排序
《老子》65_08_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘乃至’，古本作‘乃复至’。一上有‘然後’。”
《老子》53_01_校笺_10_水海
水海按：古棣说非也。严遵《道德指归》之文，就是据所见《老子》本的原文所作的注解性文字，从中是可以窥见《老子》原文之貌的。从严遵注解性文字看来，严氏所见《老子》本文作“挈”而不作“介...
《老子》17_01_校笺_07_刘师培
刘师培云：“《韩非子·难三》云：‘太上，下智有之，此言太上之下民无说也，安取怀惠之民。’《淮南子·主术训》云：‘是故朝廷芜而无迹，田野辟而无草；故太上，下知有之。’高注：‘言太上之...
《老子》68_04_校笺_11_水海
水海按：“之力”二字，帛书本无，盖后人涉上句“是謂不争之德”而妄加。《老子》书中，“德”與“力”是不相对言的。又，“是謂配天”，正与前文“是謂用人”相对言，故不当删去“配天”前“是...
《老子》17_02_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本同之；乙本作“亓□親譽之”，“其”作“亓”，“次”损掩，《乙本释文》已校补。今从帛书甲本。敦煌唐写本S四七七《老子道经河上公章句》、宋刊河上公本、想尔本、顾欢本、御注...
《老子》24_06_校笺_15_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：唐李约《道德真经新注》：‘如食之残，如形之剩肉也；’宋林希逸《道德真经口义》：‘食之餘弃，形之贅疣，人必惡之；’宋陈景元《道德真经藏书纂微篇》：‘犹弃餘之食，适使人...
《老子》22_07_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“（唐）李约本‘不自伐故有功’，在‘不自矜故長’句下。又《庄子·山木篇》：‘吾闻之大成之人曰：自伐者无功，功成者坠，名成者亏。孰能去功與名，而还與众人？’此即《老子》九章...
《老子》75_04_校笺_03_范应元
范应元云：“‘夫惟无以為生者，是賢於貴生也’，古本。”
《老子》48_01_校笺_04_马叙伦
马叙伦云：“按《庄子·知北游篇》引有‘者’字，各本无。《后汉书·范升传》升奏议引‘學道日損’，盖节文。”
《老子》15_14_校笺_16_高亨
高亨云：“易说是也。篆文‘不’作m，‘而’作而，形近故讹。《墨子·兼爱下》‘不鼓而退也’。‘而’乃‘不’字之讹，可以互证。《周易·谦彖》：‘天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈...
《老子》64_07_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘累’，纂微作‘絫’。”水海按：赵孟頫本亦作“絫”，纂微、赵本皆谓“九層之台，起於絫土”。
《老子》58_04_校笺_03_河上公
河上公注云：“‘禍’、‘福’更相生，谁能知其穷極时也。”
《老子》67_11_校笺_04_王卡
王卡云：“P二六三九《老子德经河上公章句》本、强本‘舍’并作‘捨’。影宋本（宋刊河上公本）无‘其’，据道藏本补。” 又，河上公注云：“舍其後己，但为人先。”
《老子》20_17_校笺_08_马叙伦
马叙伦云：“按：易州‘以’作‘已’。各本‘我’上并无‘而’字，以下句例之，当有‘而’字。各本‘且’并作‘似’，潘同此（作‘且’）。‘啚’，各本作‘鄙’。按：‘有以’之‘以’，借为‘...
《老子》03_01_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本前句同此，后句全损；帛书乙本同此。今从乙本。河上公本、王弼本、顾欢本、御注本、邢玄本、景福本、楼正本、傅奕本、李约本、强思齐本、陆希声本、杜光庭本及诸宋元明人本“上...
《老子》67_06_校笺_03_马叙伦
马叙伦云：“六朝残卷无‘夫’字。臧疏有‘夫’字，无‘能’字。”
《老子》70_06_校笺_04_范应元
范应元云：“‘披’，音被，衣覆也。‘褐’，短衣也。惟其真知吾道者希少，則吾道貴矣，其他可以智知者，何足貴哉！是以聖人内有真贵，外不华饰，不求人知，与道同也。故曰‘披褐而懷玉’。玉者...
《老子》73_05_校笺_10_河上公
河上公注云：“天所網罗恢恢甚大，虽踈远，司察人之善惡，无有所失。”
《老子》17_06_校笺_10_马叙伦
马叙伦云：“‘功成事遂，百姓皆曰我不然’，按：易州‘功成’乙（逆）转，范、彭‘不’作‘自’。臧疏、易州、磻溪、寇、赵（秉文）无‘皆’字，‘曰’作‘謂’，‘不’作‘自’。白、张嗣成、...
《老子》29_01_校笺_09_朱谦之
朱谦之云：“傅、范本、王羲之本、赵孟頫本‘為之’下有‘者’字。又《道藏宋张太守汇刻四家注》在‘為之’句下，王注有‘為造为也’四字，他王本脱去此句。”
《老子》12_05_校笺_08_范应元
范应元云：“人多以听声為聪，而鲜能反听于无声之声，可谓聾也。” 又，高明云：“甲、乙本语序与今本不同，除第一句同作‘五色使人目盲’之外，甲、乙本第二句‘馳騁田獵使人心發狂’，相当于...
《老子》26_01_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“‘靖’，按：各本及《文选·秋声赋》注、《答何劭诗》注引并作‘静’。此是。”
《老子》78_03_校笺_06_罗振玉
罗振玉云：''柔之勝剛'，景福本'勝'作'能'。敦煌辛本作'故柔勝剛，弱勝强'。
《老子》15_02_校笺_06_高明
高明云：“帛书乙本‘微眇玄達’，今本作‘微妙玄通’，‘眇’、‘妙’二字通用，‘通’、‘達’二字义同，此当从今本。”
《老子》72_01_校笺_10_张松如
张松如云：“奚侗曰：‘此云威即谓可畏之事，如刑罚兵戎之属，民不畏其所可畏，其故由于不能安居乐业，而祸乱自兹起，則大可畏者至矣。此为治天下者垂戒，非为凡人言也。’什么是‘大可畏者’呢...
《老子》78_01_校笺_13_朱谦之
朱谦之云：''而攻堅'句，与四十二章'天下之至柔，驰骋天下之至堅'，语意正同。'堅'与'先'叶。水能怀山襄陵，磨铁销铜，故曰攻堅也。旧说'堅'、'强'二字连，则无韵。'水海按：朱谦之下句校为'而...
《老子》26_04_校笺_12_朱谦之
朱谦之云：“傅、范古本并作‘如之何’，‘之’字疑衍。‘奈何’乃注文，强本成疏‘如何，奈何也’，可证。”
《老子》57_09_校笺_04_易顺鼎
易顺鼎云：“‘好静’，当作‘清静’。《史记·老子列传》‘李耳无為自化，清静自正’可证。”
《老子》45_07_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本“清静”作“請靚”，“請”為“清”的借字，《老子甲本释文》即校為“清”，“靓”为“静”之假借，《甲本释文》已校改。帛书乙本全部损掩。今从《甲本释文》。严遵本“清静”作...
《老子》12_07_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“故去罷耳此”，“罷（简作罢）”為“彼”的音假（上古二字皆為歌部），“耳”是“取”的假借（上古“耳”為之部，“取”為侯部。因之部【a】和侯部【o】元音相近，故可旁转，...
