排序
《老子》63_07_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“是□□人猷難之，故冬於无難”，前句损掩“以聖”二字，《甲本释文》已校补，“猷”为“猶”之别构；后句完好。帛书乙本作“是以人□□之，故□□□□”，前句“聖”省作或...
《老子》19_06_校笺_08_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：《庄子·山木篇》：‘其民愚而樸，少私而寡欲。’其言本此，可证《老子》自作‘私’，不作‘思’。若李注作‘思’，则為‘私’之误。《文选》嵇叔夜《幽愤诗》及谢灵运《田南树...
《老子》64_03_校笺_15_水海
水海按：朱谦之说是，当作“脃”；“脆”为俗字，《说文》无；“膬”为“脃”的或体，《说文》亦有。至于“判”字，则应从傅奕本、范应元本，今许抗生、张松如、沙少海等人即校为“判”。作“破...
《老子》20_03_校笺_05_严可均
严可均云：“‘相去何若’，王弼或作‘若何’，非。”
《老子》64_08_校笺_01_校勘
此二语，帛书甲本作“百仁之高，台於足□”，“仁”为“仞”之借（上古二字皆为日纽，可双声通假），“台”为“始”之假（上古二字皆在之部），损一“下”字，《甲本释文》已校补。乙本作“百千...
《老子》20_06_校笺_01_校勘
此两句，帛书甲、乙本皆同此。河上公本、王弼本、顾欢本、经训堂刊傅奕本、御注三本、邢玄本、景福本、楼正本、李约本、强思齐本、成玄英本、（唐）李荣本、杜光庭本、宋徽宗本、陈象古本、邵若...
《老子》64_12_校笺_01_校勘
此二句，帛书甲本作“故慎終若始，則□□□□”，后句损“无敗事矣”四字，《甲本释文》已校补。帛书乙本作“故曰：‘慎冬若始，則无敗事矣。’”“終”作本字“冬”，“故”后有一“曰”字，似...
《老子》20_08_校笺_05_焦竑
焦竑云：“‘怕兮’，‘怕’，古本作‘魄’，龙兴观碑次解本作‘我魄未兆’。‘怕’，古‘泊’字，静也。‘兆’，如龟兆之坼，动之微也。”
《老子》64_15_校笺_06_张舜徽
张舜徽云：“各本均作‘以輔萬物之自然而不敢為’。‘以’字帛书甲、乙本并作‘能’，‘不’字并作‘弗’，今从写正。篆书‘以’字作，‘能’字作，《老子》原文盖本作，传写者缺脱而为耳。”
《老子》20_10_校笺_04_彭耜
彭耜云：“‘乘乘兮’，李‘乘乘’，乘，食陵切，运动相适貌。”
《老子》65_04_校笺_04_易顺鼎
易顺鼎云：“《文子·道原篇》引作‘不以智治國，國之德。’或后人不知此‘贼’与‘福’为韵而改之。”
《老子》20_12_校笺_02_范应元
范应元云：“世本省‘獨’字。今从古本。圣人之心浑然天理，终日如愚，谓我獨愚蒙人之心也哉。”
《老子》65_08_校笺_03_焦竑
焦竑云：“‘乃至’，古本作‘乃复至’。一上有‘然後’。”
《老子》20_14_校笺_04_薛蕙
薛蕙云：“‘我獨若昏’，‘若昏’，一作‘昏昏’。”
《老子》66_04_校笺_04_罗振玉
罗振玉云：“‘必以’，御注本、敦煌辛本均作‘以其’。”
《老子》20_16_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘飂’，力幽反。梁作‘飄’。简文云：敷遥反。河上作‘淵兮’。”
《老子》66_07_校笺_03_范应元
范应元云：“‘故天下莫能與之争’，古本。”
《老子》20_18_校笺_05_李道纯
李道纯云：“‘而貴食母’，或云‘兒貴求食於母’，非。”
《老子》80_03_校笺_09_刘骥
刘骥云：“淡然自守，不相往来，故雖有舟輿无所乘之；恬然自足，不相纷争，故雖有甲兵无所陳之。”
《老子》21_02_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“宋河上作‘惟怳惟忽’，白作‘惟恍惟忽’，馆卷作‘惟慌惟惚’，易州作‘唯恍唯忽’，臧疏、赵秉文、潘、张之象、馆本、磻溪并作‘惟恍惟惚’。《魏志·常林传》注引《魏略·沐并豫...
《老子》80_07_校笺_07_马叙伦
马叙伦云：“‘使民至老死不相與往來’，磻溪无‘使’字，‘至’作‘之’，无‘與’字。卷子成疏无‘死’字。陆德明曰：‘一本相下有與字。’检元嘉本及崔向永和中本并无‘與’字。”
《老子》21_05_校笺_05_毕沅
毕沅云：“明皇作‘窈兮冥，中有精’。李善《沈约钟山诗》注作‘窈兮冥，中其有精’。”
《老子》81_04_校笺_06_马叙伦
马叙伦云：“按：磻溪‘為人’作‘與人’。赵写无‘有’字。”水海按：赵孟頫作“聖人无積，既以為人，己愈”，漏去“有”字。
《老子》21_08_校笺_07_高亨
高亨云：“按‘閲’，犹出也。《淮南子·原道训》：‘万物之总，皆閲一孔。百事之根，皆出一門。’言皆出于一之孔，皆出于一之門也。《俶真训》：‘天之所覆，地之所载，六合所包，阴阳所呴，雨...
《老子》67_03_校笺_02_薛蕙
薛蕙云：“‘若肖，久矣其細也夫’，一无‘也夫’二字。”
《老子》24_01_校笺_14_张舜徽
张舜徽云：“帛书甲、乙本‘企’作‘炊’，盖由‘企’或作‘跂’，又以形近而讹‘跂’为‘炊’耳。此处按文例，自当二句对举。今本有‘跨者不行’，是也。帛书甲、乙本独缺，盖由传写时误脱。”
《老子》67_05_校笺_08_宋常星
宋常星云：“太上之慈，视天下如一家，视万民如一身，天下共入于陶成之内，万物咸遂其生成之泽，是慈之量也。太上之儉，以无為而节天下之有為，以无欲而化天下之有欲，天下归于儉，则奢侈之风不...
《老子》24_06_校笺_03_王道
王道云：“‘行’，当作‘形’。‘贅形’，形之附贅者，骈拇之类。”
《老子》67_09_校笺_08_高明
高明云：“范应元本‘捨’字作‘舍’。甲、乙本‘舍’字均借为‘捨’。”
《老子》22_01_校笺_02_陆德明
陆德明云：“‘枉’，音往。”
