排序
《老子》81_02_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“□者不博，□者不知”，前句损掩“知”字，后句损掩“博”字，《甲本释文》已校补。乙本如此，今从乙本。敦煌辛本前“知”作“智”，谓“智者不博，博者不知”。严遵本、顾...
《老子》21_06_校笺_03_老子白话句解
无名氏《老子白话句解》云：“‘其精甚真’，可能為‘其中有精’之旁注，而错入经文，遂脱‘冥兮窈兮’四字也。”
《老子》81_07_校笺_03_罗振玉
罗振玉云：“敦煌辛本无‘之’字。”
《老子》21_09_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“经幢无‘之’字，馆本、易州无‘哉’字。”水海按：广明本作“吾何以知衆甫然哉？以此。”
《老子》67_04_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘寳而持之’，纂微、司马、苏、曹、陈、黄‘寳’并作‘保’。”
《老子》24_03_校笺_03_魏稼孙
魏稼孙云：“御注‘見’下有‘者’字。”
《老子》67_07_校笺_03_范应元
范应元云：“‘儉’约也。儉约，故能不暴殄天物，而使天下不尚奢侈，家给人足，可谓廣矣。”
《老子》24_06_校笺_16_高亨
高亨云：“《庄子·骈拇篇》：‘骈拇枝指，出乎性哉！而侈於德。附贅县疣，出乎形哉！而侈於性。多方乎仁义而用之者，列於五藏哉！而非道德之正也。是故骈於足者，连无用之肉也。枝於手者，树无...
《老子》67_11_校笺_04_王卡
王卡云：“P二六三九《老子德经河上公章句》本、强本‘舍’并作‘捨’。影宋本（宋刊河上公本）无‘其’，据道藏本补。” 又，河上公注云：“舍其後己，但为人先。”
《老子》22_01_校笺_15_水海
水海按：甲本作“金”，当為“全”之形讹。“曲則全”，“曲”，《说文》：“象器曲受物之形。”弯曲之谊。“全”，《说文》：“完也。篆文全从玉，纯玉曰全。”“曲則全”即“委曲求全”之义。...
《老子》67_14_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“‘天將救之，以慈衛之’，寇‘救’作‘捄’。罗卷‘以慈’上有‘以善’二字，即涉‘以慈衛之’及‘古之善為士者’而衍。馆本作‘天下救之’。”
《老子》22_04_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘為天下式’，陈、清源‘為’上有‘以’字。”
《老子》68_04_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘古之極’，古本下有‘也’字。”
《老子》22_07_校笺_04_唐玄宗
唐玄宗疏云：“言人不自伐取，尝為谦让，则人不與竞，其功歸已。如地坳下，水必盈焉。故云‘故有功`。”
《老子》69_04_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本前句同，后句“敵（简作敌）”后有“矣”字。《甲本释文》校注云：“‘執”字用朱涂过。”帛书乙本前句、后句皆同此，今从帛书乙本。按：《甲、乙本释文》皆校“乃”为“扔”。...
《老子》22_10_校笺_09_水海
水海按：帛书乙本作“曲全”不误。“曲全”之说为春秋战国时流传的古谚，如《孙子·九地篇》：“善為道者，以曲為全。”《庄子·天下篇》：“人皆求福，己独‘曲全’。”又，帛书乙本作“幾語才...
《老子》69_06_校笺_12_刘师培
刘师培云：“按：此文之‘哀’，则三十一章所谓‘以喪礼处之’也。彼文云：‘杀人之众，以哀悲泣之；戰勝，以喪礼处之’；即此‘哀’字之义。”
《老子》23_01_校笺_17_罗运贤
罗运贤云：“按：十四章‘听之不闻，名曰希’，是‘希’即无也。四十三章‘天下希及之’，希及之即无及之。七十四章‘希有不伤其手’，希有即无有。則此文希言即无言也。‘自然’即‘道’，‘希...
《老子》70_04_校笺_05_陶绍学
陶绍学云：“王弼注曰：‘故有知之人，不得不知之也；’疑王本‘无知’作‘有知’。”
《老子》23_03_校笺_05_严可均
严可均云：“河上、王弼‘此’字下有‘者’字。”
《老子》71_01_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘尚矣’，纂微、司马、苏、曹、陈、叶、程并作‘上’，无‘矣’字。达真只无‘矣’字。”
《老子》38_06_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘則攘臂而扔之’，‘扔’，人证反；又音仍，引也，因也。《字林》云：‘就也。’”
《老子》23_06_校笺_05_马叙伦
马叙伦云：“范作‘德者，同於德’。彭、张嗣成、张之象作‘德者，同於德’。臧疏作‘同於德者，德亦得之’。成疏曰：‘道既是常道，德即是上德，体教忘言，為行同於上德，上德亦自然符应而相会...
《老子》72_01_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“馆本作‘民不畏，則大威至’，卷子成疏、二赵（赵秉文、赵孟頫）、磻溪无‘矣’字。···此‘民’字当作‘人’。唐人避讳，于‘民’字均改作‘人’，后世复之，转于‘人’字误改为...
《老子》38_01_校笺_05_水海
水海按：杨树达说非也。释“不德”之“德”借为“得”，说上德者本就有德，他并不外欲得德。此说虽通，然《老子》原本“不德”非為“不得”也。 又，河上公注：“德大无上，故言上德也。不德者...
《老子》23_09_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“张嗣成、张之象作‘同於失者，失亦樂得之’，寇、赵、吴无‘樂’字。臧疏作‘同於失者，失亦樂失之’。”
《老子》72_04_校笺_03_范应元
范应元云：“‘是以聖人自知，而不自見；自爱，而不自贵’，‘見’音現。古本有‘而’字。”
《老子》38_09_校笺_05_易顺鼎
易顺鼎云：“《礼记·曲礼》正义引：‘禮者忠信之薄，道德之華，争愚之始。’按所引‘道’下有‘德’字，‘愚’上有‘争’字。窃谓‘愚’尝作‘遇’，即《尚书·盘庚》‘暂遇奸宄’之‘遇’，又...
《老子》25_02_校笺_15_王安石
王安石云：“寂者，上也；寥者，遠也。寂无遗响，太空寥廓。”
《老子》73_03_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“《列子·力命篇》：‘老聃语关尹曰：天之所惡，孰知其故？言迎天意，揣利害，不如其已。’语出于此章。” 又，河上公注云：“‘天之所惡’，惡有为也。‘孰知其故’，誰能知天意之...
