排序
《老子》15_05_校笺_06_罗振玉
罗振玉云：“景龙、御注二本均无‘兮’字。”
《老子》58_02_校笺_10_张舜徽
张舜徽云：“‘其民缺缺’，帛书甲本‘民’作‘邦’，证之《淮南子》所引，仍作‘民’，是汉时已有两本。”
《老子》15_07_校笺_12_马叙伦
马叙伦云：“唐写卷子残本、范、白、吴作‘涣兮若冰之將釋’。易州、臧疏、寇、赵及《类聚》九引同此（指傅本‘涣若冰將釋’）。彭、张嗣成‘冰’下有‘之’字，赵写‘涣’下有‘兮’字。按：‘...
《老子》58_06_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本全损，帛书乙本作“正□□□善復為□”，前句损掩“復為奇”三字，后句损掩“妖”一字，今据王弼本校补。景龙本“正”作“政”，谓“政復為奇，善復為妖”。遂州本“正”作“政...
《老子》15_10_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“□□□若浴”，损掩“滋兮其”三字，《甲本释文》校补為“呵其”；“浴”，《甲本释文》校改為“谷”。乙本作“滋呵其若浴”，“兮”时译為“呵”；《乙本释文》校改“浴”為...
《老子》58_08_校笺_13_易顺鼎
易顺鼎云：“‘廉’，即古之矜也。廉之廉谓廉隅也。《礼记·聘义》：‘廉而不劌。’疏云：‘廉，稜也。’正与此同。有稜角则易致劌伤，故唯圣人廉而不劌。《淮南子》：‘金积折廉。’廉字亦如此...
《老子》15_12_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“女以重之，餘生”，“女”為“安”之假借（上古“女”為泥纽鱼部字【nǐa】，“安”為影纽元部字【an】；鱼部【a】和歌部【ai】主要元音相同，可以通转；歌部【ai】和元部...
《老子》59_02_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘早復’，‘復’，音‘服’。”
《老子》15_14_校笺_11_俞樾
俞樾云：“王本作‘蔽’，乃‘敝’之假字。唐景龙碑作‘弊’，亦‘敝’之假字。《永乐大典》正作‘敝’。‘不新成’三字，景龙碑作‘復成’二字。然《淮南子·道应训》引《老子》曰：‘服此道者...
《老子》59_05_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“馆本‘莫’作‘能’，范、河上有‘則’字。”
《老子》16_03_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本同。《甲本释文》校“云云”为“芸芸”。《甲本释文》校注云：“‘天’，乙本同，通行本作‘夫’。傅奕、范应元本作‘凡’。《玉篇·云部》引《老子》‘凡物云云，復歸其根`。《...
《老子》60_01_校笺_05_范应元
范应元云：“‘治大國者若亨小鱗’，‘鱗’，总括魚之属也。傅奕、孙登同古本。‘小鱗’，小魚也。”按：范所见傅奕本“鮮”作“鱗”。
《老子》16_05_校笺_12_徐梵澄
徐梵澄云：“謂各復歸其於根、於静。动必有所止，止则静矣。推之於人生为然。延陵季子之葬其子曰：‘骨肉歸於土，命也。’——是知性命之情也。子思尝言‘天命之謂性’（《礼记·中庸》）。是老...
《老子》60_03_校笺_09_王弼
王弼云：“神不害自然也。物守自然，则神无所加。神无所加，则不知神之为神也。”水海按：“神不害自然”，即无天下自然之灾，民生得以安，则神不傷人也。
《老子》16_11_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲、乙本皆同之。今从帛书甲、乙本。想尔本、遂州本两处“乃”字皆作“能”，“王”作“生”，謂“容能公，公能生”。景龙本、（唐）李荣本作“容能公，公能王”。河上公本、王弼本...
《老子》61_01_校笺_07_水海
水海按：高说非是。《老子》原本当作“大邦者下流也”。据日本东条一堂《老子王注标识》本王弼注经文云：“江海居大而处下，则百川流之；大國居大而处下，则天下流之，故曰：‘大國者下流也。’...
《老子》17_01_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘太上’，陆、王弼‘太’作‘大’，音太。”
《老子》61_03_校笺_15_王安石
王安石云：“盖牝常以静勝牡，以静為下。故静為君，而常处于下，则足以勝牡矣。故曰‘以静勝牡，以静为下’。”
《老子》17_03_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“其次畏之，其下母之”，“母”为“侮”之假借（“母”，明纽之部；侮，明纽侯部；二字可双声假借），《甲本释文》已校改。乙本同甲本，唯“其”作“亓”。今从《甲本释文》...
《老子》62_01_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘奥’，一下有‘也’字。”
《老子》17_04_校笺_15_冯达甫
冯达甫云：“上善之德，其一就是‘言善信’。商鞅变法，首在于立信。孔子说：‘民无信不立。’（《论语·颜渊》）已失信于人，必然人不我信。所以信不足，于是有不信。”
《老子》62_04_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“顾本成疏‘奚，何也；’《意林》诸本引并作‘何’。”水海按：成玄英本“何”作“奚”。
《老子》17_06_校笺_14_唐玄宗
唐玄宗注云：“功成而不执，事遂而无为，百姓日用而不知，謂我自然而成遂，则‘太上下知有之’之謂也。”
《老子》62_07_校笺_07_俞樾
俞樾云：“‘古之所以貴此道者何’九字为句，乃设为问辞以晓人也。”
《老子》18_03_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“按：室町本有‘焉’字，与广明本同。‘六親’，王注：‘父子、兄弟、夫妇也；’《吕览·论人篇》曰：‘何谓六戚？父母、兄弟、妻子；’譣义作‘孝慈’二字是。《左传·昭公二十五年...
《老子》63_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本如此，乙本全损，今从甲本。吴澄本无此两句，他本则有。
《老子》19_01_校笺_14_王安石
王安石注云：“‘絶聖棄智，民利百倍’，所以返樸也。”
《老子》63_05_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“是以聖人冬不為大，故能□□□”，前句同此；后句损掩“成其大”三字，《甲本释文》已校补。帛书乙本全损，然而连上文共损缺十五个字，上文已损其三字（即“作於細”），本...
《老子》19_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同。今从甲、乙本。顾欢本“故”误為“政”，无“之”字，作“政令有所屬”。其他诸通行本皆无“之”字，作“故令有所屬”。
《老子》64_03_校笺_01_校勘
此二语，帛书甲本、乙本并皆损掩。《甲本释文》校补为“其脆也，易判也”，《乙本释文》校补为“其脆也易判”。今从《甲本释文》本，惟“脆”校为“脃”，即古“脆”字。《说文》无“脆”字，有...
