排序
《老子》68_04_校笺_06_奚侗
奚侗云：“体道者與天合德，故曰‘配’。‘極’，至也。各本‘天’下有‘古’字，谊不可通。殆下章‘用兵有言’句上有‘古之’二字，‘古’字错入于此，而又捝一‘之’字。兹删去。”
《老子》22_08_校笺_01_校勘
此句，帛书甲、乙本皆同。今从帛书甲、乙本。想尔本、馆本“弗矜”作“不自矝”，“矝”字误，无“能”字，谓“不自矜，故長”。吕惠卿本“弗矜”作“不自欽”，无“能”字，謂“不自欽，故長”...
《老子》69_04_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘仍无敵，執无兵’，古本作‘執无兵，仍无敵’。王弼作‘扔’。”
《老子》22_11_校笺_02_严可均
严可均云：“‘故成全’，各本作‘誠全’，无‘故’字。”
《老子》69_06_校笺_16_水海
水海按：帛书甲、乙本并作“相若”，盖《老子》原文当如此。作“相加”，义不可通。“加”字无“当”义，道藏集注本引王弼注正作“若，当也”。王弼当作“若”，与帛书本同。我疑心《老子》原文...
《老子》23_01_校笺_21_詹剑峰
詹剑峰云：“‘希，言自然’，据何心山说：‘此处当希字绝句，不可以希言与多言对解。’据宋徽宗说：‘希者独立於万物之上而不与物对，列子所谓疑独者是也。’可见‘希’即道也。这章肯定：道即...
《老子》70_05_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“□□□□，□我貴矣”，前句全损，后句损一“則（简作则）”字，《甲本释文》皆已校补；帛书乙本前句无“我”字，后句同此。按：甲本前句所损之字数，当为四个字，严遵本等...
《老子》23_03_校笺_09_徐仁甫
徐仁甫云：“‘孰為此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？’七章曰：‘天长地久。’明此不当谓天地不能久。高亨因谓此‘天地’二字，涉上文而衍。然只言‘尚不能久’，而无主语。古人无此文法...
《老子》71_01_校笺_06_张煦
张煦云：“吕等‘尚’作‘上’，无‘矣’字。”
《老子》38_05_校笺_03_朱谦之
朱谦之云：“上仁‘无以為’，上義‘有以為’，范本同此。”
《老子》23_07_校笺_02_焦竑
焦竑云：“‘失者，同於失’，古本作‘從事於失者，失者同於失’。”
《老子》72_01_校笺_11_水海
水海按：“畏威”之“威”当作用刑罚兵戎等威权镇压讲。王弼就训为“威权”，奚侗则释为“刑罚兵戎之属”。“大威”之“威”，当作威怕之事讲，指祸乱之事。王弼训为“大溃”，即大乱之事也。
《老子》38_01_校笺_01_校勘
以上两句，帛书甲本损掩；乙本如此。今从乙本。其他诸本及《黄帝内经·太素》卷二《顺养篇》杨上善注文、《周易集解·乾九家易》、《史记·酷吏列传》所引并同乙本。
《老子》23_09_校笺_12_水海
水海按：河上公本“同於失者，道亦失之”之后，有“信不足焉，有不信焉”句，想尔本有“信不足，有不信”句，此说明汉代经文已衍此两句。应以帛书本為准，此两句应删。
《老子》72_04_校笺_07_高亨
高亨云：“‘是以’二字衍，后人所益。”
《老子》38_09_校笺_09_水海
水海按：严遵《指归》云：“夫禮之為事也，中外相违，華盛而实毁，末隆而本衰。禮薄于忠，权轻于威，信不及義，德不逮仁。為治之末，為亂之元，诈伪所起，忿争所因。故制禮作乐，改正易服，进退...
《老子》25_03_校笺_03_毕沅
毕沅云：“王弼无‘而’字。”
《老子》73_04_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘坦然’，纂微‘坦’作‘默’，司马、苏、曹、陈、叶、程并作‘繟’，音闡。”
《老子》39_02_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲损缺“地得一以寧”的“一”字；帛书乙本如此。今从乙本。严遵本、河上公本、王弼本、诸唐宋元明清人本皆同帛书乙本。
《老子》25_06_校笺_06_高亨
高亨云：“‘强為之名曰大，大曰逝，逝曰遠，遠曰反。’按此十五字疑本作‘强為之容曰大，曰逝，曰遠，曰反’。‘名’、‘容’形近，且涉上文而讹。道既‘字之曰道’，不能又‘名之曰大’，本书...
《老子》74_01_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本前句全损，后句作“奈何以殺愳之也”，“愳”，《甲本释文》校为“惧”，通行本作“惧”，《说文》：“惧，恐也。愳，古文。”《集韵·遇韵》：“惧，古作愳。”《甲本释文》已...
《老子》39_05_校笺_03_范应元
范应元云：“‘其致之一也’，古本如此。”
《老子》25_09_校笺_03_薛蕙
薛蕙云：“‘而王居其一焉’，一无‘而’字，一作‘而王處一焉’。”
《老子》74_03_校笺_10_高明
高明云：“帛书甲、乙本‘吾得而殺之’，傅本与之同，其他传本皆作‘吾得執而殺之’，多一‘執’字。按‘得’字本有执、捕之谊，《史记·秦本纪》：‘初，缪公亡善马，岐下野人共得而食之者三百...
《老子》39_08_校笺_08_水海
水海按：作“泄”亦通。“歇”（晓纽月部）、“泄”（心纽月部），为叠韵，近音、同义互训，且“泄”为楚方言。扬雄《方言》卷十云：“戏、泄，歇也。楚谓之‘戏’、‘泄’。奄，息也，楚、扬谓...
《老子》26_01_校笺_07_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：王弼注《易经》之《恒卦》引此与今本同。皇侃疏《论语·学而篇》第一引作‘重為輕根，静為躁本’。按：重谓寡欲自重，輕谓纵欲自輕，二者皆以治身言。静谓清静无為，躁谓急功好...
《老子》74_06_校笺_06_严可均
严可均云：“御注无‘夫’字。‘其手’御注、王弼作‘其手矣’，河上作‘其手者矣’。”水海按：道藏河上公本作“希有不傷其手矣”，宋刊河上公本作“希有不傷手矣”，与严可均所见本不同。
《老子》39_11_校笺_03_毕沅
毕沅云：“《文选·藉田赋》注同（指河上公本作‘故貴必以賤為本，高必以下為基’）。”
《老子》26_03_校笺_07_毕沅
毕沅云：“河上公作‘燕’，易州、开元石刻同河上。”
《老子》75_03_校笺_09_严灵峰
严灵峰云：“‘以其上求生之厚’，‘上’字原阙，傅奕本、杜道坚本俱有‘上’字。王注云：‘言民之所以僻，治之所以乱，皆由上，不由其下也；民从上也。’依注并上两句例，当有此一‘上’字；因...
