排序
《老子》66_07_校笺_01_校勘
此句，帛书甲本作“故□□□□□諍”，损掩“天下莫能與”五字，《甲本释文》已校补，“争”假作“静”（上古二字皆為庄纽耕部），无“之”字。帛书乙本“與”後无“之”字。许抗生云：“‘之’...
《老子》04_02_校笺_03_彭耜
彭耜云：“‘淵兮’，李‘淵’，深静貌。”
《老子》31_09_校笺_08_罗振玉
罗振玉云：“王本‘夫樂殺人者，則不可以得志於天下矣’，景龙本、敦煌本均无‘人’字，与御注三本均无‘則’字、‘以’字。又与英伦诸本均无‘矣’字。‘得志’，景龙、敦煌二本‘志’均作‘意...
《老子》13_03_校笺_07_张煦
张煦云：“赵作‘寵為下’，吕、苏作‘寵為下’，葛、林作‘辱為下’。”
《老子》14_13_校笺_10_水海
水海按：以上诸说，皆可為一家之言。笔者认為，此处之“紀”，本為楚方言。扬雄《方言》云：“绁、紀，绪也。南楚皆曰‘绁’，或曰‘端’，或曰‘紀’，皆楚转语也。”《楚辞·九章·悲回风》“...
《老子》61_08_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘故大者宜為下’，一无‘故’；一作‘為之下’。”
《老子》20_08_校笺_14_马叙伦
马叙伦云：“范、彭、寇、宋河上、臧疏并作‘怕’。成疏云：‘怕，寂也。’是成亦作‘怕’。白、张嗣成、二赵、吴、潘及《文选·子虚赋》注引、《长杨赋》注引（胡本《长杨赋》注无）并作‘泊’...
《老子》66_05_校笺_02_彭耜
彭耜云：“‘是以聖人處上’，纂微、司马、苏、曹、陈、叶并无‘聖人’字，邵‘以’作‘故’。”
《老子》25_05_校笺_11_唐玄宗
唐玄宗疏云：“‘字’者，表其德，‘名’者定其体。老子云妙本生化，冲用莫穷，寂寥虚静，不可定其形状。先天地生，难以言其氏族。故吾不知其名，但见其大通于物，将欲表其本然之德，故字之曰道...
《老子》77_09_校笺_10_蒋锡昌
蒋锡昌云：“按：刘谓‘其’上脱‘以’字，其说是也。下章‘以其无以易之’，道藏王本及诸本均脱上‘以’字，其例正与此同，其证一也。又‘以其’二字，为《老子》习用之语；七章‘以其不自生，...
《老子》03_08_校笺_08_水海
水海按：作“治”則是。又，朱谦之云：“按：不敢、不為，即不治治之。《论衡·自然篇》曰：‘蘧伯玉治卫，子贡使人问之：何以治卫？对曰：以不治治之。夫不治之治，无為之道也。’谊即本此。盖...
《老子》31_01_校笺_07_阮元
阮元云：“《老子》‘夫佳兵者，不祥之器’；‘佳’為‘隹’（同惟）之讹。《老子》‘夫惟’二字相连為辞者甚多，若以為‘佳’，則当云不祥之事，不当云器。”（《经传释词序》）
《老子》33_04_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“《周易集解》一虞翻引‘自勝者强’，二引‘勝人者有力也’。疑《老子》本文‘知人者智’、‘勝人者有力’下各有‘也’字，乃两句为一义也。”水海按：有“也”字是。
《老子》16_11_校笺_03_严可均
严可均云：“‘公能王’，邢州本作‘公能生’。”
《老子》20_11_校笺_04_毕沅
毕沅云：“河上、王弼‘我’上并有‘而’字。”
《老子》07_03_校笺_02_马叙伦
马叙伦云：“‘是以聖人後其身而身先，外其身而身存’，按：寇‘後其身’作‘後其时’，盖刊误。《淮南子·道应训》引‘後其身而身先，外其身而身存’。”
《老子》08_04_校笺_05_严可均
严可均云：“‘善人’，各本作‘善仁’，古字通。”
《老子》51_05_校笺_04_彭耜
彭耜云：“‘莫之爵’，纂微、司马、苏、五注、曹、达真、陈、黄、程并上有‘夫’字。”
《老子》09_03_校笺_09_水海
水海按：应从帛书甲本作“盈室”，作“满室”者，因避汉惠帝刘盈讳而改。因“盈”字改作“满”，于是又把“室”字改作“堂”。《说文》云：“室，实也。”徐锴《说文系传》云：“室，实也。室、...
《老子》56_02_校笺_04_水海
水海按：古棣说是。又：“閇”字，则为“閉”的俗字。《广韵·屑韵》云：“閉，阖也，塞也，俗作閇。”赵孟頫本亦作“閇”（见北京市西便门外白云观赵孟頫书《道德经》石刻）。又：“塞其说（yu...
《老子》60_02_校笺_04_张煦
张煦云：“吕‘涖’作‘蒞’，各本作‘莅’。吕、林、苏、葛无‘者’字。”
《老子》19_06_校笺_07_朱谦之
朱谦之云：“按：‘私’本作‘思’，唐王真《论兵要义述》、强思齐本、陈象古本、元大德三年陕西宝鸡县《磻溪宫道德经幢》‘私’均作‘思’，此其证也。惟《庄子·山木篇》语同此石（作‘私’）...
《老子》22_09_校笺_09_水海
水海按：朱谦之说甚是。譣北京图书馆藏敦煌写本残卷等本无“天下”二字，正作“莫能與之争”，與帛书本合。今本作“故天下莫能與之争”者，則為后人据第六十六章文而衍增“天下”二字，当据帛书...
《老子》25_10_校笺_02_李约
李约云：“‘人法地地，法天天，法道道，法自然。’地体静载而生物，法之者令与地同，同地，故云‘地地’也。天德广覆而无私，法之者令与天同，同天，故云‘天天’也。道性忘功，法之者令与道同...
《老子》01_03_校笺_02_朱谦之
朱谦之云：“‘无名天地始’，《史记·日者列传》引作‘无名者，萬物之始也’。王弼注：‘凡有皆始于无，故未形无名之时，则为萬物之始。’似两句皆作‘萬物’，非。按‘始’与‘母’不同字义，...
《老子》04_02_校笺_04_焦竑
焦竑云：“‘淵兮’，河上、陆‘兮作乎’。”
《老子》04_04_校笺_08_水海
水海按：“兮”，河上公本、王弼本、顾欢本、傅奕本、楼正本等皆作此字，想尔本、景龙碑本、御注本、敦煌甲本、遂州碑本误删此字。武内义雄云“敦本此句作‘湛然常存’”，则武内敦甲本“兮”作...
《老子》48_05_校笺_05_俞樾
俞樾云：“按：‘常’乃‘當’字之误。河上公注曰：‘取，治也，治天下常當以无事；’疑河上原注作‘治天下當以无事’。后人因经文讹作‘常’，因于注文增入‘常’字耳。”
《老子》32_01_校笺_12_水海
水海按：劳健说是也。或断为“道，常，无名”；或断为“道常无名樸”；或断为“道常无名，樸（‘樸’字后为句号）”；或断为“道常无名、樸”；或断为“道常，无名之樸”等，皆不合《老子》之旨...
《老子》50_04_校笺_09_水海
水海按：《韩非子·解老》、傅奕本、范应元本并重“生”字，是也。下文“以其生生”即承此句“生生”而言。今帛书本作“而民生生”，正与傅、范、《韩非子》合。或云“有两‘生’字，分属上下句...
