣。”
《老子》36_02_校笺_08_成玄英
成玄英疏云：“欲令歸道柔弱，必先极其强大，然后示之以雌柔。”
《老子》50_08_校笺_03_刘师培
刘师培云：“《韩非子·解老》云：‘圣人之游世也，无害人之心，则必无人害；无人害，则不備人；故曰：陸行不遇兕虎。入山不恃備以救害；故曰：入軍不備甲兵。’（顾千里《识误》曰：‘入山当为...
