排序
《老子》64_14_校笺_08_顾广圻
顾广圻云：“‘學不學，復歸衆人之所過也。’傅本及《德经》无‘歸’字、‘也’字。又，傅本‘復’上有‘以’字，与各本全异。”
《老子》67_04_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“‘持而寳之’，范、潘、宋河上、易州、罗卷同此；然河上注曰：‘抱持而保倚’，是河上作‘持而保之’。磻溪、寇、白、张嗣成、二赵作‘保而持之’，彭、吴、馆本、卷子成疏、臧疏作...
《老子》24_06_校笺_22_徐梵澄
徐梵澄云：“以义理言：人而有德美事功，自然彰明者也；而必自加表扬，高自矜许，皆不需者也。譬如‘餘食、贅行’，乃为人所轻。”
《老子》71_01_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“‘知不知，上’，《淮南子·道应训》引作‘知而不知，尚矣’。王本文谊不显，当据《淮南子》为正。”
《老子》38_09_校笺_11_王弼
王弼注云：“‘前識者’，前人而識也，即下德之伦也。竭其聪明以為前識，役其智力以营庶事，虽得其情，奸巧弥密，虽丰其誉，愈丧笃实。劳而事昏，务而治薉，虽竭圣智，而民愈害。舍己任物，则无...
《老子》25_06_校笺_08_水海
水海按：今譣帛书甲、乙本，皆作“吾强為之名曰大”，正与想尔本、景龙本等本合。“强為”前有“吾”字，非為衍文。这是老子自述他又為这种“昆成”之物命名之情况，且引出下文他描述的道的全部...
《老子》78_03_校笺_09_刘师培
刘师培云：'按《淮南子·道应训》引《老子》曰：'柔之勝剛也，弱之勝强也，天下莫不知，而莫之能行；'当为古本。'
《老子》31_03_校笺_08_徐梵澄
徐梵澄云：“‘故有欲者···’，通行本作‘故有道者·..·’。‘故有欲者弗居’，且何欲也？——此殆為侯王言者，欲得志於天下也。如孟子说齐宣王之言，曰：‘王之所大欲，可知已。欲辟土地，...
《老子》48_05_校笺_04_张煦
张煦云：“葛作‘故取天下，常以无事’。”
《老子》31_09_校笺_08_罗振玉
罗振玉云：“王本‘夫樂殺人者，則不可以得志於天下矣’，景龙本、敦煌本均无‘人’字，与御注三本均无‘則’字、‘以’字。又与英伦诸本均无‘矣’字。‘得志’，景龙、敦煌二本‘志’均作‘意...
《老子》08_05_校笺_01_校勘
此四句，帛书甲本作“信，正善治，事善能，蹱善時”，第一句脱“言善”二字，第二句、第三句和第四句皆同此；帛书乙本前三句同此，第四句“蹱”作“動”。今第一句从帛书乙本，第二、三、四句从...
《老子》09_04_校笺_07_罗振玉
罗振玉云：“景龙、御注、景福三本作‘咎’，乃‘咎’别构。”
《老子》11_01_校笺_07_秦维聪
〔美〕秦维聪《李耳道德经补正》的《补正注释》云：“甲、乙、王文皆为古‘轂’字，故改為‘軸’字，以求易懂。”水海按：秦先生即把“三十幅同一轂”妄改為“三十輻同一軸”。《说文》云：“轂...
《老子》53_08_校笺_09_古棣
古棣云：“《老子》故书应重‘盗夸’，否则语法不完整。帛书乙本‘也’后无‘哉’字，‘哉’字应有，与上文‘夸’、‘餘’谐韵，无‘哉’字则失韵。”
《老子》54_07_校笺_02_毕沅
毕沅云：“‘溥’，河上、王弼诸本作‘普’。”
《老子》15_04_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘豫’，如字，本或作‘懊’。简文与此同也。”
《老子》15_10_校笺_13_严灵峰
严灵峰云：“言其虚怀若谷，宽大而能容物也。” 又，以上七句，皆喻“善為道者”之仪态。王弼注云：“凡此诸‘若’，皆言其容象不可得而形名也。”陈景元云：“豫，猶豫也。言有道之士顺从自然...
《老子》17_01_校笺_15_王弼
王弼注云：“太上，謂大人也。大人在上，故曰‘太上‘。大人在上，居无为之事，行不言之教，万物作焉而不为始，故下知有之而已。言从上也。”
《老子》18_02_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“知快出，案有大僞”，“快”为“慧”的音假（上古二字皆为月部），“案”为“安”的借字（上古二字皆为影纽元部），《甲本释文》校“知”为“智”、校“快”为“慧”；乙本...
《老子》67_13_校笺_06_罗振玉
罗振玉云：“王本作‘戰’，《释文》出‘以陳’二字，知王本作‘陳’，今据改。”
《老子》41_06_校笺_05_薛蕙
薛蕙云：“‘夷道若纇’，‘纇’一作‘類’。‘纇’音類，丝节也。知道至于明彻，则黜其聪明，反若愚昧。行道至于進益，则损之又损，反若退却。造道至于平易，则清而容物，不欲小察，反若有窒碍...
《老子》43_02_校笺_08_张煦
张煦云：“吕、葛作‘无有，入於无間’。苏作‘无有，入无間’。”
《老子》29_02_校笺_12_古棣
古棣云：“‘天下’之上，傅奕本、范应元本、帛书乙本（甲本缺文）有‘夫’字，范注：‘夫字，阮籍同古本。’‘夫’乃发语词，有之，于文气為长。劳健断‘夫’字属上句读，他说：按此‘夫’字，...
《老子》45_01_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘缺’，窥悦反。‘獘’，婢庇反。”
《老子》02_03_校笺_01_校勘
此七句，帛书甲本前四句同此；第五句作“意、聲之相和也”，“意”為“音”之假借（二字上古同為影母，属双声假借）；第六句作“先後之相隋”，“隋”為“隨（简作随）”之假（上古二字皆为邪纽...
《老子》30_04_校笺_09_水海
水海按：俞说是。帛书甲、乙本正无“敢”字。帛书甲、乙本作“毋以取强焉”（陈鼓应说甲、乙本同作“毋以取强”，则校误）。毋，通“不”，否定副词。《墨子·天志篇》引《诗》云：“毋大声以色...
《老子》06_01_校笺_12_于省吾
于省吾云：“洪颐煊说是也。想尔注：‘谷者，欲也。精结为神，欲令神不死，自结精自守。’亦读‘谷’为‘欲’。”
《老子》32_04_校笺_07_唐玄宗
唐玄宗疏云：“侯王守道，以致和平，则无凌弥灾害，地平天成，二气交泰，以相和合，降洒甘露，善瑞侯王也。”
《老子》32_09_校笺_16_范应元
范应元注云：“王侯守道而在天下，则萬物歸之，譬如川谷之與江海也。盖道者萬物之所宗，江海则川谷之所歸也。苏辙曰：‘江海，水之钟也。川谷，水之分也。道，萬物之宗也。萬物，道之末也。皆水...
《老子》52_03_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘殁身’，纂微、司马、苏‘殁’作‘没’。”
