排序
《老子》07_04_校笺_16_王安石
王安石注云：“《字说》：《韩非子》曰：‘自营为私’，‘背私为公’。夫自营者，未有能成其私者也，故其字为自营而不周之形。故《老子》曰：‘夫非以无私也，故能成其私。’私从禾，从厶。厶，...
《老子》72_04_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘見’，陆：贤遍切；李：显也。”
《老子》21_09_校笺_04_毕沅
毕沅云：“‘奚’，河上公、王弼作‘何’。李约无‘哉’字。”水海按：李约作“吾何以知衆甫之然？以此。”
《老子》02_05_校笺_19_马叙伦
马叙伦云：“磻溪、赵写并作‘功成不居’。成疏曰：‘推功于物，不處其德也。’则成作‘不處’，然成玄英《庄子·庚桑楚篇》疏引曰：‘功成弗居’，则所依本又不同。王弼注曰：‘因物而用，功自...
《老子》27_03_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘不用籌筭’，纂微‘筭’作‘策’，司马无‘用’字，陈‘不用’作‘无’。”
《老子》16_07_校笺_07_王安石
王安石注：“知其常，则謂之明也。自道之外，皆非常也。道虽真，常无形无名。非有自知之明，鲜有不为物蔽者矣。”
《老子》33_07_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“按：张嗣成‘所’作‘守’，声近而讹。罗卷、易州、磻溪、赵写无‘也’字，下同。” 又，河上公注云：“人能自节养，不失其所受天之精气，则可以长久。”节解云：“謂不失其一也。...
《老子》55_02_校笺_06_俞樾
俞樾云：“‘蜂蠆虺蛇不螫’，按河上公本作‘毒蟲不螫’，注云：‘蜂蠆蛇虺不螫’，是此六字乃河上公注也。王弼本亦当作‘毒蟲不螫’，后人误以河上注羼入之。”
《老子》55_08_校笺_04_唐玄宗
唐玄宗疏云：“人能如婴儿，知和柔之理，修而不失者，是谓知真常之行也。人能知真常之行，而保精爱氣者，是曰明达。了悟之人知和知常，叹同德之美，后益生使氣，举失道之过。祥者，吉凶之兆，言...
《老子》65_03_校笺_06_张煦
张煦云：“林、苏无‘故’字。吕‘故’上有‘是’字。各本无‘也’字，下同。”
《老子》29_06_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本损掩，《甲本释文》则校补為“或强或挫”，高明校补為“或强或赢”，许抗生校订為“或强或剉”。乙本作“或唑”，脱“或强”二字，《乙本释文》校注云：“‘或唑’上似可据傅奕本...
《老子》69_06_校笺_07_武内义雄
武内义雄云：“敦本‘加’作‘若’，又一本作‘争’。遂本‘加’、‘若’二字两存，又敦、遂二本作‘哀者勝’。”
《老子》34_03_校笺_11_俞樾
俞樾云：“按：河上公本作‘愛養’，此作‘衣養’者，古字通也。盖‘衣’字古音与隐同。故《白虎通·衣裳篇》曰：‘衣者隐也；’以声為例也。而‘愛’古音亦与隐同，故《诗经·烝民》毛传训‘愛...
《老子》06_01_校笺_04_彭耜
彭耜云：“‘谷’，陆：古木切。李音同，上言谷之应声如道也，应物未尝休息。‘牝’，李：频忍切，母也，言母养万物。”
《老子》05_04_校笺_06_严可均
严可均云：“王弼、顾欢本作‘不掘’。‘俞出’，各本作‘愈出’。”
《老子》20_09_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“按《说文·子部》无‘孩’字，见《口部》‘咳’字下。《广韵》：‘孩，始生小兒；’‘咳，小兒笑；’同音‘户来切’。《类篇》‘孩与咳同，为小兒笑’。‘孩’、‘咳’本一字，傅、...
《老子》20_18_校笺_06_焦竑
焦竑云：“‘異於人’，古本上有‘欲’字。‘貴食母’，开元本作‘求食於母’。‘食’音嗣。‘食母’，乳母也（见《礼记·内则》）。”
《老子》09_02_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘揣而鋭之’，古本作‘而税之’。王弼亦作‘税’。‘長保’，（遂州）碑本作‘長寳’。”
《老子》74_05_校笺_14_高明
高明云：“《老子》特别警告人君：‘夫代司殺者殺，是代大匠斵也。夫代大匠斵者，則希不傷其手矣。’‘司’即前文‘有司’，皆指主管刑律之机关。民有犯罪以律当死者，則由有司以法執办，人君守...
《老子》30_05_校笺_12_任法融
任法融释义云：“‘矜’：逞能。‘伐’：自夸。‘驕’：傲慢。征戰勝利，再不可以逞能、自夸、驕傲。”
《老子》72_04_校笺_08_张舜徽
张舜徽云：“帛书本有两‘也’字、二‘而’字，文义益显。”
《老子》61_01_校笺_03_王昶
王昶云：“‘大國者，天下之下流’，开元、至元无‘天下之’三字。”
《老子》58_01_校笺_05_罗振玉
罗振玉云：“景福、敦煌均作‘醕醕’。”
《老子》47_02_校笺_12_张松如
张松如云：“晚近解老诸家，常常引此章据以证明：在认识论上，老子是彻头彻尾的先验论者。表面看，这判断是有理的，实际上却并不确切。‘不出於户，以知天下；不窥於牖，以知天道；其出彌遠，其...
《老子》54_09_校笺_06_蒋锡昌
蒋锡昌云：“强本成疏引经文云：‘吾何以知天下之然，以此；’则成玄英作‘吾何以知天下之然，以此`。”
《老子》22_11_校笺_09_魏源
魏源云：“晁氏说之曰：‘严君平《老子指归》、《谷神子》注颇與诸本章句不同，如以《曲則全章》末十七字属下章之类。’姚氏鼐通下‘希言自然’、‘跂者不立’為一章，曰：‘全、言、然三字為韵...
《老子》03_06_校笺_02_罗振玉
罗振玉云：“‘民’，御注本避讳作‘人’。”
《老子》35_05_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“談呵其无味也”，“淡”假作“談（简作谈）”（上古二字皆为定纽谈部），《甲本释文》已校改；“呵”为帛书本传抄者时译（或口译）“兮”而成，今当还原为“兮”。乙本作“淡...
《老子》28_11_校笺_06_毕沅
毕沅云：“‘大制無割’，河上公、王弼作‘故大制不割’。《淮南子·道应训》引亦作‘無’。”
《老子》19_02_校笺_06_范应元
范应元云：“仁義本欲以治民，而其末必至乱民。盖仁義之名显，则寝失自然之本也。上失自然，则下生人僞，民鲜貞良，故絶弃世俗之所谓仁義之事，则民復孝慈而不知以為孝慈矣。”
