排序
《老子》25_08_校笺_14_吴澄
吴澄注云：“‘王’，谓圣人之有位者。古今惟道最大，无可与比。此以天、地、圣人与道并言，而曰‘四大’何也？盖天、地得此道以為天地，圣人得此道以為圣人，其所以能大者，以其有此道也。‘王...
《老子》74_03_校笺_07_武内义雄
武内义雄云：“‘吾得執而殺之’，敦本‘得執而’作‘誠得而’，遂本作‘試得而’，景（龙）本作‘執得而’。”
《老子》39_08_校笺_05_朱谦之
朱谦之云：“河上公、王弼并作‘竭’，上句（指‘神无以靈將恐歇’句）作‘歇’，毕误校。‘歇’，《说文》‘息也，一曰气越泄也’，《广雅·释诂》二‘歇，泄也’；《七发》：‘精神越泄，百病...
《老子》26_01_校笺_04_毕沅
毕沅云：“‘靖’，诸本皆作‘静’。古字无‘躁’，应作‘趮’。”
《老子》74_06_校笺_03_范应元
范应元云：“‘夫代大匠斵者，希有不傷其手矣’，古本。”
《老子》39_10_校笺_18_成玄英
成玄英疏云：“君王不能用道守贵、乖理悖德，將恐神器颠覆，社稷倾危，夏桀、殷纣即其人也。”
《老子》26_03_校笺_04_彭耜
彭耜云：“‘燕處’，‘燕’，李（畋）与陆同（音）。纂微‘燕’作‘宴’。”
《老子》75_03_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“‘民之輕死者，以其上求生生之厚也，是以輕死’，柰卷、卷子成疏及《治要》、《后汉书·马融传》注引‘民’作‘人’。‘者’字，《马融传》注引同。六朝残卷无‘者’字，无二‘生’...
《老子》39_14_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“此亓賤□□與，非□”，“之本”两字损掩，“也”字亦损掩。帛书乙本同此句，唯“其”作“亓”。今从乙本。严遵本句首有“唯”字，“此其”作“斯以”，“之本”作“為本”，...
《老子》26_05_校笺_04_范应元
范应元云：“‘本’字，严遒、王弼同古本；河上公作‘輕則失臣’，与前文不相贯，宜从古本。人主輕忽慢易，則失根本之重；躁动多欲，則失為君之德。故人君不可须臾而離於重、静也。”
《老子》76_01_校笺_10_顾炎武
顾炎武说，“也”字“鼻祖于江汉之间”，“用之为转语之助”，即表明这个“也”字，开始产生的时候，是作为“南国”的楚方言而出现的。《老子》的“人之生也柔弱，其死也框信堅强；萬物草木之生...
《老子》39_16_校笺_06_张煦
张煦云：“苏辙‘落落’作‘珞珞’。”按：苏辙注云：“然则天地將以大为天地耶，侯王將以贵为侯王耶，大与貴之中有一存焉。此其所以为天地、侯王者，而或莫之知耳。故一处貴而非貴，处賤而非賤...
《老子》27_01_校笺_17_王弼
王弼注云：“顺自然而行，不造不施，故物得至，而无轍迹也。”
《老子》76_04_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘共’，音拱。黄‘共’作‘折’。”
《老子》41_04_校笺_04_张舜徽
张舜徽云：“不為不识道者所笑，不足以见道之尊。”
《老子》27_03_校笺_14_朱谦之
朱谦之云：“馆本作‘笇’。《论语·八佾篇》集解：‘多笇饮少笇，《释文》：笇，籌也。’朱骏声曰：‘筭长六寸计历數者，从竹从弄，会意，言常弄乃不误也。字亦作笇。’”帛书《乙本释文》校注...
《老子》77_01_校笺_01_校勘
此二语，帛书甲本作“天下□□，□□□者也”，“天下”之“下”为衍文，下文“故天之道”可证；前语损掩“之道”二字，后句损掩“猶張弓”三字，《甲本释文》已校补。帛书乙本前语同此，后句作...
《老子》41_07_校笺_07_范应元
范应元云：“德之上者，虚而能应，故如空谷。‘黔’，音辱，黑垢也。古本如此，河上公作‘辱’。白之大者，和光同尘，故如垢污。”
《老子》27_05_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“‘繩約’为连文，《庄子·骈拇篇》：‘待繩約胶漆而固者，是侵其德也。’‘約’字亦是索，‘繩約’犹今言繩索。《左传·哀公十一年》公孙挥曰：‘人寻約，吴发短。’杜注：‘約，繩...
《老子》77_04_校笺_02_范应元
范应元云：“‘天之道，損有餘而補不足也’，古本。”
《老子》41_09_校笺_09_水海
水海按：虽然“渝”、“輸”、“愉”、“媮”古通（上古四字皆在侯部），但《老子》当作“渝”，不当与前文“媮”等重复。 又，刘师培云：“上文言‘廣德若不足，建德若偷’，此与并文，疑‘真...
《老子》27_07_校笺_09_张舜徽
张舜徽云：“此言善为君者，常能于平时审度人物之高下良窳（yǔ）而使之各得其用也。是以无棄人，无棄物。《淮南子·主术训》云：‘贤主之用人也，犹巧工之制木也。大者以为舟航柱梁，小者以为...
《老子》77_07_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘其唯道乎’，纂微、司马、苏、曹、陈、叶、程并作‘唯有道者’。”
《老子》41_14_校笺_06_朱谦之
朱谦之云：“譣罗卷敦煌乙本‘无名’下缺，此云‘貸作始’（指罗振玉谓‘敦煌本貸作始’），乃据《老子义》本。傅本、诸王本、室町本作‘善貸且成’，范本作‘善貸且善成’，云：‘严遵、王弼同...
《老子》27_10_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“按：《治要》引‘贵’上无‘不’字（《治要》旧无‘貴其師’三字，日本细井德民等补）。譣义无‘不’字长。《经幢》‘資’作‘質’。石田羊一郎依余删‘不’字。”水海按：马叙伦《...
《老子》77_09_校笺_15_宋徽宗
宋徽宗注：“不恃其為，故无自伐之心。不居其功，故无自满之志。人皆饰智，己独若愚；人皆求勝，己独曲全，惟不欲見賢也，故常无損，得天之道。”
《老子》42_01_校笺_06_唐玄宗
唐玄宗疏云：“道者虚极之神宗，一者冲和之精气，生者动出也。言道动出和气，以生于物，然应化之理由自未足，更生阳气，积阳气以就一，故谓之二也。”
《老子》28_01_校笺_08_饶宗颐
饶宗颐云：“‘為天下奚’，‘奚’字，索洞玄本、敦煌丁本同，遂州碑作‘蹊’，他本并作‘谿’。”
《老子》78_03_校笺_04_张煦
张煦云：'吕、葛同开元（水海按：开元作'故柔勝剛，弱勝强'）。林、苏二句乙转。'
《老子》42_05_校笺_04_魏源
魏源云：“傅奕作‘人之所患’。”水海按：道藏傅奕本作“人之所惡”，经训堂刊傅奕本则作“人之所患”。
