排序
《老子》70_04_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“其唯无知也，是以不□□”，前句“夫唯”作“其唯”。“夫唯···是以··”是固定格式，是知“其唯”为误。后句损掩“我知”二字，《甲本释文》已校补。帛书乙本同此。今...
《老子》29_07_校笺_20_古棣
古棣云：“‘或接或墮’，《老子想尔注》本及唐景龙碑、唐人写本残卷丁本、遂州龙兴碑、李荣《老子注》本皆如此（景龙本作‘隳’——引者）；王弼本‘接’作‘挫’，河上公本作‘载’，帛书甲本...
《老子》55_10_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“范、寇、二赵、吴、磻溪‘謂之’作‘是謂’。二‘不’字，罗卷、馆本、臧疏作‘非’。《经幢》不重‘不道’二字。‘已’《经幢》作‘以’，寇作‘死’。”
《老子》13_03_校笺_18_张舜徽
张舜徽云：“按：王弼本作‘寵為下’，乃原文也。帛书甲、乙本作‘寵之為下’，则误衍‘之’字矣。河上本作‘辱為下’，乃由不解‘寵為下’之义而改‘寵’为‘辱’耳。陈景元、李道纯本，均作‘...
《老子》48_01_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“按：今怡兰堂校刊严本无‘者’字。‘為學日益’与二十章‘绝學无忧’，皆指學礼而言。”
《老子》20_10_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘儽儽兮’，儽，力追反。一本曰：‘损益也，败也，欺也。’《说文》音雷。古本河上作‘乘乘兮’。”
《老子》25_08_校笺_13_唐玄宗
唐玄宗疏云：“因强名曰大，而举所以次大者，故天能颠玄在上，垂覆万物；地能宁静于下，厚载万物；王能清静无為，而化万物。此三大也，吾道一以贯之矣。”
《老子》21_05_校笺_10_朱谦之
朱谦之云：“‘窈冥，中有精’，楼正、磻溪作‘杳兮冥，其中有精’，傅本作‘幽兮冥兮，其中有精’。按：‘窈’、‘幽’、‘杳’三字音近，可通用。《管子·内业篇》‘精，氣之极也，精也者，氣...
《老子》64_05_校笺_08_张舜徽
张舜徽云：“此二句言善為君者，慎於事先，故无敗失。若变至而图之，则多敗；已危而持之，则多失。‘為之於未有’，乃就上文‘其安易持，其未兆易謀’而言；‘治之於未亂’，乃就上文‘其脆易泮...
《老子》27_04_校笺_09_纪昀
纪昀云：“‘善閉无關楗而不可開’，按：‘楗’，原本作‘鍵’，今据《释文》校改，注同。”
《老子》16_11_校笺_09_张松如
张松如云：“‘容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久。’按：劳健《古本考》如此。诸本‘全’均作‘王’，盖自帛书已然。帛书乙本‘王’已模糊，甲本尚清楚。····‘公’、‘王’、‘天’...
《老子》24_02_校笺_08_水海
水海按：徐说甚是。“視（简作视）”，《甲本释文》、《乙本释文》皆校为“示”。“視（简作视）”通“示”（上古二字皆为脂部），以事或物示人，显示，引申为标榜。朱骏声《说文通训定声》云：...
《老子》41_06_校笺_06_张煦
张煦云：“苏、吕、葛‘夷道’句在‘進道’句下。林、苏、葛‘纇’作‘類’。”
《老子》57_06_校笺_13_水海
水海按：《老子》故本当作“人多知慧，而奇物兹起”。帛书甲本作“人”，古棣谓作“民”，则失校矣。甲本出“知”字，王弼注谓“知慧”，傅奕本又直作“知慧”，可知应作“知慧”。“知慧”，涵...
《老子》23_02_校笺_20_魏源
魏源云：“希言而玄同，自然者也。風之飘，雨之驟，立之企，行之跨，食之馀，形之赘，皆非自然者也。盖时然后言，人不厌其言。如时雨之应会而至，不疾不徐。若非自然，而强谈诡辩以惊世，以犹飄...
《老子》19_01_校笺_08_纪昀
纪昀云：“《永乐大典》‘絶聖’二句，在‘絶仁’二句之下。”
《老子》28_04_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本同；乙本作“□亓白，守亓辱，為天下浴”，损掩“知”字，两处“其”作“亓”，《乙本释文》皆已勘校。今从甲本。今诸通行本及《淮南子·道应训》引“日”作“榮”，“浴”作“...
《老子》77_03_校笺_11_水海
水海按：“補”與“與”义通。然《老子》原本当作“益”（见前校注文）。“補”当為注文，传写者羼入，后又改為“與”也。以上四句皆明張弓之道，言：天道像拉弓一样，弓舉得过高了，就压低一些...
《老子》15_10_校笺_05_蒋锡昌
蒋锡昌云：“景（福）本、（景龙）碑本皆‘曠兮’句在‘混兮’句下，與《文子》合，疑《老子》古本如此。‘曠兮’，宽大貌。‘谷’者，取其空虚能容。”
《老子》27_11_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“唯知乎大眯”，“唯”，连词，表示让步关系，相当于“雖然”、“纵使”。王引之《经传释词》卷八云：“唯，《玉篇》：‘雖（今简作虽），词两设也。’常语也，字或作‘唯’。...
《老子》37_01_校笺_06_古棣
古棣云：“‘道常无為而无不為’，各本如此，惟帛书甲、乙本只作‘无名’。按：基本思想与此章相通的三十二章作‘道常，无名之樸’，该章突出道的‘无名’特性，下文又有‘始制有名’，可证彼章...
《老子》12_02_校笺_09_成玄英
成玄英疏云：“‘馳騁’，犹走骤也。言田獵之夫，贪逐禽兽，快心放荡，有类狂人倒置之徒。欲心逐境，速如馳騁，狂如田獵也。”
《老子》13_02_校笺_06_王昶
王昶云：“至元作‘何謂寵辱’。”
《老子》14_04_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同。今从甲、乙本。林志坚本句前有“此”字，“可”下有“以”字，“至计”作“致詰（简作诘）”，謂“此三者不可以致詰”。其他通行本作“此三者不可致詰”。
《老子》65_05_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘知此两者，亦楷式’，古本作‘常知此两者，亦楷式。’”
《老子》67_04_校笺_11_劳健
劳健云：“按：‘寳’、‘保’二字，古文近同，互通，二‘寳’字为韵，‘寳’字宜在下。”
《老子》29_05_校笺_08_王昶
王昶云：“至无‘噤’作‘呴’。”
《老子》76_03_校笺_05_陈柱
陈柱云：“‘故曰’，各本无‘曰’字，罗振玉云：‘敦煌庚本作故曰’。”水海按：陈柱校为“故曰”是。帛书甲、乙本皆作“故曰”，证明陈氏校注之确。两句系老子所称引古语，或当世名语，所以“...
《老子》11_02_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲本作“□其无□□之用□”。《甲本释文》校补為：“當其无有，車之用也。”乙本作“当亓无有車之用也”。《乙本释文》校点為：“当其无有，車之用也。”许抗生、高明则以“當其无...
《老子》35_01_校笺_07_王弼
王弼注云：“大象，天象之母也。不炎不寒，不温不凉，故能包统万物，无所犯伤。主若執之，则天下往也。”
