排序
《老子》66_03_校笺_09_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：道藏王本有‘聖人’二字，当据补入。强本荣注引经文云：‘是以聖人欲上民，以其言下之；欲先民，以其身後之。’是荣有‘聖人’二字，二‘必以’并作‘以其’。《文子·道德篇》...
《老子》20_15_校笺_15_马叙伦
马叙伦云：“按：作‘閔閔’是，借为‘紊紊’。《说文》：‘紊，乱也。’古书多以‘察察’、‘紊紊’对言。《楚辞·卜居》：‘身之察察，物之汶汶’，‘汶’亦‘紊’之借字。易州作‘淡若海’，...
《老子》66_06_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：强本成疏及荣注引经文云：‘以其无争’；是成、荣并作‘无’。”
《老子》20_17_校笺_11_水海
水海按：“以”，动词，用，使用。《玉篇》：“以，用也。”《尚书·梓材》：“以厥庶民。”孔传：“言当用其衆人之贤者与其小臣之良者。”孔颖达疏：“以，用也。”王弼注：“以，用也。皆欲有...
《老子》80_03_校笺_04_张煦
张煦云：“苏‘輿’作‘轝’，葛、赵作‘車’。”
《老子》21_02_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘怳’，况往反，又呼广反。”
《老子》80_07_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘使民至’，纂微、司马、苏、曹、陈并无‘使’字。‘不相與往來’，纂微、司马、苏、五注、曹、陈、达真、叶、清源、黄、程并无‘與’字，黄、程上有‘而’字。”
《老子》21_04_校笺_06_王弼
十四章王弼注：‘欲言无邪，而物由以成。欲言有邪，而不见其形，故曰无狀之狀，无物之象也。”
《老子》81_04_校笺_01_校勘
此三句，帛书甲本作“聖人无□，□既以為□，□□□”，第一句损掩一“積”字，第二句损掩“既”和“人”两字，第三句全损，《甲本释文》皆已校补。帛书乙本“聖”省作“聊”，《乙本释文》作“...
《老子》21_08_校笺_02_武内义雄
武内义雄云：“敦、景、遂三本‘衆’作‘終’，衆、終古音通。”水海按：景龙本作“衆”而不作“終”。此误校。
《老子》67_02_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘夫惟大，故似不肖’，李‘夫’音扶，下同。清源无此七字。”
《老子》24_01_校笺_09_魏稼孙
魏稼孙云：“此幢存字无几，中惟‘喘者不文’句（按‘文’字为‘久’字之误），为今世所传版本及他石刻所无。易州‘李者’，‘李’，原刻偏右，疑是‘’字失刻左半。严作‘牵’，谓当是‘夅’，...
《老子》67_05_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“《文中子·中说·魏相篇》仇璋说‘三有’曰：‘有慈，有儉，有不為天下先’；实即本此，亦无‘敢’字。”
《老子》24_05_校笺_04_唐玄宗
唐玄宗疏云：“盛德若愚，昔贤通议。矜炫名器丑行（注谓‘矜炫行能’），则人所鄙薄，坐招嗤诮，自矜虽欲求益，胥怨，物不推長，故云自矜不長。”
《老子》67_09_校笺_03_范应元
范应元云：“‘今舍其慈，且勇；舍其儉，且廣；舍其後，且先；是谓入死门。’‘舍’，上声。古本。”
《老子》24_07_校笺_08_朱谦之
朱谦之云：“按：（景龙碑本）‘或’下‘有’字，各本无。遂州本‘有’下无‘或’字。《广雅·释诂一》：‘或，有也。’知‘或’、‘有’古通，其中必有一字衍。疑此‘有’字乃‘醜’字一音之转...
《老子》67_13_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘以戰則勝’，五注‘戰’作‘陳’，‘勝’作‘正’，邵‘勝’亦作‘正’。”
《老子》22_02_校笺_09_罗运贤
罗运贤云：“《御览》六五九引作‘弊’。”
《老子》68_01_校笺_11_宋常星
宋常星云：“两军对敌，而轻出于怒，必有轻用其锋，而致败者，此不善戰也。善戰者，不以力屈人，而能以德屈人，何尝用怒，而人自不能勝。”
《老子》22_05_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“馆本‘不自見’句在‘不自是’句下。按：‘是’為‘题’省。《说文》：‘题，显也。’”
《老子》69_01_校笺_05_张舜徽
张舜徽云：“各本无‘曰’字，今据帛书甲、乙本补。”
《老子》22_09_校笺_05_魏源
魏源云：“河上作‘夫惟不矜，故天下莫之争’。”水海按：河上公注云：“此言天下贤與不肖，无能與不争者争也。”是河上公本则作“故天下莫能與之争”。魏氏有误明矣。
《老子》69_05_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘輕敵幾喪’，纂微、司马、五注、曹、陈、达真、邵并‘敵’下有‘則’字，苏、叶、黄‘敵’下并有‘者’字。”
《老子》22_11_校笺_12_徐梵澄
徐梵澄云：“‘誠全歸之’，謂為事业如有所受，受而委曲圆成之，全而歸之于授者。此义即功成身退，不為主、不自示、不自显、不自伐、无矜、不争，皆為之而无以為之道。”
《老子》70_02_校笺_06_毕沅
毕沅云：“河上、王弼作‘天下莫能知，莫能行’。”水海按：譣王弼注云：“惑于躁欲，故曰：‘莫之能知’也；迷于荣利，故曰：‘莫之能行’也。”是知王弼本当作“天下莫之能知，莫之能行”。
《老子》23_02_校笺_09_罗运贤
罗运贤云：“《御览》十引‘驟’作‘暴’。”
《老子》70_05_校笺_11_蒋锡昌
蒋锡昌云：“《蜀志·秦宓传》作‘知我者希，則我贵矣’。按：语云，物以希为贵，則‘貴’亦希也。故此貴非人貴，亦非自貴，乃他人无知之为貴也。此言普通人君莫知聖人，此圣人所以貴也。”
《老子》23_04_校笺_08_宋常星
宋常星云：“天地之道，本是自然，飄風驟雨者，虽是天地之為，发泄太甚，非自然之道。然聚散不常，气回力尽之时，未有不反於晴明者。天地尚且不能长久，人事之不自然者，岂能长久乎？”
《老子》71_02_校笺_07_水海
水海按：帛书乙本作“知不知，尚矣；不知知，病矣”，盖《老子》原本如此。《吕氏春秋·别类篇》前二句作“知不知，上矣”，“尚”、“上”古通。可知《吕氏春秋》同帛书本，《老子》原本并无第...
《老子》38_03_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“（景龙）碑本作‘无以為’，是也。皆川愿《老子绎解》云：‘一作上德无為而无不為，下德為之而无以為，疑从褚本者。’褚本者，晋王右军书《道德经》，有褚遂良贞观十五年跋之本。由...
